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中国法制史单选B“八议”中有“议宾”一项，指的是（前朝皇帝的后代）。B“被庐之法”是（晋国）国制定的。C春秋时期最早公布成文法的是郑国。C春秋时期郑国的子产将刑罚条写在（铜鼎）上。C春秋时期郑国的邓析将刑罚条写在（竹简）上。D第一次将儒家的“服制”列入律典的封建法典是（晋律）D定的典章制度的那个人是（周公）。D典卖法律关系制度化，始于（宋朝）。F《法经》共（六）篇。作者是（李悝）。F法典体例在宋朝发生了变化，采用（刑统）作为法律形式。G改“法”为“律”是战国时期的（商鞅）。H“昏、墨、贼，杀”中的刑名是（杀）。H皇帝制度的理论化、神秘化，开始于（汉朝）。H汉武帝之后，汉朝的法律指导思想的核心主导是（儒家思想）H汉初至文景时期的法制指导思想的主导是（黄老思想）。H汉武帝之后，法制指导思想的核心是（德主刑辅）。H汉朝律典的代表是（九章律）。H汉朝以典型判例作为法律形式的一种，称作（决事比）。H汉朝针对某类事的一个方面制定的单行法规，叫做（科）。H汉朝首次下诏废除肉刑的皇帝是（汉文帝）。H汉朝规定，吏民如知有人犯法，必须举告，否则就是（见知故纵）。H汉律规定，女子犯罪量刑，可以不亲自服徒刑，每个月出钱三百以顾人，此刑罚叫做（女徒顾山）。H汉代对特定人才的任用方式叫做（征辟）。H汉代致仕的年龄是（七十）。H汉代诸侯百官的器用、服饰、乘舆各有规制，如有“逾制”，即构成（僭越罪）。H汉代的买卖契约叫做（券书）。H汉代的起诉叫（告劾）。H汉代对被告人进行审讯叫（鞫狱）。H汉代对当事人进行判决叫（断狱）。H汉代经过审讯，得到口供，三日后再行复审，叫做（传复）。H汉朝有一种法律形式是用来比照断案的典型判例，此法律形式为（比）H汉朝中央最高司法审判机关同秦朝一样，叫做（廷尉）。H汉律规定，如果官吏不执行而且阻碍皇帝诏令，侵犯皇权，则定为（废格诏书罪）。J将“八议”制度最早规定在法典里的是（魏律）J将“法”改为“律”，是在（战国时期的秦）。J晋国公布成文法时遭到孔子的反对。J晋国的“常法”是（赵盾）制定的。J“君权神授”理论的最早提出者是（董仲舒）。J加役流作为死刑的减刑始于（《贞观律》）。K《开皇律》规定的笞刑分（五）等。K《开皇律》的篇章体例主要依据（《北齐律》）。L《吕刑》的作者是(吕侯)。L两汉的立法活动始于汉朝建立前的（约法三章）。M“耄悼之年有罪不加刑”是（西周）定罪量刑的原则。M“命夫命妇不躬坐狱讼”最早规定在（西周）。P炮烙之刑出现于（商朝）。Q秦朝有一种以极端残忍的死刑与肉刑并用的刑罚，叫做（具五刑）Q秦朝的判案成例叫做（廷行事）Q秦朝关于案件的调查、勘验、审讯等程序的文书程式的法律形式是（式）。Q秦朝的法廷成例叫做（廷行事）。Q秦朝有一种将罪犯活着投入水中使其淹死的刑罚，叫做（定杀。Q秦朝有一种以极端残忍的死刑与肉刑并用的刑罚，是（具五刑。Q秦朝多对麻风病人犯罪所适用的刑罚是（定杀）。Q秦朝有一种徒刑，即强制男犯白天修筑长城。这种刑罚是（城旦）。Q秦朝的鬼薪适用于男犯，它的刑期为（三年）。Q秦朝有一种罪名，即以过去的事例指责现时的各项政策和制度，此罪叫作（以古非今罪）。Q秦律规定，禁止偷偷地移动田界的的标志，否则构成（盗徙封罪）。Q秦朝的最高司法审判机关叫（廷尉）。Q秦律规定，宣判后，如果当事人不服，可以上诉，秦朝叫做（乞鞫）。S商朝“立纣为太子案”进一步说明了王位继承实行严格的（嫡长继承）S商汤讨伐夏桀时发布的命令是（《汤誓》）。S商朝法律制度的的总称叫做(九刑)。S商朝初期王位继承实行（兄终弟及），辅以父死子继。S商纣王曾囚周文王于（羑里）。S商汤讨伐夏桀时，宣布了夏桀的一条罪名，即（舍弃啬事）。S商汤灭夏之后，吸取夏桀灭亡的教训，告戒他的诸侯们，禁止（不有功于民）。S商朝有一种罪名相当于后世的诈伪、内乱、谋反等罪名，这个罪叫做（暂遇奸宄）。S商鞅入秦国变法改革，携带了李悝的（法经）。S隋朝以（刑部）为中央司法行政机关。S隋唐时期最高行政机关是（三省六部）。S史料记载，商朝的九侯触犯了商王，而受到（醢）的刑罚。S宋朝将判案的成例叫做（断例）S宋朝将中央主管主管官署就某项法令所作的解释叫做（申明）S宋朝将判案的成例叫做（断例）。S宋朝尚书省和中央其他官署对某事所作的指示或决定，对以后同类事件具有约束力，与敕、令并行，这种法律形式叫做（指挥）。S宋朝中央官署可依就某项法令作解释，所作的解释叫做（申明）。S宋朝中央官署根据过去敕文或其他案卷所作出的决定，叫做（看祥）。S宋朝规定了一种法律，即在开封府诸县加重处罚犯罪，强化京畿地区的治安，这种法律叫做（重法地法）。S宋代初年出现了官府承认土地私有权的凭证是（红契）。S宋太祖为了巩固新建立的政权，缓和阶级矛盾，取得民心，制定了旨在改革“五刑之苛”、减轻刑罚的（折杖法）。S宋太祖统治后以宽恕死罪为借口，为了赦免死罪者的死刑，而用其它刑代替，推行（刺配之法）。T通过胡惟庸案，可以总结朱元璋时期法律制度的特点之一是（重典治吏）T太平天国后期的纲领性文件是（《资政新篇》）T唐宣宗时期，将刑律分类为门，附以有关的令、格、式，编成《大中刑律统类》。T唐律关于户籍、赋役、土地、婚姻方面的内容规定在《户婚》律。T唐代官吏退休的年龄是（七十）。T唐宣宗时期编成的《大中刑律统类》共（121）门。T唐律中凡是不列入其他“分则”篇的犯罪，都归于（《杂律》）。T唐朝全国设十个监察区，监察区的名称叫（道）。T《唐律疏议》中相当于现代法典总则的篇名为（名例律）。T《唐律疏议》的第十二篇的篇名为（断狱律）。W我国第一次公布成文法的人是春秋郑国的（子产）W我国奴隶制国家的第一个国王是（启）。W我国封建社会最早的一部初具体系的法典是（《法经》）。W为防止臣下结党，最早设置奸党罪名的法典是（《大明律》）W“威侮五刑，怠弃三正”是夏启讨伐有扈式时发布的（战争动员令）。X相传夏桀时，曾把商汤“囚之（夏台）”。X先王发布的誓命，在西周称作（遗训）。X“刑名从商”是（荀子）总结商朝的刑事法律制度而总结的。X夏、商、周三代的法律以（刑）命名。X夏商时期将死刑称为（大辟）。X夏商周三代监狱的通称是（圜土）X夏朝法律制度“昏、墨、贼，杀”中规定的刑名是（杀）X夏朝有五种刑罚，共（三千）条。X夏朝有“昏、墨、贼，杀”的制度。据叔向解释：“杀人不忌为(贼)”。X夏朝有“昏、墨、贼，杀”的制度。据叔向解释：“己恶而掠美为(昏)”。X夏朝有“昏、墨、贼，杀”的制度。据叔向解释：“贪以败官为(墨)”。X夏朝出现了一种制度，可以用财物折抵刑罚，这种制度叫做（赎刑）。X夏启在准备讨伐有扈氏时，发布的战争动员令叫做（甘誓），它也是夏朝的法律。X西周的买卖契约称为（质剂）X西周的成文刑书是（九刑）。X西周奴隶制社会的根本法是（周礼）。X西周的判例叫（成）。X西周有一种法律形式，是指商代法律规定有利周朝统治的那些内容，即（殷彝）。X西周初期，为了调整统治集团内部的秩序，巩固宗法等级制度，将夏商原有的礼加以补充、厘定使之成为（法）X西周的立法指导思想是(明德慎罚与以德配天)。X西周将故意称为(非眚)。X西周将偶犯称为(非终)。X西周将惯犯称为(惟终)。X西周将过失称为(眚)。X西周时期，对公族施用的死刑方法为（绞）。X西周的拘役来于(坐嘉石)。X西周的诸侯和臣属对土地只有占用、使用权而无处分权，不许买卖，所谓的“(田里不鬻)”。X西周的买卖契约叫（质剂）。X西周的借贷契约叫（傅别）。X西周的已经出现了买卖契约，其中买卖人民马牛之类的东西用（质）。X西周规定了“寇攘与杀越人于货罪”，即后世的(强盗罪)。X西周的婚姻管理机关叫做（媒氏）。X西周将结婚程序叫做（六礼）。X西周法律规定，在几种情况，丈夫不得休弃妻子，叫作（三不去）。X西周自后成王以后，王位继承开始实行（嫡长继承制）。X西周时期，国都之内的司法官吏叫做（士师）。X西周时期，中央直辖地区的司法机关为（小司寇）。X西周的民事诉讼叫做（讼）。X西周的刑事诉讼叫做（狱）。X西周的民事诉讼书状叫（剂）。X西周时期，刑事案件的书状叫（傅别）。X西周法律规定，民事案件要缴纳（束矢）作为诉讼费。X西周法律规定，刑事案件要缴纳（钧金）作为诉讼费。X西周结婚要遵循“六礼”的程序。其中男家请媒人到女家提亲，女家答应议婚之后，男家用一只大雁并备上其它礼物前去求婚，请求女家收下的程序是（纳采）。X西周结婚要遵循“六礼”的程序。其中男方纳采之后，请媒人问女方的名字和生年、月、日，然后卜于祖庙，占其吉凶，卜得吉兆之后，再往下进行的程序是（问名）。X狭义上的唐律，指（《唐律疏议》）。Y原始社会部落首领通过“禅让”（制）产生。Y“以五声听狱讼”中的“五听”包括辞听、色听、气听、耳听、目听。这是最早对犯罪心理分析的尝试。Y《永徽律疏》云：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成也”。Z《左传·昭公六年》：“商有乱政，而作禹刑”。Z中国历史上最后一部封建法典是《大清律例》。Z《左传·襄公四年》记载：“芒芒禹迹，画为九州，经启九道。”Z《正韵》：“律吕万法之所出，故法令谓之律。”Z在“刑侯与雍子争田案”中，雍子犯了“昏”罪，即“己恶而掠美”。Z周王对土地和依附在土地上的奴隶有最高所有权。即所谓的“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”Z中央政府除了三公外，还有众多官吏，组成“卿事寮和太史寮”。Z早在先秦时期，秦国运用法家选拔官吏的思想，提出“三重选官法”。Z在三公中，最高监察，监察百官的是御史大夫。Z在中国历史上，以刑律为主，将其他刑事性质的敕、令、格、式分载在律文之后，依律目分门别类地加以汇编的法规，叫作“刑律统类”或“刑统”。问答《甘誓》的发布及其主要内容。甘誓是夏启在准备讨伐有扈氏时，在“甘”（陕西省户县西南）发布的战争动员令。其中规定了：（1）“有扈氏威侮五刑，怠弃三正。天用剿绝其命。今予惟恭行天罚。”夏启向他的臣民宣告有扈氏的罪行，有扈氏不学习黄帝、尧、舜、禹四世的德行与政绩，不走正道，逆天而行，引起天怒人怨，因此上天要灭绝他，夏启奉上天的意志对他进行讨伐。（2）“左不攻于左，右不攻于右，汝不恭命；御非其马之正，汝不恭命。用命，赏于祖；弗用命，戮于社。予则孥戮汝。”意思是说，在战车左边的兵士，如果不好好从左边攻杀的人，你们就是不奉行命令；在战车右边的兵士，如果不好好从右边攻杀的人，你们就是不奉行命令；驾驭战车的兵士，如果不好好驾驭战马，你们就是不奉行命令。在先祖的神位前赏赐那些奉行命令的，在社神面前惩罚那些不奉行命令的。夏朝法律制度的内容主要有：（1）“夏有乱政，而作禹刑”。禹刑是以禹命名的夏朝奴隶制刑法的总称，其具体内容已无从查证。据后人追述，夏朝已经有了“五刑”，共三千条。（2）“威侮五行，怠弃三正”。这是夏启在准备讨伐有扈氏时发布的战争令，即军令〈甘誓〉中一条罪名。（3）“昏、墨、贼，杀”。其中的昏、墨、贼是夏朝的三个罪名，杀是刑名。“己恶而掠美为昏”。“贪以败官为墨”。“杀人不忌为贼”。（4）“吕命穆王，训夏赎刑”。夏朝已经有了赎刑。当时用青铜来赎罪。夏朝的监狱。夏朝已建立囚禁罪犯的监狱。据《竹书纪年》载：“夏帝芬三十六年作圜土”。“圜者，圆也”，“圜土”，是监狱的形象称呼，在地下挖成圆形的土牢，或是在地上用土筑成圆形的土墙。夏朝在都城阳翟“均台”（今河南禹县）这个地方还设有中央直辖的监狱。相传夏桀曾把商汤“囚之夏台”。均台也叫夏台。所以后来“均台”和“夏台”都成为夏朝监狱的代称。夏朝法律的特点。第一，法律作为阶级社会的统治工具，与原始社会的习惯不同，法律不再是全体社会成员的共同意志，而是在政权中占统治地位的少数奴隶主贵族的意志。第二，作为最高统治者夏王的命令，代表着整个奴隶主阶级的意志，具有普遍的法律效力。第三，阶级社会法律的权威，建立在残酷的刑罚基础上。史料记载，夏朝有五刑，共三千条。第四，夏朝的法律确认和维护奴隶主的权利，规定奴隶没有任何权利和自由，奴隶主与奴隶和平民之间存在着不平等。夏王是奴隶主阶级的总代表，他享有至高无上的权力，他的命令即是法律。并且因为奴隶主占有生产资料，所以法