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第一章原始文化一名词1面具：是指原始人在祭礼、舞蹈中常用的一种工具，其作用是戴上面具能够使人感到他已进入灵魂世界，这是一种把人的灵魂输送到另一个世界的运载工具，有四种类型○1肖像型，接近人脸的原型○2变形型，依靠对人脸某些部位的夸大，取得其变形效果○3象征型，采用象征型图案与人脸的原型比较远○4结构型，一种立体形式的面具2巫术：是原始人认识自然、支配自然的自主意识的体现，在他们的观念中，自然界对人有巨大影响和作用，某些具有特殊能力的人，通过某种特殊的方式，也可以与自然界进行沟通，并控制和影响自然界或他人，巫术有两种逻辑，一是诱发某事发生，二是避免某事发生。巫术作为原始宗教的主要形式，在宗教发展中起了重要作用。形式有狩猎巫术、丰产巫术、战争巫术等。3图腾崇拜：是原始宗教的一种重要形式，产生于旧石器时代晚期，是氏族制度的产物，由于是组成员间有血缘关系，出自于共同祖先，某种对本氏族有重大意义的动物或植物便被联想成自己的亲属、祖先和保护者，各氏族部落以图腾来命名，作为本氏族的标志并加以崇拜，图腾崇拜对巩固氏族制度，维护氏族成员间的团结起到了重要作用。4图画文字：介于图画和文字之间，没有读音只有表意，常被刻画在树皮石块骨头皮革或陶器上，在新石器时代大量出现，并以岩画文字的形式见诸于世界各地，在图画文字的基础上不，产生了象形文字。二简答1.简述新石器时代与多样化文化形成的关系新石器时代生产工具进步，类型增多，磨制石器的出现，陶器的发明制造，以及原始农业和畜牧业的出现，这一系列的进步为为多种文化的产生奠定了一定的基础，农业在各地区独立发展起来，畜牧业在农业部络发展起来，后来畜牧业从农业中分离出来，产生了第一次社会分工，农业和畜牧业的发展促进了手工业进步，手工业从农业中分离出来，产生了第二次社会大分工，社会分工的加强使产品交换成为必须，产生了第三次社会大分工。社会大分工的发展推动了文化的多样化。由于生产方式和生活方式的差异，产生了多种不同文化，在主要从事农业的地区产生了农业文化，在主要从事畜牧业的地区产生了游牧文化，在手工行业中产生了手工业文化，在商业聚集的地区产生了商业文化。各种文化相互交流相互影响，人类的文化在农业产生后有了迅速的发展，也奠定了文明时代的文化走向。2原始宗教产生的原因，主要宗教形式原因（1）原始的宗教观念，是指原始人与自然作斗争软弱无力的产物，他们对自然现象不理解，对自然界既畏惧又依赖，他们通过各种形式来表达对自然界巨大力量的崇拜，来满足求生的愿望，来安慰惶恐不安的心灵，来摆脱现实生活的困境（2）原始的灵魂观念，是由于原始人不了解人类的身体构造，对梦中景象无法做出正确解释而形成的，他们认为梦中出现的景象是灵魂活动的产物，世间万物都有灵魂，这就产生了最初的宗教观念—万物有灵论（3）原始的巫术观念，反映了原始人自主意识的提高，他成为原始宗教观念中的重要组成部分，对原始宗教的发展有重要意义主要宗教形式：（1）图腾崇拜（2）巫术（3）自然崇拜和祖先崇拜3原始艺术的特征和类型特征：(1)象征性：利用象征性的图画、符号来表带一种有确切含义的思想和愿望(2)模仿性：大量的原始艺术作品，直接来自于对自然以及生产生活活动的模仿(3)宗教性：大量的原始艺术作品都与宗教活动有关，是原始人宗教信仰的体现类型：石雕、木雕、浮雕、绘画、图形、音乐、舞蹈和面具等，其中木雕和石雕是最早的艺术类型第二章古代东方文化一名词1卡纳克神庙：埃及中王国新玩过时期，神庙取代金字塔成为主要的建筑形式，卡纳克神庙堪称典范，它的一些局部始建于古王国时期，修葺工作一直持续到托勒密时代，是一个复杂的庙宇建筑群，位于中央的主体建筑群，近似于正方形，中间的阿蒙神庙共10座门楼，神庙最杰出的建筑是2号和3号门楼间的圆柱殿，这是埃及最大的柱殿，主体建筑群西南角是洪苏神庙，南部建筑群是穆特女神的神庙，卡纳克神庙的设计、布局、装饰，都给人以美的享受，气势雄伟，是官方祭祀阿蒙神的最高神庙2阿旃陀石窟：3书吏：在古代埃及，具有写字能力的人被称为书吏，这是一个专门为统治阶级服务的知识阶层，有书吏学校培养，书吏学校隶属于神庙和国家机关，主要学习文字、写作、天文、几化的传承做出了贡献，普及了文化知识，同时为平民阶层进入上层打开了一扇门，这种模式是一种较先进的官办教育培养模式。4科普特文字：形成于公元前3世纪，亚历山大征服埃及后，受希腊语影响埃及古代语言逐渐演变成科普特语，采用24个希腊字母和7个作为补充字母的世俗体文字，字母顺序基本按照希腊字母排列，到了3世纪，埃及基本普及了科普特文字，640年，阿拉伯人征服埃及，科普特文字被阿拉伯语取代，只有少数人使用，今天仍用于埃及基督教的祈祷和传播，成为古埃及文化的宝贵遗产5亡灵书：古代埃及新王国时期产生的一种祭祀文学体裁，是从金字塔铭文和石棺铭文发展而来的，书写在纸草纸上，作为陪葬物埋入坟墓，其内容包括：散文、祈祷文、神话以及对社会生活和宗教礼仪的描述，是研究古埃及文化珍贵的资料。6空中花园：又名“悬苑”，是新巴比伦国王尼布甲尼撒二世为其爱妻所建。采用立体叠园建筑手法，在穹形台基上，分层叠造，层层遍植奇花异草。在公元前3世纪遭到毁灭，迄今荡然无存，它以精巧的构思，丰富的想象以及独特防漏水和灌溉技术而闻名于世，被后人列为古代七大建筑奇迹之一7《吠陀》：是以诗歌为主要形式的印度最古老的文学作品，是雅利安人进入印度时期形成的宗教诗集，总共分四部：梨倶吠陀、娑摩吠陀、耶柔吠陀、阿闼婆吠陀。它反映了雅利安人进入次大陆后印度的社会情况，对于我们了解和研究古代印度的社会经济文化和风俗习惯，具有重要的史料价值，对印度文学的发展有重要影响8《佛本生故事》：编辑年代约在公元前3世纪到公元前1世纪之间，是由500多个故事、寓言、童话汇集而成的短篇小说集，内容可分为7类：寓言、神话、笑话、道德故事、世俗故事、报恩故事、魔法故事，故事中有商人、国王、大臣、僧侣、平民，还有各类拟人化的动物，这部故事集对中国古代文学的发展有重要影响9《五卷书》印度民间故事寓言集，共5卷，成书于公元前1世纪，它的宗教色彩淡薄，主要反映城市居民的思想与情趣，反映城市中的人情世故，主要宣扬在尔虞我诈的认识如何应付复杂的环境，有“世故教科书”之称，其中的一些故事，对阿拉伯文学和欧洲文学都有较大影响二简答1古代埃及艺术发展的特点（1）埃及艺术的创作主要是为了宗教需要，埃及人在陵墓神庙中大量置放模仿死者容貌的雕像，墓室墙壁上涂满描绘现世和来世生活的图画，埃及艺术不是供活人欣赏，而是供死人来世生活而创作的（2）富有对国家君主宣传的职责，具有政治社会的功利性（3）写实与写意高度统一，有概念化和程式化的突出特点，古埃及的石雕像几乎都是相同姿态，没有明显的个性和表情，绘画不论远近，线条一律清晰，不给观众以想象余地，表现事物常将对象的大多数特点加以概括，保留突出点，省略细部，不注意捕捉瞬间印象和情感表现，绘画和雕刻都取静态，表现出古埃及艺术更注重形式的精神力量，而不追求视觉效果2古代埃及文字形体的演变过程由繁琐到简化（1）象形文字阶段：产生于公元前3500年到公元前3100年，最晚使用到公元后的4世纪，这种文字的特点是图画性强，成文的程式不统一，书写方向自由，每个符号本身都是一个独立的图画，有固定的书写词组（2）祭司体文字阶段：是象形文字的简化形式，产生于埃及中王国时期，主要用于抄写宗教文献，最晚大约使用到2世纪初（3）世俗体文字阶段：是祭司体文字的简化形式，大约出现在公元前700年，主要用于商业活动和日常生活，一直使用到4世纪（4）科普特文字阶段：形成于公元前3世纪，包括24个希腊字母和7个世俗体文字符号，直到今天仍有少数埃及人使用3印度文化发展的特点（1）连续性和稳定性印度的传统文化自吠陀时代形成以来，从古代一直延续到近现代，尽管印度在历史上曾长期和多次遭到外国的征服和统治，但印度的传统文化始终保持强大实力，至今仍影响印度生活的方方面面（2）宗教盛行印度自古以来盛行多种宗教，全国居民绝大多数信仰宗教，是婆罗门教、佛教、印度教、耆那教、锡克教等宗教的发源地，印度宗教信仰复杂、教派林立，许多宗教既是一种信仰，也是一种生活方式，教派冲突成为印度的一种重要的社会问题（3）民族众多语言复杂，形成了多层次的社会结构和文化结构有200多个国家承认的民族，281种语言，其中13种为官方语言，印地语是最大的语言，印度属印欧语系。各民族因语言差异和民族差异导致冲突也是印度重要的社会问题，由于印度的种姓制度的发展形成了多层次的社会结构和文化结构，最初的四大种姓已经发展到3800多个，形成了各自的行为和道德规范，至今仍保留在他们的种姓意识中，因而形成了独特的种姓文化（4）精神文化占主导地位，理性文化比较薄弱印度的文学、宗教、哲学、数学比较发达，而工程学、实用技术则比较落后4简述古代埃及建筑的主要形制及基本特点形制：金字塔、神庙、宫殿住宅和陵寝墓地等第三章古代希腊文化一名词1雅典卫城：是精美建筑的荟萃之处坐落在高耸的山崖上，与山行紧密结合，极具匠心，卫城中包括山门、帕提农神庙、厄瑞克提翁神庙、雅典娜胜利神像，其中帕提农神庙代表了雅典建筑最辉煌的成就，是祀奉雅典娜女神的庙宇，外形采用多利亚柱式，内部是爱奥尼亚柱式，其遗迹尚存，是古希腊灿烂文明的象征山门是进入卫城的第一个建筑群，厄瑞克提翁神庙在帕提农神庙对面，是爱奥尼亚柱式神殿2阿里斯托芬：古希腊著名喜剧作家，被誉为喜剧文化之父，共创作了44部喜剧，现存11部，视为一位有完整剧作著作传世的戏剧作家，代表作有阿卡奈人和平骑士鸟等,作品抨击时政，反对战争，表达了对社会和幸福生活的追求，他用奇特的想象，机智的谐趣，夸张的手法来构思情节，塑造人物，幽默中寓深意，使人们在嬉笑之余限于沉思，这是其喜剧特色3希腊柱式：荷马时代以后，希腊承袭了爱琴文明史的建筑式样，形成了柱式体系，广泛采用柱廊结构，主要有多利亚式、爱奥尼亚式、科林斯式三种，多利亚式刚劲雄健、古朴浑厚，粗壮的柱身从台基面上拔地而起，柱身上刻着平行的沟纹，柱头没有花式；爱奥尼亚式清秀柔美，柱子高而稍显纤细，柱头有两对精巧柔和的卷涡形花式；科林斯式风格华丽柱身细长柱头饰有精美浮雕。三种柱式在欧洲建筑中广泛使用至今。4埃斯库罗斯：古希腊三大悲剧家之一，被誉为“悲剧之父”，一生有90多部作品，现存7部，代表作《波斯人》《被缚的普罗米修斯》《阿伽门农》，作品洋溢民主精神和爱国主义激情，有鼓舞人心的作用，曾参加过抗击波斯的战争，在马拉松战役中负伤，作品既有取材于神话，也取材于现实生活二简答1古希腊戏剧的历史作用古希腊戏剧不但以其高超的艺术性垂范后世，而且一起强烈的时代感及敏锐的反映社会现实生活而给人以启迪。它对欧洲戏剧的发展有深远的影响，其中许多优秀剧目至今屡演不衰，给人以艺术享受和精神上的鼓舞。2古希腊文化繁荣的原因（1）城邦制是古希腊文化繁荣的原因之一，城邦还保存了许多民主制因素，有利于民主文化的发展;多个城邦并立之间的政治经济文化军事竞争激烈（2）发达的商品经济和繁荣的古典奴隶制经济为文化的发展奠定了物质基础（3）雅典健全的民主制度使其文化的发展不受专制思想的束缚（4）古希腊人同神共性的宗教和神话为文化的发展提供了丰富的土壤和题材（5）发达的航海贸易和不断扩充的殖民地使希腊人具有积极进取的民族性格和精神（6）古代埃及和西亚文化遗产为希腊文化的发展提供了必要的资料和借鉴3古希腊戏剧的发展过程4古希腊雕刻艺术的主要特点刻画人体美是古希腊雕刻的特色，他们认为健全的精神寓于健全的体魄中，而裸体最能表现出人体的健美，所以人像雕刻以裸体为主，在塑造人物形象时，注意人体比例的匀称，肌肉骨骼的正确表现，重视通过人的动作和肌肉的变化来反映人的精神状态和心理活动，注意对运动中的人的刻画，通过整体结构、体态、表情等，反映人的坚强意志和崇高心灵第四章古代罗马文化一名词1维吉尔：是罗马文学史上最伟大的诗人，代表作有《牧歌》《农事诗》和长篇史诗《埃涅阿斯记》，《埃》是模仿荷马史诗写成的，主题是歌颂凯撒和屋大维及其先祖的光辉业绩，在人物刻画、结构安排