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１．非洲鼓音乐的起源，特色(p.1-2)２．非洲鼓的外形，结构，发声方法(p.3-4)３．非洲鼓音乐与当地文化的关系(p.5)４．现代人学习非洲鼓的好处(p.6)５．组员感想(p.7-8)Jembe源于曼丁人所创建，早于公元十三世纪已成为众多非洲部落的传统乐器之一．非洲鼓(Djembe金贝鼓)的起源可朔及人类的起源，它的历史渊源长久，所扮演角色从传递讯息的工具、宗教驱邪降妖的法器、闲暇自娱乐器、到舞台精致音乐表演艺术所使用乐器，含盖范围极之广泛，直至现今世界各地能广泛地使用。P.1PPT模板：素材：背景：图表：下载：教程：资料下载：范文下载：试卷下载：教案下载：论坛：课件：语文课件：数学课件：英语课件：美术课件：科学课件：物理课件：化学课件：生物课件：地理课件：历史课件：的声音，低音沉厚有力，高音清脆，以不同的手法来拍击，能产生不同的音色P.2P.31.BassTone用手掌打在鼓的中央←2.OpenTone以手掌近指骨的接驳位置，打在鼓边上，手指应是散开←－3.TapStrokeTapeStroke是一个很Soft的声音，用手指第一节，轻拍近鼓边的鼓面．←－4.CloseTone像OpenTone的打法一样，但手指却是合起来的，打完后，手不要离开鼓面．←－P.4P.5传统中Djembe只见于礼仪(如婚礼、歌颂母亲、洗礼、战争、祭祀)和庆典(月圆、季节丰收)中，以伴奏舞蹈和歌声，渐渐发展成独立的非洲鼓乐。1.减压快乐藉由活泼动感的节奏与律动，用音乐抒发压力，舞动不过动。2.音乐养成节奏、乐理学习，打击乐器击法练习。3.肢体律动配合节奏、舞动身体、训练统合感觉、全脑开发。4.合作精神经由合奏训练，互相激励，培养合作精神。5.激发创意运用感觉演奏，激发创意即兴演奏。P.6•1．天行健，君子以自强不息。——《周易》译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》刘备语译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3．见善如不及，见不善如探汤。——《论语》译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7．己所不欲，勿施于人。——《论语》译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。8．当仁，不让于师。——《论语》译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。9．君子欲讷于言而敏于行。——《论语》译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11．君子藏器于身，待时而动。——《周易》译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12．满招损，谦受益。——《尚书》译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。13．人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人14．言必信，行必果。——《论语》译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15．毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。17．君子求诸己，小人求诸人。——《论语》译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。18．君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。