园冶读后感

园冶读后感《园冶》是我国杰出的造园学家计成所创造的一部记叙造园手法的奇书。郑元勋为《园冶》写的《题词》中写道“今日之国能，即他日之规矩，安知不与《考工记》并为脍炙乎？”可见对《园冶》的评价之高。计成绝不是一般舞文弄墨、故弄玄虚的俗士，这一点对理解《园冶》至为紧要。这本书的出现，对于园林事业的发展有了举足轻重的影响。园冶共有三卷。第一卷，开头讲了造园。分相地、立基、屋宇、装折四部分。相地，即对于不同环境作不同的分析，采用不同的处理手这一卷内法。立基，即建立基地，主要是选择和确定厅堂的位置。屋宇，即建筑的内部构造。装折，即装饰，屏门风窗之类的应用。第二卷，主要讲栏杆，计成特地用了一卷来描写栏杆。这一卷内，计成将他历经数年，积累的百种式样的精华都写在书中，图片为主，文字为辅，将栏杆的形状具体化了。第三卷，分为门窗、墙垣、铺地、掇山、选石和借景。第二部分重点在建筑，而第三卷更偏向于园林的范畴。由于园冶所诞生的你年代比较早，所以说有些造园的细节和现在的造园会有所出入，但思想的精髓却是相同的。“巧于因借，精在体宜，虽由人作、宛自天开。”这16个字为整部书的精华。计成对于园林艺术的体会，被那种简练雅致的文字表现得淋漓尽致。当然，《园冶》更重要的是对中国传统园林艺术、技术作了集中的阐述，有关造园营林的方方面面要言不烦:从梁架的形式到窗棂的图案，从假山的布局到池塘的疏浚，从地砖的铺设到草木的配置,不但有文字描述还有图示配合，全书可谓是“理论与实践相结合”，足见作者并非一个普通的旁观者，而是深研此道的行家。计成本人常说造园乃是“三分匠，七分主人”，且强调这个“主人”并不仅是户主、出资人的概念，而是“能主之人也”。也就是我们的园林工作者。全书大部分讲的都是古建筑的相关知识。对于现代园林的借鉴实际上并不多，惟相地，铺地，掇山，选石，借景等一部分与我们的现代设计相关，但园冶提供给我们的是一种思想，一种古代园林与现代园林的联系与线索，园冶，也就是淬炼出来的园林精髓，这精髓不仅仅体现在理论上，他包含了理论，设计，施工方方面面，说计成为古代园林第一人，也不为过，如此系统，而且文字与图相结合的园林著作确实少之又少。我对《园冶》印象比较深的部分是铺地、掇山、选石、以及借景这几部分。铺地中提到了很多种材料制成的路，有乱石路、鹅子地、冰裂地以及诸砖地等，其中乱石地与鹅子地在现代园林的构建中是比较多的，不过在书中提到鹅子地的时候，计成说适合铺在人们不常走的地方，大小相间地进行铺砌为佳，但是这在实际生活中不太可能实现，而且他说不适合人走这一说法也有错误，从医学的角度出发，这种路可以通过按摩脚底，间接改善人的健康，因此这种铺装应用是非常多的，起到了增加景区特色，深化意境的作用，在杭州的花港观鱼的牡丹亭旁，山坡的一株古梅树下，用鹅卵石铺成一幅苍劲古拙的图案。这一设计也成了牡丹园的经典，犹如古梅树的倒影，让人见影犹见梅，意境香没有痕迹的飘来。这一部分是园林艺术中不可或缺的一部分，园路的铺设决定了人们对整个园林的第一印象的重要因素。形式多种多样，书中所画的就有数种且在现代园林中也有借鉴的价值。掇山中实际将假山的堆叠具体化了，不再停留在理论上，作者系统地、详细地、讲述了假山的施工方法和要点。计成在技术上重视安全和稳固，开篇就强调“以桩木为先”，提出加固基础的方法，并在后面的理岩叠洞中，科学地运用了等分平衡的力学知识，提出了“有真为假”方能“作假成真”，其中池山与瀑布的做法很有借鉴价值，另外金鱼缸的这种做法也非常新颖有意思。随后的选石篇中作者提到了石头的审美，与陈从周老先生的观点相吻合，主要体现在“皱、瘦、漏、透、顽、清、拙、丑”，江南四大奇石，冠云峰，瑞云峰，玉玲珑和皱云峰很好地诠释了这8个字。叠石为山，破山为石，石与山的合理运用也是古典园林中的精妙所在。全书的最后一点讲的是借景，是园林中的一种手法，现代园林中常见的手法还有添景，漏景，对景等，借景是造园中最重要的创作思想方法。可分为远借、近借、邻借、仰借、俯借、应时而借。中国古代早就有运用借景的手法，如岳阳楼近借洞庭湖水，远借君山。杭州西湖十景互借，此外，还有颐和园借玉泉山，拙政园借北寺塔，避暑山庄借磐锤峰，沧浪亭借园外清流等。总之，《园冶》是中国造园学的一本奇书，蕴涵哲理，充满激情，堪称中国文化的一个妙笔，不可当一般吟风玩月的书来读，此但可为悟者心传，不足为执斧斤者道也。