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十九世纪英国批判现实主义文学《双城记》每个人，对别人来说，生来就是个秘密，那么深奥，不可思议。——狄更斯阅读版本：人民文学出版社石永礼赵文娟译狄更斯故居（伦敦）人物形象分析《双城记》的很重要的一个很重要的思想内容：宣扬了以仁爱为核心的精神。用爱消灭恨，用仁爱、宽恕、和解来代替阶级对抗，是作者创作《双城记》的意图主要意图之一。人物形象分析这部小说塑造了三类人物：第一类是以侯爵兄弟为代表的封建贵族。第二类是德法日夫妇等革命群众。第三类是理想化人物，是作者心目中以人道主义解决社会矛盾、以博爱战胜仇恨的榜样（马内特父女达尔奈洛里先生等）。其他人物：克伦彻·杰里父子父：特尔森银行的看门人打杂每天晚上下班回家时都穿着一双干净的靴子，可每天清早醒来时，总是一双沾泥的靴子。子：每天跟随父亲一起上班聪明善于观察法国名医马内特先生洛里先生问德法日先生为何总要把马内特先生锁起来，德法日先生解释说：“因为他锁着门过了这么多年，要是让他的门开着，他会吓得—说疯话—把自己撕碎—死去—我不知道会遭到什么不幸。”在昏暗的小房间中，德法日先生询问马内特医生，是否可以把窗开的大一点，亮一些。马内特医生说：“要是你开亮些，我就得忍受。”“五步长，四步半宽”的十八年法国革命前，巴黎的一个名叫马内特的医生在散步时被侯爵兄弟强迫出诊，在侯爵府邸中目睹侯爵兄弟将农村的一对兄妹无端迫害致死的罪行，他拒绝了侯爵的贿赂，决定向政府告发。反被被持有贵族特权的侯爵兄弟所陷害，平白无辜地被投入巴士底监狱，从此与世隔绝。两年后妻子心碎而死，幼小的女儿被女仆抚养。而马内特医生则在在狱中被关禁了整整18年。经历了牢狱生活的现状他（马内特医生）总要先看看这一边的地板，又看看另一边，才看到他面前的那个人影，好像他失去了凭声音定位的习惯，他总要先这样看来看去，才说话，于是忘记了说话。要使他从说话时常常陷入的走神的状态中清醒过来，有如使一个很虚弱的人从昏迷中苏醒过来，或由于希望获得什么秘密，竭力留住一个快死的人的灵魂一样困难。兰晓龙《我的团长我的团》山西佬儿康丫的军装扣子已经全部掉光了，以至始终得腾出一只手掩着衣衫下摆，这是为了身份而非风化——一个兵也就敞着算啦，但康丫是准尉，他是官儿。康丫，有着还算清晰的外表和绝对粗糙的心灵，生活对他来说是理应心不在焉对待的东西，在这样的世界里他的甘为弱智是一种自保。他最大的特点是无论何时何地，永远在问任何人要任何东西，要不到无所谓，要到了便当财喜。他甚至上茅坑都不带厕纸，认可蹲在那儿找人要，他总是厚颜无耻地在这样做，因为他心里模糊地明白：生活不会让他这样人占到更大便宜。康丫说什么，是我们睡着了也能猜到的，“有吃的没？”我白眼向人，望了一望，慢慢把康丫的肘子抬到嘴边张口，康丫败不馁地拿开，“有烟的没？”我开始摸身上，在康丫的期待中掏给了他一根火柴。康丫毫不在意地接过来开始掏耳朵，“有扣子的没？”这是康丫的绝活儿，他会一直要下去，要到你不得不用什么来打发他。我只好看了下我衣服上所剩无几的扣子，康丫明白这算是默许，于是伸手拽走了一个。同时，他发现沙袋后的哨兵扔下了一个烟头，足足半根！他在那烟头刚落地时就打算捡起来了，但扔烟头的很不给面子，在他手指碰到前就一脚踩灭了。“痛苦的癫狂”与“含泪的微笑”马内特医生：经历了18年的牢狱生活，变得顺从与麻木，被折磨的几近癫狂。（在伸手不见五指的黑屋中熟练的做鞋。）尉官康丫：历经了抗日战争的残酷洗礼，变得懦弱，自私，贪婪，厚颜无耻。（索要东西，一直没完。）让人觉得在一种讽刺的微笑后，隐隐作痛。入狱前与出狱后的对比入狱前：你们把这两根头发留给我吧，这绝不能帮我的身体逃出去，虽然会帮我的灵魂逃出去。出狱后：马内特先生在长期的淫威下习惯了服从，他的精神狂乱而迷茫，但当他女儿伸手挽住他的胳膊时，他马上做出反应，用两手抓住那只手——抓住不放。伟大的“父爱”当达奈尔向马内特医生表示对其女儿的爱意的时候：马内特医生说：“如果假装不知道你的克制是出于对她父亲的体谅未免太不厚道，她的父亲谢谢你。”马内特医生说：“这我相信，查尔斯达尔奈，神秘即产生于疏远，也产生于亲密的爱，就后一种神秘来说，十分微妙，难以看透，在这方面，我女儿露西对我也是这样神秘，我真猜不透她的心态。”《双城记》仁爱精神的代表最能体现作家这种基督教仁爱精神的是英国律师卡尔顿的形象。卡尔顿生活颓废，酗酒成性。他自称是一个“失望的人”。他不关心世上任何人，世上任何人也不关心他。但他热恋着路茜，为了路茜的幸福，他伪装成达尔奈，为达尔奈上了断头台。他虽然死了，但是他的灵魂却得到了升华，像耶稣替世人受难似地获得了永生。“主说：复活在我，生命在我；信我的人，虽然死了，也必须复活；凡活着信我的人，必永远不死。”卡尔顿临死前的容貌犹如先知一般。狄更斯援引了《圣经》里的词句来讴歌卡尔顿高尚的品格。