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世界文化史中的宗教文化界文化丰富多彩，纵观世界文化史，她更是一幅绚丽多彩的画面。从古代五大文明美索不达米亚文世明（两河流域文明）、古埃及文明、古印度文明、古中国文明和古希腊文明，到现在的万花齐放，百家争鸣。年代不断地更替，社会不断地进步，文化不断地发展。在这悠久的文化历史中宗教文化绝对占有浓重的一笔。宗教作为一种意识形态，一种特殊的社会文化体系，既可以适应不同时代的社会发展要求，也可以适应同一时代不同性质的社会制度，适应人类政治、经济、文化的发展要求，这是宗教产生发展的规律，也是宗教将长期存在的内在机制。提到宗教文化，那就不得不提世界上的三大宗教佛教、基督教、伊斯兰教。佛教，创始于约为公元前6一公元前5世纪。创始人：乔达摩-悉达多（公元前563～前485）他被人们尊为释迦牟尼佛，原名悉达多王子。悉达多是卡皮拉瓦斯图的一位国王之子，如今皮拉瓦斯图是一座位于尼泊尔边界附近的印度东北部城市。佛陀的说教最初是口传的，为了便于记忆，常采取偈颂的形式，后来编集为由经、律、论组成的“三藏”。在经藏中近代学者认为真正属于佛陀的教说和最早的经典是《经集》、《如是语经》和《无问自说经》，其中也包括一些戒律条文。佛教重要经典有金刚经、千手千眼无碍大悲心陀罗尼大悲神咒、般若波罗密多心经、大藏经、大佛顶首楞严神咒、华严经、佛说阿弥陀佛经等等。兰毗尼园作为佛教创始人释迦牟尼的诞生地，被视为佛教圣地，除此之外还有佛成道地菩提伽耶（菩提伽耶又称菩提道场）、佛初转法轮地鹿野苑、佛涅槃地拘尸那迦。在我国也有几处佛教圣地如四川峨眉山普贤菩萨的道场、安徽九华山地藏菩萨的道场、浙江普陀山、观音菩萨的道场、山西五台山文殊菩萨的道场。佛教哲学蕴藏着极深的智慧，它对宇宙人生的洞察，对人类理性的反省，对概念的分析，有着深刻独到的见解。佛教文化与其他宗教文化相比其中有许多的独到之处。例如第一佛是人而不是神。遍看全世界各个宗教，除了佛教之外，没有一个宗教的教主不是以超人的‘神’格自居的。这个神能够呼风唤雨，点石成金；他主宰著人类的吉凶祸福，它操纵著万物的生死荣辱。释迦牟尼认为一个人的吉凶祸福、成败荣辱，决定在自己的行为善恶与努力与否。第二佛是真平等者。第三佛不是生而知之者。第四佛教不承认有顽劣不可教化的人。佛教承认人性是善良的，只要放下屠刀，立地就可以成佛。佛更认为真正的‘犯人’不是罪恶，而是无知，一切罪恶都是由于无知（佛教叫‘无明’）所引生出来的。因此苦口婆心地、日夜不停地开导、启发众生，就变成了佛的责任了。第五佛不是独一无二的人人皆可成佛。第六佛教不承认有创造万物的神。第七佛法是因材施教因地制宜的。第八佛法是入世的。佛教讲的道理，虽然最终的目的是‘出世’的，但它和‘入世’的精神并不抵触。第九佛教没有排他性。世界上大部份的宗教，都只承认他们自己所信的宗教教义才是唯一的‘真理’，而排斥他教教理为‘邪说’。而佛教认为一切宗教，祗有教义深浅的区分，很少有好坏邪正的差别的。第十佛教是民主和自由的。佛教自东汉传入中国以后，千余年来一直是中国人民的主要信仰，其间经历代高僧大德的弘扬提倡，许多帝王卿相、饱学鸿儒也都加入这个行列，终于使佛教深入社会各个阶层。佛教的哲理部份则与儒、道等相结合、相融会、相激荡，然后汇入了中华文化源远流长的大海里，形成了中华文化的主流之一，为中华文化放射出灿烂辉煌的光芒。在中国历史上留下了灿烂辉煌的佛教文化遗产。例如，我国古代建筑保存最多的是佛教寺塔，现存的河南嵩山嵩岳寺砖塔，山西五台山南禅寺、佛光寺的唐代木构建筑，应县大木塔，福建泉州开元寺的石造东西塔等，都是研究我国古代建筑史的宝贵实物。基督教，产生于1世纪的巴勒斯坦地区的犹太人社群中。基督教是当今世界上传播最广，信徒人数最多的宗教。创始人是耶稣，耶稣是上帝耶和华之子，他出生在巴勒斯坦，母亲名叫玛利亚，父亲叫约瑟。基督教信仰圣父、圣子、圣神三而一的上帝。上帝是三位一体：造物主、圣子是太初之道而降世为人的基督耶稣、圣神受圣父之差遣运行于万有之中，更受圣父及圣子之差遣而运行于教会之中。但这三者仍是同一位上帝，而非三个上帝（三位一体）。基督教认为上帝创造了宇宙（时间和空间）万物，包括人类的始祖。基督教对西方中世纪文化产生了深刻的影响，首先，在中世纪早期，基督教全力承担了挽救与传播古典文化的历史重任，并且为正在萌生的新文明提供了模式和方向。其次，基督教客观上促进了中世纪西方各民族的文化交流和民族融合，并使政治分散的西方以基督教为纽带融合成为一个庞大的文化体系。第三，基督教在客观上促进了早期西方文化的复兴，并为后来的欧洲文艺复兴运动打下了坚实的基础。第四，基督教对中世纪西方文化的影响是多方面的，它逐渐渗透到西方哲学、法学、教育、艺术以及科学等各个领域。基督教的经典为《圣经》，耶路撒冷，梵蒂冈，圣地亚哥被誉为基督教的圣地，因耶稣基督于耶路撒冷受难、埋葬、复活、升天；圣徒彼得葬于梵蒂冈；圣徒雅各传道至西班牙的圣地亚哥并埋葬于此。后人便在这些地方修建大教堂，于是渐渐成为信徒们朝圣的地方。伊斯兰教，产生时间为七世纪初，诞生于阿拉伯半岛，与佛教、基督教并称为世界三大宗教。中国旧称大食法、大食教度、天方教、清真教、回回教、回教等等。创始人穆罕默德，自称为“圣主”，生于麦加。7世纪初，穆罕默德创传了伊斯兰教，以“宗教革命”的形式进行了社会变革，实现了阿拉伯半岛的政治统一，创建了政教合一的穆斯林公社。伊斯兰教认为除了安拉再没有神，反对信多神、拜偶像，穆斯林都相信穆罕默德是“先知”，是“安拉的使者”，是奉安拉之命向人类传布伊斯兰教的。伊斯兰，是阿拉伯语的音译，本意“顺从”。顺从安拉旨意的人，即“顺从者”，阿拉伯语叫“穆斯林”，是伊斯兰教徒的通称。基本信条为「万物非主，唯有真主；穆罕默德是主的使者」，这在我国穆斯林中视其为「清真言」，突出了伊斯兰教信仰的核心内容。具体而言又有五大信仰之说1、信安拉。要相信除安拉之外别无神灵，安拉是宇宙间至高无上的主宰。2、信使者。3、信天使。认为天使是安拉用「光」创造的无形妙体，受安拉的差遣管理天国和地狱，并向人间传达安拉的旨意，记录人间的功过。4、信经典。认为《古兰经》是安拉启示的一部天经，教徒必须信仰和遵奉，不得诋毁和篡改。5、信末日审判和死后复活。此外，伊斯兰教还信仰「前定」，认为世间的一切都是由安拉预先安排好的，任何人都不能变更，唯有顺从和忍耐才符合真主的意愿。古兰经是伊斯兰教经典，伊斯兰教徒认为它是安拉对先知穆罕默德所启示的真实语言，在穆罕默德死后汇集为书。伊斯兰教有三大圣地：麦加、麦地那和耶路撒冷，麦加是最主要的圣地，称为第一圣地。它是伊斯兰教的发祥地。伊斯兰教创始人穆罕默德规定，穆斯林不论身居何处，他礼拜时都要面向麦加圣寺克尔白。伊斯兰文化内容丰富，涉及科学、宗教、政治、文学、哲学等各个方面。伊斯兰教文化的传播,打破了狭隘的民族界限，促进了阿拉伯半岛的统一。宗教文化大都包括的哲学思想、伦理道德、生活习俗和文学艺术、建筑、雕塑、音乐、绘画等，几乎渗透到社会的各个领域和人们生活的各个方面，宗教文化与社会主义先进文化相互并存，相互促进，共同发展。中国现有的佛教、伊斯兰教、基督教三大教中的教规教义、宗教道德、戒律等方面，都存在着大量的劝人为善、远离邪恶、清心寡欲、互助互济、乐善好施的思想，这些思想和美德与社会主义文化所倡导的社会公德、家庭美德、职业道德、个人修养以及全心全意为人民服务的思想是相适应的。各宗教在漫长的发展过程中不断吸收人类文明，许多古老的文化和艺术又通过宗教这个载体传承至今。如佛教寺院，基督教堂，清真寺等宗教活动场所都是文化遗址的物质部分，基督教的《圣经》，伊斯兰教的《古兰经》，佛教的《大藏经》等都是人类文明的发展成果。这些经书中包含着的文化思想精华，可以为构建社会主义和谐社会提供精神财富。——MR