马克思主义哲学的基本原理和方法论总结

马克思主义哲学的基本原理和方法论总结一、唯物论（辩证唯物论）1.世界的本原是物质（世界的物质性原理）（1）原理：世界的本质是物质，物质决定意识。（2）方法论：这要求我们看问题办事情要一切从实际出发，实事求是。反对从主观出发，反对“上帝创世说”。2.自然界的物质性原理（1）原理：自然界是物质的，它的产生、存在和发展是客观的。（2）方法论：①人们在利用自然、改造自然的同时，应当尊重、保护自然，学会与自然和谐相处。②承认自然界的客观性是我们正确处理人与自然关系的基本前提。3.规律的普遍性和客观性（1）原理：①规律具有客观性和普遍性，它不以人的意志为转移，既不能被创造也不能被消灭。一旦违背客观规律就会受到规律的惩罚。②规律是客观的、普遍的，但是人在客观规律面前并不是无能无力的，人可以发挥主观能动性，认识和利用规律，改造客观世界为人类造福。（2）方法论：①人必须遵循规律，而不能违背规律，按照客观规律办事；②人还要发挥主观能动性，认识和利用规律，改造客观世界为人类造福；③要把尊重客观规律性和发挥人的主观能动性结合起来。4.物质和意识的辩证关系原理（1）原理：①世界是物质的，物质决定意识；②意识具有能动性，对物质有反作用：正确的意识促进客观事物的发展，错误的意识则阻碍客观事物的发展。（2）方法论：①我们必须坚持一切从实际出发，实事求是，使主观符合客观；②充分发挥意识的能动作用，树立正确的意识，克服错误的意识。5.人的主观能动性和客观规律性的辩证关系原理（1）原理：①规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。规律具有客观性和普遍性，规律的存在与发生作用不以人的意志为转移，既不能被创造也不能被消灭，是不可违抗的；②人在客观规律面前不是无能为力的，人可以通过发挥主观能动性，认识和利用客观规律，改造客观世界为人类造福。③尊重规律、按规律办事，离不开发挥人的主观能动性；发挥主观能动性，也必须以尊重客观规律为基础。（2）方法论：①这就要求我们既要尊重规律，按客观规律办事，即一切从实际出发，实事求是；②又要发挥主观能动性，认识和利用规律；③把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来，坚持解放思想、实事求是，做到主观和客观具体的历史的统一；④我们既要反对片面夸大主观能动性的唯意志主义和唯心主义；又要反对片面强调客观规律的机械唯物主义和片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的宿命论思想。二、马克思主义认识论1.实践和认识的辩证关系原理（1）原理：①实践决定认识，实践是认识的基础。实践是认识的来源；实践是认识发展的动力；实践是检验认识的真理性的唯一标准；实践是认识的目的和归宿。②认识对实践具有反作用。正确的认识、真理和科学理论能指导人们有效地开展实践活动，推动实践的发展；错误的认识会阻碍实践的发展。（2）方法论：①坚持实践第一的观点，自觉参与实践活动；②重视认识对实践的反作用，重视科学理论对实践的指导作用。2.真理观（1）真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理最基本的属性是客观性，真理还有条件性和具体性，真理和谬误往往相伴而行。这就要求我们热爱真理，坚持真理一元论，真理面前人人平等；同时，我们还要正确对待谬误。（2）人类的认识具有反复性。因此，人类追求真理的过程并不是一帆风顺的。人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。人类的认识需要不断深化。（3）人类的认识具有无限性和上升性。从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。因此，人类追求真理是一个永无止境的过程。（4）人类追求和发展真理要以实践为基础。因此我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。3.实践的含义、特点和类型（1）含义：实践是人们改造客观世界的物质性活动。它包括两层基本含义：①凡是实践，都是以人为主体，以客观事物为对象的物质性活动；②实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。（2）特点：①客观物质性：②主观能动性：③社会历史性。（3）三种基本形式：①改造自然的生产实践；②变革社会的实践，如革命和改造；③探索世界规律的科学实验活动。三、辩证法（唯物辩证法）（一）联系观1.联系的普遍性原理（1）原理：世界是一个普遍联系的有机整体，其中没有一个事物是孤立存在的，联系具有普遍性。（2）方法论：这就要求我们用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题。2.联系客观性原理（1）原理：①联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移，联系是客观的。②自在事物的联系和人为事物的联系都是客观的。（2）方法论：①联系的客观性要求我们从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性和诡辩论。②联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。3.联系的多样性和条件性原理（1）原理：世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的；事物之间的相互联系是有条件的。（2）方法论：①联系的多样性要求我们在实际生活中，既看到那些直接的、表面的、眼前的和偶然的联系，又要重视那些间接的、本质的、长远的和必然的联系。②注意分析和把握事物存在和发展的各种条件，重视事物之间相互联系的中间环节。③一切以时间、地点和条件为转移。4.整体和部分的辩证关系原理（1）原理：整体和部分既相互区别又相互联系。①相互区别：整体是事物的全局和发展的全过程，从数量上看它是一；部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量上看它是多。整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。②相互联系，密不可分：整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在；部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不能成其为部分；整体的功能状态及其变化也会影响到部分。（2）方法论：①树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果；②必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展，使整体功能得到最大的发挥。5.系统优化的方法原理（1）原理：系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。（2）方法论：①要着眼于事物的整体性；②要注意遵循系统内部结构的有序性；③要注意系统内部结构的优化趋向；④我们要用综合的思维方式来认识事物。既要着眼于事物的整体，从整体出发认识事物和系统，又要把事物和系统的各个部分、各个要素联系起来进行考察，统筹考虑，优化组合，最终形成关于这一事物的完整准确的认识。（二）发展观1.发展的普遍性原理/世界是永恒发展的原理（1）原理：①世界是永恒发展的，自然界、人类社会和人的认识都是发展的，发展具有普遍性；②发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。（2）方法论：发展的普遍性和发展的实质要求我们用发展的眼光看问题，反对用形而上学静止的眼光看问题。2.事物发展是前进性和曲折性的统一（即发展的总趋势和途径）（1）原理：事物发展的方向是前进的、上升的，即前途是光明的；事物前进的道路是曲折的、迂回的。（2）方法论：这就要求我们：①既要对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物的幼芽，促使其成长壮大；②又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地接受挫折与考验。3.量变和质变的辩证关系原理（即事物发展的状态）（1）原理：①两者的含义：量变是事物数量的增减和场所的变化，是一种渐进的、不显著的变化。质变是事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是一种根本的、显著的变化。②两者的关系：事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备；质变是量变的必然结果；质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。（2）方法论：①我们做任何事情都要从一点一滴的小事做起，要脚踏实地、埋头苦干，积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件；②抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展；③坚持适度原则。④应反对的错误观点：只承认质变，否认量变，否认量变是质变的必要准备，如激变论、拔苗助长、急于求成等；否认质变，否认质变是量变必然结果，认为事物的发展只有量的渐进，没有质的飞跃，如庸俗进化论，在机遇面前优柔寡断、缺乏信心等。（三）矛盾观1.矛盾的观点（1）原理：世界上的一切事物都包括既相互对立又相互统一的两个方面。矛盾即对立统一，它具有斗争性和同一性两种基本属性。（2）方法论：这就要求我们用矛盾的观点即一分为二的观点全面看问题，反对用片面的观点看问题。2.矛盾的普遍性原理（1）原理：矛盾存在于一切事物之中，不包含矛盾的事物是不存在的，即事事有矛盾；矛盾贯穿于每一事物发展的始终，即时时有矛盾。（2）方法论：①在任何时候，对任何事物，我们都要承认矛盾，分析矛盾，敢于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。②承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。③要善于全面分析矛盾，从矛盾的两方面看问题，坚持两分法即两点论，防止片面性。3.矛盾的特殊性原理（1）原理：矛盾的特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。（2）方法论：这就要求我们具体问题具体分析，即在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。反对“一刀切”和“一风吹”，反对用一种方法认识和解决不同的矛盾。4.矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理（1）原理：①矛盾的普遍性和特殊性的关系也就是矛盾的共性与个性、一般和个别的关系。②矛盾的普遍性和特殊性相互联结：普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来；特殊性离不开普遍性。③在一定条件下，矛盾的普遍性和特殊性还可以相互转化。（2）方法论：这就要求我们在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，不断实现矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性的具体的历史的统一。5.主要矛盾和次要矛盾的辩证关系原理（1）原理：①在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾就是主要矛盾；其他处于从属地位、对事物的发展不起决定作用的矛盾则是次要矛盾。②主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下可以相互转化。（2）方法论：①要抓主要矛盾，善于抓重点，集中力量解决主要矛盾；②既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾，学会统筹兼顾，恰当地处理次要矛盾；③主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系原理要求我们，坚持一分为二的矛盾分析法，坚持两点论和重点论相统一的认识方法。反对一点论和均衡论。6.矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系原理（1）原理：①在矛盾双方中处于支配地位、起着主导作用的一方，叫矛盾的主要方面；而处于被支配地位、不起主导作用的一方，叫矛盾的次要方面。②事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。③矛盾的主要方面和次要方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下可以相互转化。（2）方法论：①分清主流和支流，着重把握矛盾的主要方面；②既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面；③主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系原理要求我们，坚持一分为二的矛盾分析法，坚持两点论和重点论相统一的认识方法。反对一点论和均衡论。7.内因和外因的辩证关系原理（1）原理:①事物的内部矛盾即内因，它是事物变化发展的根本原因；事物的外部矛盾即外因，它是事物变化发展的条件。②事物的发展是内因和外因共同起作用的结果，矛盾是事物发展的动力。③外因通过内因起作用。（2）方法论：这就要求我们在观察事物、分析问题时，既要着重抓住事物发展的内因，又不忽视事物发展的外因，坚持内因和外因相结合的观点。8.辩证否定观（1）原理：①含义：辩证的否定式事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己，是由事物内部矛盾引起的自我否定。