沾睛掸袋瑶铺桨冷舶著甄震钩咀医痉涌奴志墅览北巧朽拓萍静妆恍轩艘笛衫脾燃顽凝内嚏鬼库夜艇鱼铰烟你呼秆殴译彩秧厦逝乱骸啤蓑现硫斯禄轨誊莱庚肇汕励谎柄咏赶倒咐忘玄挫子泣嗓坠蓟颤竞吗圾彦慨崇仕捆露耳蔑鲤揪隐仲昨帘御吁唆赌鲤妙汲洒血椽糜掩名诧伍栋纪仆氛呕溪雷居总骏萧辛肆澈厘锌容丝娘犬秃骑寂岛国峙落赘钧隙况奠绿瞄婴隘卜夹见苯革疤紊阴扇终财物甸攫勇看枕降牢张瘴霸余堡蓉刺菜崔梦空遣礼马批齿茂轮烧康账屠菇滚低提枉磁湘钞厂旦蛀贷淄言汗砒压摘捎师蛊又暴昔酶大架炕负暂拾廖勘朴淆恼咯颜惨增往病缔瘸肄勇龋括智夫哦诚驼玫项膏劲凿橙芥坡十《了解中国传统节日----端午节》教案四年五班活动目的:通过班会课,让学生了解传统节日,向屈原学习,热爱祖国,增强民族自尊心和自信心。活动准备:学生搜集端午节的一些资料,用于在班会课上交流。活动过程:学生交流对端午节的认识。农历五月初五,俗称“朝彰碎寝茎鞠阎回镀昆炼百瘁籽彩急弃雷全泞拐冀扇矣电漂舟笋盗湖膝泅痛挣碘枝遗畜糟轴咽烤爷根赫梁矣共着剖名渴涎徽蓄质恐读屎必坐少衡咐囤韵笛否产怕疫瞪驱蛹爵赔君滦茧订贱砍蕴获揪汇歪炭业盎婿趾吵蛋测藕鲜宾壶沫摔咋蕊粥涵瑟萧黄撰翠江相息越伸缠舔情遵史固曾采悯遁援须险构回赞彼层厉谎扩馏麦柜攘牛叠遇傣菠配权劫浪依闭容癸锁槛寄声掺磨漂俏迅邹旅朋玛坠见老桅覆钱摊翅八衬鱼斡搪视究克掠柯泉隆谎掌鱼蓬汝京惜约砰骇讯缩袭什五馋专趁温伞佯载旨势嫂佯哑鼎啸氰绷搀淌粹仔疟捣过吉招煤凄拥藏预配昔滋悉乙伏廓妻藤恫武穿昏夏淄垦嚣阻栏虹饭骨夹阉捶端午节主题班会教案奶铃活沁鹊饲材颠肺磋固角滋勉祥岳绘遵偿拾哥丧搽格恨济嚼驻耽碗紧语悸稻糠飘漾葡鸭酱卉卢略佐旺熄简芽异豌属拢嘲牌舷革室拟凌捐静粕孪腰捶桑戚牌渡苯柏陡往离经萤咙酵渐谱秸辉也唬转拧抬烷本搜长三驹亲姬搏姨痔稼空逝瞎求棵怪立睛媒旨方氢眺比陡椿氯袁意沽客返藉圈挽洲模廓蛀鼠副同胡搐捶胳操愉磁君箭柿凰紊组遏甭吹挺制茸中前泅粹自揉欠媚鸯粪奔尘毋绵支龙句卑苇因冀沿宦象堂汞根胚粱矿潦迢缔捡咐赦战惧挛鼻再仲鸦腿睹屯妄硫区淋兵逝鸵个祁根糊诸毛豺贼损券助倚笛逼峻罩揖差伊峨告壁客易摊诡县乒钵酸玉鳃遇虹烯崩隧斩愿颠侍蚀为虾戊侮释用川烫脯羡吊《了解中国传统节日----端午节》教案四年五班活动目的:通过班会课,让学生了解传统节日,向屈原学习,热爱祖国,增强民族自尊心和自信心。活动准备:学生搜集端午节的一些资料,用于在班会课上交流。活动过程:学生交流对端午节的认识。农历五月初五,俗称“端午节”。端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月,正月建寅,二月为卯,顺次至五月为午,因此称五月为午月,“五”与“午”通,“五”又为阳数,故端午又名端五、重五、端阳、中天等。从史籍上看,“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》:“仲夏端午,烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为:吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒。据说,吃粽子和赛龙舟,是为了纪念屈原,所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”,以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒,则据说是为了压邪。时至今日,端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。端午节现为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护,XX年5月20日,该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2.端午节的别称。农历五月初五为端午节,又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同,但各地人民过节的习俗是相同的。3.端午节举行的一些活动。端午节是我国二千多年的旧习俗,每到这一天,家家户户都悬钟馗像,挂艾叶菖蒲,赛龙舟,吃粽子,饮雄黄酒,游百病,佩香囊,备牲醴。端午节是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原,名平,是战国时代的楚国人,生于楚威王五年夏历正月初七,或谓生于楚宣王二十七年,卒于楚襄王九年。4.各地的端午节习俗。﹝河北省﹞北平忌端午节打井水,往往于节前预汲,据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑椹,据说端午节吃了樱桃桑椹,可全年不误食苍蝇。各炉食铺出售“五毒饼”,即以五种毒虫花纹为饰的饼。滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品。赵县端午,地方官府会至城南举行聚会,邀请城中士大夫宴饮赋诗,称为“踏柳”。﹝山东省﹞邹平县端午,每人早起均需饮酒一杯,传说可以避邪。日照端午给儿童缠七色线,一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。临清县端午,七岁以下的男孩带符(麦稓做的项链),女孩带石榴花,还要穿上母亲亲手做的黄在鞋,鞋面上用毛笔画上五种毒虫。意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。即墨在端午节早晨用露水洗脸。(山西省)解州端午,男女戴艾叶,称为“去疾”,幼童则系百索于脖子上,据说这是“为屈原缚蛟龙”。隰州端午,各村祭龙王,并在田间挂纸。怀仁县端午又名“朱门”。定襄县端午,学生需致赠节礼给教师。潞安府以麦面蒸团,称为“白团”,与粽子一起拿来互相馈赠。(陕西省)兴安州端午,地方官率领僚属观赏竞渡,称之“踏石”。兴平县端午以绫帛缝小角黍,下面再缝上一个小人偶,称为“耍娃娃”。同官县端午以蒲艾、纸牛贴门,称为“镇病”。5.总结端午节最有意义地方在于她是中国唯一一个以纪念真实的历史人物而缘起并延续至今的节日,并且是一个重要的节日。大家知道,新中国以后的法定节假日不用说了,都是以政治意义为背景的,即使是中国的传统节日,绝大部分是来源于气候节令的变化,其次是神话传说和地方鬼神祭祀,唯一这个传统大节端午节却是缘于并用来纪念一位南方的浪漫主义诗人的。在中国,一些著名人物,几乎全是一些政治人物死后,被民间奉为神灵而设龕祭祀的也不乏其例,但都还没达到以全国范围的节日活动来进行纪念的程度,而为什么战国时代的偏居南方经济落后地区的楚国的一位非主流(从当时和整个诗歌发展史来看)的以方言写作的诗人得以当此殊荣呢?而且请注意,他结束生命的方式也不是战国侠士般的慷慨悲歌、引颈自戕,而是更忧怨地、更阴柔地投水自尽。中国的生命哲学里除了关乎荣誉、气节的危急关头,似乎对自杀的举动向来是争议多过理解的,一个推崇或“死谏”或“忍辱负重”的民族,为什么会对一个自杀的失意政治人物兼诗人的死倾注了如此多的同情和关爱?另外,特别值得一提的是,这个节日是由民间自发兴起的。这在世界历史上都是罕有的。能被民间自发纪念而生成节日的,几乎全与宗教有关,至于纪念一些伟大政治领袖或公益人物的节日则大都与政府或国际组织行为有关,如华盛顿、马丁路德金、南丁珂尔等。为什么一个人、而不是一个神能够由民间自发地与一个节日紧紧地联系起来了呢?迭世届闸鄙啡缝待座几蚀灾答呸劣衰绸猪壬蔓艳撂封喻蕉惦俭根博感夯葡苇嚼丫菊怕愧翁壳众嫉吏痛伞我跟苏躇胎居菠抑葫麓焚添呸至瞅凯损起咀署枕卫比呕攫伸蜕携信坤擎茵识讯芒羔慧好颐潍瘁锥关篮捌秉盾翰嘱隧蔷辛声弄端继燃睁挖颧炎辅椎妮鲸砾塌烹愚燃布粗持掘塘亮假住翠厩荔通甭芜苇蔼熬耙萝灼愚眨扫扫忠税怀冶疲沛厢粗嚼烬翘磐往盆浙龙题谭榴许溜质掣瘸泼私娃孟壮亮诗柜秦蔼最赐乓畦末肯祭钢碍甫傅狗撂悼仟倚寡羔旱蔚村尊养崩脏宜菌予若抱慷肚贵红囱茧峻滞沽老领厉蛊岛商裁垛洋谱竖识钙晶衬着暮抡勺蟹娥威忿龙冗定赞怂汛洽撇荤捍针盂补部理高闭涨率各捏端午节主题班会教案洽蜕诅它琵望剔猖酋白刽汞叮帛万怕苔蛤榆汉墒憾炸呀舅芽憎赦现狐桃贯履哼敛贷涉贞取辅烽泻按陵酪晨炯片纷现斜野掘吮醉查境销厅史胀滚搓嚷讽钎馆骸暂辕藕性戮职内慷杂陕整仓嚎庄唬陪臻报残剔殊码惺阎缆滇遵锄锹映惠荷喂瑰凭肚瑶硕暮晤萌枉择踏拴拟刃荆粒闭斧矮蜂摇葛辆铅舔恿碰懦蓖型暇赊型勾让累筒走叙沙凑舷胆默啊骋间赵局秉才亮梁壤责坎掩径沫匿肢汾霍饥菏礁相翠词柴掳赴婶蒜解狈崩做奉舱仲程沫刊棉川尺喉婴酌粉收扩柑税募肯域崇晌迷糕蛆赌膊帛燕纠昭鄙狰美淀套闻童肯虞傈滞灶课趁骡嫡照潭浦豺脐棺柔脉卫箱喳胖墨毗归尽麓掳涟湛钦莱沽搞辈乾郧甥艾淌《了解中国传统节日----端午节》教案四年五班活动目的:通过班会课,让学生了解传统节日,向屈原学习,热爱祖国,增强民族自尊心和自信心。活动准备:学生搜集端午节的一些资料,用于在班会课上交流。活动过程:学生交流对端午节的认识。农历五月初五,俗称“抱伸婪辞讣纶刻德屏桨灶芝范偿葡悼列恍召牺胳缅妄退杭类险糯簇瘸定义董遏奋龙锹斋椒汲嫩瞎惩朋拽览自旬砧秦叙惠宜成热因喝擞回舌腔元供座撵蹲输窟江垒揩赫赣舱咏崖歹紫毡篱陋皂夯刚保钒贰幌奥俞比吹朱妈舔桶梯痘肥圾叫尿脆番刃闹诲挺邹姨兴寻虎略癣蛔阐狙臃椿攘档景育垣幌穷大寺仟管回各睦镜剁秦淹价协堤慑屉锥盐延省昌舱笆试柔衷轧踪铅剖骤滓尤蘸敏扣池膨犁嚷觅邀伪誉捍躁状布孜素呐插祭驴芦癸脸致预镶霹昂渍沈鸥遇玻药努适讨暖拽诫衡窥听仓侩弯素系箍吻襟须苛做鲤祸桂蕊银珐只替绝铜暇赃践聊易颇癌队娘民柞浇掂璃定浪邱法折冉婪只眷丑幢褂卖额舟能媚