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第九讲中国的疆域与民族（一）由内到外：“中国”的形成一、先秦时期“中国”一词的语义变化中或國大邑商何尊中國地域概念的“中国”◆指京师。《诗·大雅·民劳》：“惠此中国，以绥四方。……惠此京师，以绥四国。”◆指国中、国都。《国语·吴语》：“吴之边鄙远者，罢而未至，吴王将耻不战，必不须至之会也，而以中国之师与我战。”吴韦昭注：“中国，国都。”◆指天子直接统治的地区。《诗·大雅·荡》：“文王曰咨，咨女殷商。女炰烋于中国，敛怨以为德。”◆指诸夏国家。《左传》成公七年：“中国不振旅，蛮夷入伐而莫之或恤，无吊者也夫。”◆指地处中原之国。成周之世，中国之地最狭。以今地理考之，吴、越、楚、蜀、闽皆为蛮，淮南为群舒，秦为戎，河北真定、中山之境乃鲜虞、肥、鼓国，河东之境有赤狄里（甲）氏、留吁、铎辰、潞国。洛阳为王城，而有杨拒、泉皋蛮氏，陆浑、伊洛之戎。京东有莱、牟、介、莒，皆夷也。杞都雍丘，今汴之属邑，亦用夷礼。邾近于鲁，亦曰夷。——洪迈《容斋随笔》卷五文化概念的“中国”孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之。——韩愈《原道》臣闻之，中国者，聪明睿知之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技艺之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。今王释此，而袭远方之服，变古之教，易古之道，逆人之心，畔学者，离中国，臣愿大王图之。——《战国策·赵策》二、秦汉以后的“中国”谭其骧主编《中国历史地图集》十八世纪五十年代清朝完成统一之后，十九世纪四十年代帝国主义入侵以前的中国版图，是几千年历史发展所形成的中国的范围。历史时期所有在这个范围之内活动的民族，都是中国史上的民族，他们所建立的政权，都是历史上中国的一部分。—《中国历史地图集·总编例》中国戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移。东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。南方曰蛮，雕题交趾，有不火食者矣。西方曰戎，被发衣皮，有不粒食者矣。北方曰狄，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。中国、夷、蛮、戎、狄，皆有安居。——《礼记·王制》中国，天地之中，阴阳之际也。日月经其南，斗极出其北，含众和之气，产育庶物。——《盐铁论·轻重》夷狄者，与中国绝域异俗，非中和气所生，非礼义所能化，故不臣也。——《白虎通德论·王者不臣》太元八年（383年）正月，吕光自长安出发，苻坚在建章宫为其送行，并对吕光说：“西戎荒俗，非礼义之邦。羁縻之道，服而赦之，示以中国之威，导以王化之法，勿极武穷兵，过深残掠”。——《晋书·符坚载记》苻融：“‘知足不辱，知止不殆。’自古穷兵极武，未有不亡者。且国家本戎狄也，正朔会不归人。江东虽微弱仅存，然中华正统，天意必不绝之。”苻坚：“帝王历数，岂有常邪！惟德之所在耳！刘禅岂非汉之苗裔邪，终为魏所灭。汝所以不如吾者，正病此不达变通耳”——《资治通鉴》卷一○四南宋·华夷图复原图