波普尔的科学哲学

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波普尔的科学哲学人物简介:卡尔·波普尔(KarlPOPPer1902一)原籍奥地利,后移居新西兰、英国,1945年入英国籍。波普尔把他所主张的哲学定名为“批判理性主义”,它包括“证伪主义”和“社会改良主义”两方面。10岁时开始接触马克思主义和达尔文进化论,17岁时曾为弗洛伊德的弟子、精神分析学家阿德勒工作过。早年崇拜的思想大师都成为波普尔后来怀疑与批判的对象,唯有爱因斯坦例外。1919年爱因斯坦在维也纳的演讲对他一生发生了决定性影响。1928年在维也纳大学获得博士学位。1932年完成《知识理论的两个基本问题》,手稿以《研究的逻辑》(德文)出版。访学英国,结识了哈耶克、罗素等学者,又到哥本哈根会见了物理学家波尔。1936年末,向英国学术资助委员会提出申请,希望在英联邦地区的学术机构工作。推荐人当中有爱因斯坦、波尔,李约瑟、罗素、卡尔纳普等。申请得到批准,在剑桥大学获得临时教职,同时获得了新西兰坎特伯雷大学的永久职位。1938年到新西兰任教,开始写作《历史决定论的贫困》和《开发社会及其敌人》,前者在1944年哈耶克主编的《经济学》上发表,后者1945年在英国出版,使他获得了国际性的声誉。在哈耶克的帮助下,伦敦大学经济学院授予波普尔高级讲师的职务。1946年初抵达英国就职,教授“逻辑与科学方法”。1950年应邀访问美国,在哈佛和普林斯顿大学演讲,期间与爱因斯坦等科学家会面讨论。1959年出版英文版《科学发现的逻辑》,这是25年前德文版的扩充。1963年出版《猜想与反驳》。1969年放弃在伦敦经济学院的全职工作,专注于研究和写作。1972年发表《客观的知识》。1974年,由谢尔普主编的《在世哲学家文库》发表两卷本的“波普尔及其思想”(上卷为自传,后来以《无穷的探索》单独出版)。1977年发表与艾克里斯合作出版《自我及其大脑》。1980年代出版的主要著作包括《实在论与科学的目的》,《开放的宇宙》和《量子理论与物理学的分裂》。主要著作:《研究的逻辑》(1933)《科学发现的逻辑》(1956)《历史决定论的贫乏》(1944一1945)《开放社会及其敌人》(1945)《历史循环论的贫困》(1945)《猜测与反驳》(1963)《客观知识》(1972)《自我及其大脑》(与艾克尔斯合著,1977)一、证伪主义的科学哲学科学哲学是波普尔哲学的主要部分。他反对维也纳学派的证实原则,所以其科学哲学称为“批判理性主义”,又称为“证伪主义”。(一)反归纳主义与经验证伪原则1.反归纳主义认为归纳法只能告诉人们过去,不能告知人们未来。反对逻辑实证主义关于归纳具有或然性的见解;理由是(1)过去重复不能保证今后必然重复,也许今后不再重复;(2)从数学观点看,无论过去的重复数有多大,只是一个有限数,而未来是无限的,一个有限数与无限数之比,其所得概率只能是零。总之认为,归纳法不是科学的方法,它既不能给人们以未来的必然性知识,也不能给人们以未来的或然性知识。(一)反归纳主义与经验证伪原则2.经验证伪原则A.波普尔认为,科学的理论或命题,不可能被经验证实,而只能被经验证伪。B.波普尔认为,经验虽不能通过证实个别命题而证实科学的普遍性理论,但却能通过证伪个别命题而证伪科学的普遍性理论。(二)“理论是大胆的猜测”1、“理论先于观察”。其理由是:首先,科学的观察具有目的性和选择性,这种目的性和选择性是由科学家的理论、兴趣和期望等决定的。其次,在观察中必须有理解,无理解的观察只是熟视无睹,而理解必须在一定的理论、观点的指导下进行。(二)“理论是大胆的猜测”2、“科学开始于问题”认为科学知识不是始于观察,而是始于问题。我们不是通过观察和联想来学习,而是通过试图解决问题来学习。“因此,我乐意承认,象我自己那样的证伪主义者更宁愿大胆的推测(即使它可能很快的成为假的),来试图解决一个有趣的问题,而不是去详细叙述一连串无关的老生常谈。我宁愿这样做是因为我们相信,这是我们能够从我们的错误中学习的方法;并在发现我们的推测是假的时,我们对真理就会知道得更多,并将更接近真理。”(二)“理论是大胆的猜测”3.理论出于“灵感”认为理论来之于科学家的灵感,即对问题作出的普遍性的猜测。“我们应该承认,我们的探索常常是依赖于灵感的。”认为“灵感”是一种非理性的、非逻辑的东西,它突如其来,神秘莫测。4.“理论是大胆的猜测”理论仅仅是一种猜测,是在先天的期待的推动下,对自然界所作出的普遍性的猜测。由于它仅是大胆的猜测,因而总是不正确的,是一种暂时的假设,总有一天要被经验证伪,而为新的猜测代替。“即使是那些已得到充分确证的科学理论,也总归还是一假说,一种猜测”。“这可以教导哲学家们懂得科学……仅是大胆的、思辨的猜测所组成的。”(三)“知识的增长”理论1.“可证伪度”认为任何理论都是可证伪的,都具有“可证伪性”。但每一个理论的“可证伪度”是不一样的。(1)理论表述的内容愈普遍,它的可证伪度就愈高;(2)理论表述的内容愈精确,它的可证伪度就愈高。“理论的普遍性和精确性程度随其可证伪度的增加而增加,因此我们可把一个理论的严格性程度与它的可证伪度等同起来。”(1)理论表述的内容愈普遍,它的可证伪度就愈高。命题A:所有天体的运行轨道是封闭圈的。命题B:所有行星的运行轨道是封闭圈的。(2)理论表述的内容愈精确,它的可证伪度就愈高。命题A:所有天体的运行轨道是封闭圈的。命题C:所有天体的运行轨道是椭圆的。(三)“知识的增长”理论2、理论的进步性的标志检验理论是否进步有两个标准:理论的标准和事实的标准。认为理论的标准就是可证伪度。一个理论的可证伪度高,它的经验内容的丰富性就高。但是理论的可证伪度高,只表明它的“潜在进步性”高,只有经受了经验的检验,得到了经验的确证,它才是真正进步的理论。科学发展过程就是各种理论互相竞争的过程。进步的理论在竞争中不断战胜和取代落后的理论,科学就以发展。3.“确证”与“证实”A.“证实”与“确证”是两个在性质不同的概念。B.“证实”就是在内容方面证明理论是真理,在时间方面证明它永远正确,不再被证伪了。“确证”则不同,它并不证明理论是真理,也不证明永远正确,而只是证明它暂时经受了经验的检验。一个理论,今天被“确证”了,明天却可能被证伪,而且今后总有一天要被证伪。C.因为任何理论都是逃不脱最终被证伪的厄运。所以任何理论都是不能被经验证实,而只能被经验暂时地“确证”的。(四)证伪主义的真理观虽然认为科学的任务在于寻求真理,对真理的看法是有变化的,前后不一致。1.什么是真理1935年以前,总是避而不答真理问题;1935年,在接受了塔尔斯基的真理的定义后,他同意塔尔斯基的“真理符合论”,认为真理就是“与事实相符合”。但塔尔斯基的真理论只限用语义学范围,他却把它推广到认识论领域。由于坚持真理是与客观事实相符合,他承认客观真理。他认为,真理是客观的,是不依人的意志和愿望而转移的。(四)证伪主义的真理观2.“不能认识真理,只能探索真理”不同意唯物主义的反映论,否认科学能认识客观真理。“真理……我们也许永远不能得到它,也许即使得到了它,也不知道。”因为“它是在我们可及的范围以外的。”“它隐藏得很深,我们不能探入其深处”。认为科学虽不能认识真理,却能够“探索真理”。对于客观世界,人们虽不能反映它但却能猜测它,即根据问题对它作出探索性的猜测。(四)证伪主义的真理观3.“逼真性”与“逼真度”认为科学理论只是猜测世界,而不是反映世界,因而它不可能是真的,即它总有一天是要被经验证伪的。但又认为,科学与真理还是相关联的,因为科学能通过不断的猜测而逼近真理。猜测、证伪、再猜测、再证伪……这就是科学接近真理的道路。“我们的目标是通过批判以找到愈来愈接近真理的理论”,“我们虽然不知道距离真理有多远,但要我们能愈来愈逼近真理。”(四)证伪主义的真理观3.“逼真性”与“逼真度”一个理论(猜测)只要它被经验确证过,就说明它的内容具有一定的真实性;但它仅是猜测,所以又必定有一定的虚假性。理论是真实性和虚假性的统一。科学的理论由于具有一定的真实性,所以它能得到经验的确证;又由于具有一定的虚假性,所以又难逃将来被经验证伪的厄运。“逼真性”:科学理论具有的逼近真理的性质;“逼真度”:科学理论的逼真性的程度。(四)证伪主义的真理观3.“逼真性”与“逼真度”不同理论具有不同的逼真度。理论愈进步,逼真度就愈高。如以VS(a)表示理论(a)的逼真度,ST(a)表示它的真实性内容的量,SF(a)表示虚假性内容的量,则理论(a)的逼真度可以公式表示如下:VS(a)=ST(a)-SF(a)即:(1)理论的逼真度与它的真实性内容的量成正比,与它的虚假性内容的量成反比;(2)一个理论的真实性内容的量愈大,虚假性内容的量愈小,它的逼真度就越高,理论也就愈进步;(3)科学的发展过程,归根到底就是理论的逼真度不断提高的过程。(四)证伪主义的真理观3.“逼真性”与“逼真度”科学的最大逼真度“仅仅是一个遥远而不可能达到的理想”。因为首先理论是猜测自然,而不是反映自然,它不可能绝对地正确。其次世界是无限的,科学的发展也是没有终极的。批判了真理论中的相对主义与绝主义。他认为相对主义否认客观真理,绝对主义妄图穷绝真理,都是错误的。波普尔的真理论中具有许多合理因素,但又充满着矛盾混乱。(五)科学发展的模式1.科学发展的“四段式”科学的增长过程:(l)科学开始于问题;(2)科学家针对问题提出各种大胆猜测,即理论;(3)各种理论间展开激烈竞争和批判,并接受观察和实验的检验,筛选出逼度较高的新理论;(4)新理论被科学技术的进一步发展所证伪,又出现新问题。以上四个环节,循环往复,不断前进。他把这四个环节的无穷循环过程图式化为:P1-TT-EE-P2……在这里“P1”表示问题,“TT”表示各种互相竞争的理论,“EE”表示通过批判和检验以清除错误,“P2”表示新的问题。这就是波普尔著名的科学发展动态模式。(五)科学发展的模式2.“试错法”认为从“四段式”可看出:科学的根本性质是“猜测与反驳”,科学的根本方法是“试错法”,即“尝试与清除错误的方法”。(1)提出充分多的不同类型的理论;(2)各种理论提出足够丰富的猜测性的内容;(3)经受足够严格的经验的检验。可简化为:(1)充分大胆的尝试;(2)足够严格的检验。或进一步简化为一句格言:“大胆尝试,严格检验”。(五)科学发展的模式2.“试错法”波普尔还把“试错法”与达尔文的进化论联系起来,因而有时称他的试错法的认识论为“进化论的认识论”。认为凡是生物都有适应环境的本能,这种本能就是“试错法”:对外界刺激作出的各种尝试性的变异,并通过生存竞争,自然选择,筛选出最能适应环境的新物种,以实现生物进化的能力。(五)科学发展的模式3.“从错误中学习”提倡三种科学精神:(1)敢于犯错误的精神。认为真理与错误是不可分地联系的,科学只能在不断清除错误中前进;(2)批判精神。认为科学是在竞争中发展的,只有批判,才能前进:“科学的方法是批判的方法”,“批判……是任何理智发展的主要动力。”(3)“否定”或“革命”精神。认为否定旧理论是产生和发展新理论的前提,科学家们应有敢于否定别人理论的精神,也应有勇于否定自己理论的精神。二、改良主义的社会政治哲学社会改良主义是与其证伪主义一脉相承,是证伪主义在社会学说中的应用。(一)反历史决定论首先,历史没有规律,历史不能预言。1.自然现象有重复性;社会历史现象没有重复性(历史不能重复)。2.自然是简单的、非人为的现象;社会是复杂的,人为的现象,人们可根据各自的自由意志任意创造历史。其次,否认预言历史事件的可能性。二、改良主义的社会政治哲学(二)改良主义的“逐步的社会工程”认为“乌托邦主义”与历史决定论有天然的联系。“前者力图预言未来社会,而后者力图实现前者的预言”。“马克思主义就是一种乌托邦主义:历史决定论的乌托邦主义。”并说社会主义和共产主义是一种乌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