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中国与西方古代文化对比教育篇——教育系11初教班邹文宣公元8世纪——公元3世纪中国与西方文明繁荣期公元2世纪——公元15世纪中国文明与西方文明拉距期公元15世纪——公元20世纪初中国文明与西方文明颠倒期、这时期是中国古代教育与西方教育奠基基础时期一·特点：1·思想解放，政治约束较少2·私学盛行，崇尚学术3·著作不断，流行于今中国公元前8世纪—公元前2世纪的情况社会战乱不断，诸侯相伐经济发展较快，人民痛苦文化繁荣昌盛，私学盛行1教育繁荣的原因1·政治对文化控制力较低2·统治者鼓励提倡学术3.生产力的发展（根本原因）4·大量学术著作流行与当世2古希腊教育繁荣原因1·古希腊商品经济发展2·古希腊民主政治推行3·各城邦之间竞争的需要古希腊教育学派与思想家主张1.“智者派”的教育活动——智者又称诡辩家，在前5世纪后期主要指以收费授徒为职业的巡回教师。作为智者派共同的思想特征是：相对主义、个人主义、感觉主义、怀疑主义。代表人物为普罗塔哥拉（“人是万物的尺度”）、高尔吉亚（“无物存在”和“一切都是假的”）、普罗狄克斯、安提丰、希比阿斯、克里底亚等•苏格拉底的教育思想•1.教育目的论：主张培养治国人才；治国人才必须要有德有才.•2.德育论：提出“知识即道德”的命题，教育的首要目的是培养道德，并且由此提出了“德行可教”的主张；认为知识教育是培养道德的主要途径•3.智育论：强调治国者必须有广博的知识，将天文、几何和算术等实用课程纳入教学体系；古希腊西方文明摇篮情况1·城邦林立，外患不断2.土地贫乏，泛海经商3·共和独裁，相互交替•4.“苏格拉底方法”：又被称为产婆术，是一种对话式教学方法，它并不是把学生所应知道的原理直接教给学生，而是从学生所熟知的具体事物开始，通过师生间的对话、提问和讨论等方式来揭示学生认识中的矛盾，刺激学生在教师帮助下寻找正确答案，使其得出正确的原理，包括步骤为①讽刺②助产术③归纳④定义•柏拉图的教育思想•1.“学习即回忆”：学习并不是从外界得到什么东西而是回忆灵魂中已有的知识；•2.《理想国》中的教育观：构建了一个培养哲学王的教育体系•（1）学前教育阶段，认为教育应由国家控制，国家应该创办幼儿教育机构，对儿童进行公养，其主要内容是游戏、讲故事等两者不同点•1·侧重点不同，中国古代教育侧重于文学而忽略了科学，古希腊则略微侧重于科学•2·教育理念不同，中国古代教育讲究传到授业解惑，老师为核心，而古希腊则以老师诱导学生自觉学习，以学生为核心。•3·后世影响不同，中国古代教育最后阻碍中国发展，而古希腊教育则推动现代教育发展。•（2）初等教育阶段(7至18岁)，主要以情感教育为主，重视德育和美育，他对体操和音乐尤为重视；•（3）高等教育阶段，分为意志教育阶段（18至20岁，主要进行军事体育训练和“四艺”，即算术、几何、音乐、天文学）、发展智慧阶段（20至30岁，除四艺外，重点学习辩证法）、继续学习阶段（30至35岁）和哲学王阶段（50岁左右）；•（4）特点为①以英才教育为中心，以培养国家领袖为最终目的，是一种领袖教育；②实行严格考核，层层淘汰制度，以保证少数德、智、体各方面都极优秀的人成为最高统治者。亚里士多德的教育思想1.灵魂论与教育：认为要按三个方面来规定灵魂，即营养的灵魂（植物的灵魂），感觉的灵魂（动物的灵魂）和理性的灵魂，以其灵魂说为基础，亚里士多德提出了关于和谐教育的思想，与灵魂三个组成部分相对应的教育分别是体育、德育和智育；亚里士多德把这种和谐教育的思想与他提出的儿童年龄分期相结合，强调教育应当遵循儿童发展的自然顺序，认为儿童的成长可以分为三个阶段，•0-7岁为第一个阶段，7-14岁为第二个阶段，14-21岁为第三个阶段，在不同的阶段中，儿童成长的中心不同，因而教育的重点也有所区别；在西方教育史上，亚里士多德是第一个明确提出儿童年龄分期，并强调教育应遵循儿童自然发展顺序的教育家，他首次提出教育应“遵循自然”的原理；•2.教育作用论：亚里士多德提到了人形成为人的三个因素即天性、习惯、理性。重视天性、养成良好的习惯，并通过教育发展人的理性，使天性和习惯受理性的领导，人就能成为有良好德行的人；•2.教育作用论：亚里士多德提到了人形成为人的三个因素即天性、习惯、理性。重视天性、养成良好的习惯，并通过教育发展人的理性，使天性和习惯受理性的领导，人就能成为有良好德行的人；•3.论德智体美和谐发展的教育：①在儿童教育中，必须首先训练其身体；②必须注意公民的道德教育；③认为智育的目的是为了实际生活的需要；④和谐发展教育的核心是音乐教育（雅典和谐发展教育的核心则是体育）；两者的相同点1·都重视培养学生的的道德素养2·都重视培养学生思维能力3·都认为学而优则仕