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1《庄子与惠子游于濠梁之上》中考文言文阅读练习及答案庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：鲦鱼（一种白色小鱼）出游从容，是(这)鱼之乐也。惠子曰：子非鱼，安（怎么）知鱼之（助词，的）乐?庄子日：子非我，安知我不知鱼之乐?惠子日：我非子，固（固然）不知子矣；子固（本来）非鱼也，子之助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无义）不知鱼之乐，全（完全、完备）矣，庄子曰：请循（追溯）其本。子曰“汝安知鱼乐”云者，既已知吾知之代词，代鱼的快乐）而问我，我知之濠上也。停顿庄子与惠子/游于/濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼/出游从容，是/鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知/鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知/我/不知/鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固/不知子矣；子/固/非鱼也，子/之不知/鱼之乐/全矣！”庄子曰：“请/循其本。子曰‘汝/安知鱼乐云者，既/已知吾知之/而问我。我/知之/濠上也。”问答1.指出下面两个疑问句的语气的强弱特点和表达效果（1）“子非鱼，安知鱼之乐？”惠子针对庄子知“鱼之乐”而发起的疑问，语气较轻；（2）“子非我，安知我不知鱼之乐？”庄子针对惠子的问话的回答，用的是反问的语气，语气较强。这句话不从正面回答惠子的问题，而从反面相对，收到很好的表达效果。2.辩论小剧场，注意揣摩人物说话时的语气【庄子】鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。悠然自得、愉悦【惠子】子非鱼，安知鱼之乐？疑问、刁难、咄咄逼人【庄子】子非我，安知我不知鱼之乐？反问、针锋相对、从容不迫【惠子】我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！胜券在握的得意【庄子】请循其本。子曰“汝安知鱼乐”云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。镇定、从容3.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？庄子“从容出游”感到快乐，所以觉得自己所见到的“出游从容”的鱼也是快乐的。这其实是他愉悦心境的投射与外化。（移情于物）4.通过这次小辩论，你认为庄子和惠子在性格思想上和对事物的认识上有何差异？惠子：对事物有一种寻根究底的态度，注重逻辑（理性思维），从科学的角度看世界。具有求真精神庄子：注重情感，将主观的情感转移到外物上而产生移情同感的态度，达到“万物与我为一”的境界。从美的角度看世界，具有尚美精神5.庄子与惠子的论辩十分巧妙，试说说巧妙在哪里。1.惠子好辩，重分析，对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。6.庄子为什么说他知道“鱼之乐”？谈谈你的理解。庄周肯定自己能知道鱼之乐，从认知规律上来说，庄子的逻辑推理纯属诡辩，但这种诡辩并不使人反感，因为庄子完全是以艺术心态去看待世界的，典型的“移情”作用，庄周是把自己的快乐移栽到鱼的情绪上，反过来更衬托出庄子的快乐7.李白一生常以大鹏自比，下面这首《上李邕》，是他写给当时德高望重的名士、北海太守李邕的。结合注释，并查阅工具书，说说诗人借助大鹏的形象表达了怎样的情感。大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。宣父①犹能畏后生②，丈夫未可轻年少。①宣父：指孔子。唐太宗贞观十一年（637）下诏尊称孔子为“宣父”。②畏后生：语出《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”《上李邕》是唐代伟大诗人李白青年时期的作品。此诗通过对大鹏形象的刻画与颂扬，表达了李白的凌云壮志和强烈的入世之心，对李邕瞧不起年轻人的态度非常不满，表现了李白勇于追求而且自信、自负、不畏流俗的精神。年轻的李白敢于向大人物挑战，充满了初生牛犊不怕虎的锐气。28.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。9.庄子为什么不正面回答惠子的问题？庄子不正面回答惠子的问题，而采用反问的方式回答，以“非我”者“不知我”，推论“不知我”者不知“我知鱼”，足见庄子的机智。10.庄子是如何摆脱惠子的追问的？庄子返回争论的起点，回转话题，偷换概念，把惠子的“安知”解释成“哪里知道”，机智而巧妙地化解了惠子的发难。庄子的机智灵活跃然纸上。【翻译】庄子与惠子游于濠梁庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”对比阅读《庄子与惠子游于濠梁》一文，完成15-16题。（5分）庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”15.下列句子中“与”的意思与其他三项不同的一项是（）（3分）A.庄子与．惠子游于濠梁之上B.呼尔而与．之C.吾谁与．归D.吾与．徐公孰美16.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？（2分）15.（3分）B16.（2分）在自由活泼的生命中由衷地感受到愉悦。（庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化）比较阅读下面两段文言文，回答文后问题(8分)【A段】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，彝者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。已而夕阳在山，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。(选自《义务教育课程标准实验教科书·语文》八年级下，选文有改动)【B段】庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“僚鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐?”庄子日：“子非我，安知我不知鱼之乐?”惠子日：“我非子，固不知子矣；子田非鱼也，子之不知鱼之乐垒矣fl，庄子日：“请循其本。子日‘出安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”(选自《义务教育课程标准实验教科书·语文》九年级下)18．解释下面句子中加点词语的意思。(1)前者呼，后者应，伛偻提携．．。(2)起坐而喧哗．．者，众宾欢也。(3)俯鱼出游从容．．，是鱼之乐也。(4)请循．其本。19．将下面句子翻译成现代汉语。(1)临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌。(2)子非鱼，安知鱼之乐?320．这两个语段讲的都是出游之乐。【A段】主要写的是▲；【8段】主要写的是▲。21．这两个语段围绕一个“乐”字，描绘了两幅不同的图景，你怎么看待这两段文字中的“乐”?18．(2分)(1)牵扶，领；(2)大声说话、喊叫；(3)悠闲自得；(4)依照，按照。说明：此题2分，每小题0．5分。19．(2分)(1)到溪边钓鱼，溪水深而鱼儿肥；用泉水酿酒，泉水甜而酒水清(1分)；(2)你不足鱼．怎么知道鱼的快乐(1分)?说明：每句1分，大意正确即可。20．(2分)【A段】游人乐太守也乐其乐或者与民同乐(1分)“B段】庄子乐则在庄子看来水中游鱼也乐(1分)。说明：一空1分，意近即可。21．(2分)示倒：把别人的快乐当成自己的快乐，用自己的快乐击发现生活中的快乐。说明：围绕两段文字的“乐”，发表自己的看法，内容止确即可。庄子与惠子游于濠梁庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”钓鱼记予尝步自横溪，有二叟分石而钓，其甲得鱼至多且易取，乙竟日亡所获也，乃投竿问甲曰：“食饵同，钓之水亦同，何得失之异耶？”甲曰：“吾方下钓时，但知有我而不知有鱼，目不瞬，神不变，鱼忘其为我，故易取也。子意①乎鱼目乎鱼神变则鱼逝矣奚②其获？”乙如其教，连取数鱼。予叹曰：“旨哉！意成乎道也。”（选自宋代林昉《田间书•杂言》）【注】①意：意愿，愿望。②奚：怎么，哪里。10．（3分）下列各组句子中，加点词的意思不相同．．．的一组是（）（3分）A．①是．鱼之乐也②是．天时不如地利也B．①安．知我不知鱼之乐②安．得广厦千万间C．①神变则鱼逝．矣②佁然不动，俶尔远逝．D．①子意乎鱼，目．乎鱼②目．似瞑，意暇甚11．下面对《庄子与惠子游于濠梁》有关内容的分析，不正确的一项是（）（3分）A．本文写了一场轻松风趣的对话，惠子力辩，拘泥于事物的真实性；庄子巧辩，超然于物事之外。B．庄子认为“出游从容”的鱼很快乐，这其实只是一种主观看法，是他愉悦心境的投射与外化。C．惠子认为水中的游鱼并不快乐，所以当庄子说出自己的看法时，他立即给予了反驳。D．庄子的形象在简洁的对话中得以体现，他机敏、诙谐、富有情趣。12．下面对《钓鱼记》有关内容的理解，不正正确的一项是（）（3分）A．这篇文章运用对比手法，生动地写出了甲乙两老汉“钓同而得失异”的情形。B．甲老汉之所以屡有收获，产要得益于他冷静沉着，不浮躁，不急于求成。C．作者认为“意成乎道”，意思是说要实现愿望必须掌握一定的规律和方法。D．故事说明了在客观条件相同的情况下，专注于目标和结果的人往往容易获得成功。13．请将文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）（1）（2分）我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！（2）（2分）食饵同，钓之水亦同，何得失之异耶？【答案】10．D（3分）11．C（3分）12．D（3分）13．（1）我不是你，固然不知道你；你本来也不是鱼，你不知道鱼快乐是（可以）确定的！（译出“固”“全”各1分，大意正确1分。）（2）我们钓鱼用的鱼饵相同，钓鱼的河水也相同，为什么有钓得到鱼和钓不到鱼的不同呢？（2分，4大意正确即可）【参考译文】我曾经独自漫步过溪流，（看见）有两位老人分别坐在（两块）石头上钓鱼，其中甲得到的鱼特多，并且很轻易就钓到。乙一天都没有收获。（乙）便扔下钓竿问甲道：“鱼饵相同，钓鱼的溪流也相同，为什么得失的差别这么大呢？”甲说：“我开始下钩的时候，心中想到的是我自己而不是鱼，眼睛不眨，神色不变，鱼忘了（坐这的是）我，所以容易上钩了，您（一心）想到的是鱼，神态（总是）变鱼（自然）就逃离啊，哪里还会有收获呢！”乙按照他教的做，一连钓到几条鱼。我感叹道：“这意思说到了事物的宗旨，成为哲理了啊！”庄子与惠子游于濠梁庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”（选自《庄子•秋水》）钓鱼记予尝步自横溪，有二叟分石而钓，其甲得鱼至多且易取，乙竟日亡所获也，乃投竿问甲曰：“食饵同，钓之水亦同，何得失之异耶？”甲曰：“吾方下钓时，但知有我而不知有鱼，目不瞬，神不变，鱼忘其为我，故易取也。子意①乎鱼目乎鱼神变则鱼逝矣奚②其获？”乙如其教，连取数鱼。予叹曰：“旨哉！意成乎道也。”（选自宋代林昉《田间书•杂言》）[注]①意：意愿，愿望。②奚：怎么，哪里。6．下列句子中加点的词，与“我知之濠上也”中“之”的用法相同的一项是（）（2分）A．属予作文以记之B．始知郊田之外未始无春C．辍耕之垄上，怅恨久之D．由此观之，王之蔽甚矣7．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（）（2分）A．鯈鱼出游从容从容：自由自在B．是鱼之乐也是：判断词，与“非”相对C．安知我不知鱼之乐安：怎么D．请循其本循：依照9．下面对《庄子与惠子游于濠梁》有关内容的分析，不正确的一项是（）（2分）A．本文写了一场轻