波普尔的科学哲学

波普尔的科学哲学人物简介：卡尔·波普尔（KarlPOPPer1902一）原籍奥地利，后移居新西兰、英国，1945年入英国籍。波普尔把他所主张的哲学定名为“批判理性主义”，它包括“证伪主义”和“社会改良主义”两方面。10岁时开始接触马克思主义和达尔文进化论，17岁时曾为弗洛伊德的弟子、精神分析学家阿德勒工作过。早年崇拜的思想大师都成为波普尔后来怀疑与批判的对象，唯有爱因斯坦例外。1919年爱因斯坦在维也纳的演讲对他一生发生了决定性影响。1928年在维也纳大学获得博士学位。1932年完成《知识理论的两个基本问题》，手稿以《研究的逻辑》（德文）出版。访学英国，结识了哈耶克、罗素等学者，又到哥本哈根会见了物理学家波尔。1936年末，向英国学术资助委员会提出申请，希望在英联邦地区的学术机构工作。推荐人当中有爱因斯坦、波尔，李约瑟、罗素、卡尔纳普等。申请得到批准，在剑桥大学获得临时教职，同时获得了新西兰坎特伯雷大学的永久职位。1938年到新西兰任教，开始写作《历史决定论的贫困》和《开发社会及其敌人》，前者在1944年哈耶克主编的《经济学》上发表，后者1945年在英国出版，使他获得了国际性的声誉。在哈耶克的帮助下，伦敦大学经济学院授予波普尔高级讲师的职务。1946年初抵达英国就职，教授“逻辑与科学方法”。1950年应邀访问美国，在哈佛和普林斯顿大学演讲，期间与爱因斯坦等科学家会面讨论。1959年出版英文版《科学发现的逻辑》，这是25年前德文版的扩充。1963年出版《猜想与反驳》。1969年放弃在伦敦经济学院的全职工作，专注于研究和写作。1972年发表《客观的知识》。1974年，由谢尔普主编的《在世哲学家文库》发表两卷本的“波普尔及其思想”（上卷为自传，后来以《无穷的探索》单独出版）。1977年发表与艾克里斯合作出版《自我及其大脑》。1980年代出版的主要著作包括《实在论与科学的目的》，《开放的宇宙》和《量子理论与物理学的分裂》。主要著作：《研究的逻辑》（1933）《科学发现的逻辑》（1956）《历史决定论的贫乏》（1944一1945）《开放社会及其敌人》（1945）《历史循环论的贫困》（1945）《猜测与反驳》（1963）《客观知识》（1972）《自我及其大脑》（与艾克尔斯合著，1977）一、证伪主义的科学哲学科学哲学是波普尔哲学的主要部分。他反对维也纳学派的证实原则，所以其科学哲学称为“批判理性主义”，又称为“证伪主义”。（一）反归纳主义与经验证伪原则1．反归纳主义认为归纳法只能告诉人们过去，不能告知人们未来。反对逻辑实证主义关于归纳具有或然性的见解；理由是（1）过去重复不能保证今后必然重复，也许今后不再重复；（2）从数学观点看，无论过去的重复数有多大，只是一个有限数，而未来是无限的，一个有限数与无限数之比，其所得概率只能是零。总之认为，归纳法不是科学的方法，它既不能给人们以未来的必然性知识，也不能给人们以未来的或然性知识。（一）反归纳主义与经验证伪原则2．经验证伪原则A.波普尔认为，科学的理论或命题，不可能被经验证实，而只能被经验证伪。B.波普尔认为，经验虽不能通过证实个别命题而证实科学的普遍性理论，但却能通过证伪个别命题而证伪科学的普遍性理论。（二）“理论是大胆的猜测”1、“理论先于观察”。其理由是：首先，科学的观察具有目的性和选择性，这种目的性和选择性是由科学家的理论、兴趣和期望等决定的。其次，在观察中必须有理解，无理解的观察只是熟视无睹，而理解必须在一定的理论、观点的指导下进行。（二）“理论是大胆的猜测”2、“科学开始于问题”认为科学知识不是始于观察，而是始于问题。我们不是通过观察和联想来学习，而是通过试图解决问题来学习。“因此，我乐意承认，象我自己那样的证伪主义者更宁愿大胆的推测（即使它可能很快的成为假的），来试图解决一个有趣的问题，而不是去详细叙述一连串无关的老生常谈。我宁愿这样做是因为我们相信，这是我们能够从我们的错误中学习的方法；并在发现我们的推测是假的时，我们对真理就会知道得更多，并将更接近真理。”（二）“理论是大胆的猜测”3．理论出于“灵感”认为理论来之于科学家的灵感，即对问题作出的普遍性的猜测。“我们应该承认，我们的探索常常是依赖于灵感的。”认为“灵感”是一种非理性的、非逻辑的东西，它突如其来，神秘莫测。4．“理论是大胆的猜测”理论仅仅是一种猜测，是在先天的期待的推动下，对自然界所作出的普遍性的猜测。由于它仅是大胆的猜测，因而总是不正确的，是一种暂时的假设，总有一天要被经验证伪，而为新的猜测代替。“即使是那些已得到充分确证的科学理论，也总归还是一假说，一种猜测”。“这可以教导哲学家们懂得科学……仅是大胆的、思辨的猜测所组成的。”（三）“知识的增长”理论1．“可证伪度”认为任何理论都是可证伪的，都具有“可证伪性”。但每一个理论的“可证伪度”是不一样的。（1）理论表述的内容愈普遍，它的可证伪度就愈高；（2）理论表述的内容愈精确，它的可证伪度就愈高。“理论的普遍性和精确性程度随其可证伪度的增加而增加，因此我们可把一个理论的严格性程度与它的可证伪度等同起来。”（1）理论表述的内容愈普遍，它的可证伪度就愈高。命题A：所有天体的运行轨道是封闭圈的。命题B：所有行星的运行轨道是封闭圈的。（2）理论表述的内容愈精确，它的可证伪度就愈高。命题A：所有天体的运行轨道是封闭圈的。命题C：所有天体的运行轨道是椭圆的。（三）“知识的增长”理论2、理论的进步性的标志检验理论是否进步有两个标准：理论的标准和事实的标准。认为理论的标准就是可证伪度。一个理论的可证伪度高，它的经验内容的丰富性就高。但是理论的可证伪度高，只表明它的“潜在进步性”高，只有经受了经验的检验，得到了经验的确证，它才是真正进步的理论。科学发展过程就是各种理论互相竞争的过程。进步的理论在竞争中不断战胜和取代落后的理论，科学就以发展。3．“确证”与“证实”A.“证实”与“确证”是两个在性质不同的概念。B.“证实”就是在内容方面证明理论是真理，在时间方面证明它永远正确，不再被证伪了。“确证”则不同，它并不证明理论是真理，也不证明永远正确，而只是证明它暂时经受了经验的检验。一个理论，今天被“确证”了，明天却可能被证伪，而且今后总有一天要被证伪。C.因为任何理论都是逃不脱最终被证伪的厄运。所以任何理论都是不能被经验证实，而只能被经验暂时地“确证”的。（四）证伪主义的真理观虽然认为科学的任务在于寻求真理，对真理的看法是有变化的，前后不一致。1．什么是真理1935年以前，总是避而不答真理问题；1935年，在接受了塔尔斯基的真理的定义后，他同意塔尔斯基的“真理符合论”，认为真理就是“与事实相符合”。但塔尔斯基的真理论只限用语义学范围，他却把它推广到认识论领域。由于坚持真理是与客观事实相符合，他承认客观真理。他认为，真理是客观的，是不依人的意志和愿望而转移的。（四）证伪主义的真理观2．“不能认识真理，只能探索真理”不同意唯物主义的反映论，否认科学能认识客观真理。“真理……我们也许永远不能得到它，也许即使得到了它，也不知道。”因为“它是在我们可及的范围以外的。”“它隐藏得很深，我们不能探入其深处”。认为科学虽不能认识真理，却能够“探索真理”。对于客观世界，人们虽不能反映它但却能猜测它，即根据问题对它作出探索性的猜测。（四）证伪主义的真理观3．“逼真性”与“逼真度”认为科学理论只是猜测世界，而不是反映世界，因而它不可能是真的，即它总有一天是要被经验证伪的。但又认为，科学与真理还是相关联的，因为科学能通过不断的猜测而逼近真理。猜测、证伪、再猜测、再证伪……这就是科学接近真理的道路。“我们的目标是通过批判以找到愈来愈接近真理的理论”，“我们虽然不知道距离真理有多远，但要我们能愈来愈逼近真理。”（四）证伪主义的真理观3．“逼真性”与“逼真度”一个理论（猜测）只要它被经验确证过，就说明它的内容具有一定的真实性；但它仅是猜测，所以又必定有一定的虚假性。理论是真实性和虚假性的统一。科学的理论由于具有一定的真实性，所以它能得到经验的确证；又由于具有一定的虚假性，所以又难逃将来被经验证伪的厄运。“逼真性”：科学理论具有的逼近真理的性质；“逼真度”：科学理论的逼真性的程度。（四）证伪主义的真理观3．“逼真性”与“逼真度”不同理论具有不同的逼真度。理论愈进步，逼真度就愈高。如以VS（a）表示理论（a）的逼真度，ST（a）表示它的真实性内容的量，SF（a）表示虚假性内容的量，则理论（a）的逼真度可以公式表示如下：VS（a）＝ST（a）－SF（a）即：（1）理论的逼真度与它的真实性内容的量成正比，与它的虚假性内容的量成反比；（2）一个理论的真实性内容的量愈大，虚假性内容的量愈小，它的逼真度就越高，理论也就愈进步；（3）科学的发展过程，归根到底就是理论的逼真度不断提高的过程。（四）证伪主义的真理观3．“逼真性”与“逼真度”科学的最大逼真度“仅仅是一个遥远而不可能达到的理想”。因为首先理论是猜测自然，而不是反映自然，它不可能绝对地正确。其次世界是无限的，科学的发展也是没有终极的。批判了真理论中的相对主义与绝主义。他认为相对主义否认客观真理，绝对主义妄图穷绝真理，都是错误的。波普尔的真理论中具有许多合理因素，但又充满着矛盾混乱。（五）科学发展的模式1．科学发展的“四段式”科学的增长过程：（l）科学开始于问题；（2）科学家针对问题提出各种大胆猜测，即理论；（3）各种理论间展开激烈竞争和批判，并接受观察和实验的检验，筛选出逼度较高的新理论；（4）新理论被科学技术的进一步发展所证伪，又出现新问题。以上四个环节，循环往复，不断前进。他把这四个环节的无穷循环过程图式化为：P1－TT－EE－P2……在这里“P1”表示问题，“TT”表示各种互相竞争的理论，“EE”表示通过批判和检验以清除错误，“P2”表示新的问题。这就是波普尔著名的科学发展动态模式。（五）科学发展的模式2．“试错法”认为从“四段式”可看出：科学的根本性质是“猜测与反驳”，科学的根本方法是“试错法”，即“尝试与清除错误的方法”。（1）提出充分多的不同类型的理论；（2）各种理论提出足够丰富的猜测性的内容；（3）经受足够严格的经验的检验。可简化为：（1）充分大胆的尝试；（2）足够严格的检验。或进一步简化为一句格言：“大胆尝试，严格检验”。（五）科学发展的模式2．“试错法”波普尔还把“试错法”与达尔文的进化论联系起来，因而有时称他的试错法的认识论为“进化论的认识论”。认为凡是生物都有适应环境的本能，这种本能就是“试错法”：对外界刺激作出的各种尝试性的变异，并通过生存竞争，自然选择，筛选出最能适应环境的新物种，以实现生物进化的能力。（五）科学发展的模式3．“从错误中学习”提倡三种科学精神：（1）敢于犯错误的精神。认为真理与错误是不可分地联系的，科学只能在不断清除错误中前进；（2）批判精神。认为科学是在竞争中发展的，只有批判，才能前进：“科学的方法是批判的方法”，“批判……是任何理智发展的主要动力。”（3）“否定”或“革命”精神。认为否定旧理论是产生和发展新理论的前提，科学家们应有敢于否定别人理论的精神，也应有勇于否定自己理论的精神。二、改良主义的社会政治哲学社会改良主义是与其证伪主义一脉相承，是证伪主义在社会学说中的应用。（一）反历史决定论首先，历史没有规律，历史不能预言。1．自然现象有重复性；社会历史现象没有重复性（历史不能重复）。2．自然是简单的、非人为的现象；社会是复杂的，人为的现象，人们可根据各自的自由意志任意创造历史。其次，否认预言历史事件的可能性。二、改良主义的社会政治哲学（二）改良主义的“逐步的社会工程”认为“乌托邦主义”与历史决定论有天然的联系。“前者力图预言未来社会，而后者力图实现前者的预言”。“马克思主义就是一种乌托邦主义：历史决定论的乌托邦主义。”并说社会主义和共产主义是一种乌