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成才之路·政治路漫漫其修远兮吾将上下而求索人教版·必修3第二单元文化传承与创新第二单元第四课文化的继承性与文化发展第1框传统文化的继承第四课主干知识梳理方法警示探究探究提示疑难突破课堂巩固训练课后强化作业典题导析学海导航1．识记并区别传统文化继承性的表现。2．理解传统文化的特征。(重点)3．正确对待传统文化。(难点)导学线索主干知识梳理一、传统文化面面观1．传统文化：是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有________的文化。2．传统文化的继承(1)传统习俗的继承。传统习俗是指在一定社会群体中约定俗成、世代相传的风尚、礼节和________。传统习俗，对人们的物质生活和精神生活产生持久的影响，是传统文化的_____之一。(2)传统建筑的继承。建筑，被称为________的艺术。中国古代建筑成为展现中国传统文化的________。(3)传统文艺的继承。中国传统文艺，以________、传统戏曲、________等为代表，是中华民族灿烂文化的重要组成部分。(4)传统思想的继承。传统思想，包括在长期历史积淀中形成的理论观点、________和道德观念等。二、传统文化在今天1．传统文化具有________。它在世代相传中保留着基本特征，同时，它的具体内涵又能够________。2．传统文化具有鲜明的民族性。它是维系民族生存和发展的________。三、取其精华，去其糟粕1．意义(1)对民族和国家：只有发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，才能____________。(2)对个人：每个人只有正确对待传统文化的影响，才能使自己____________，更好地创造____________。2．态度：___________________________________。(1)对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续__________________。(2)对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须“移风易俗”，自觉地加以____________。传统文化的影响总是积极的吗不能简单地将传统文化对社会和人的发展所起的作用归结为是积极的还是消极的，这要取决于传统文化的性质和传统文化是否能够做到因时而变、与时俱进。传统文化的作用具有双重性：(1)传统文化的内容如果能顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展起积极作用。(2)传统文化如果一成不变，就会阻碍社会的进步，妨害人的发展。答案：一、1.相对稳定性2．(1)习惯基本形式(2)凝固重要标志(3)古代文学传统绘画(4)学术思想二、1.相对稳定性因时而变2.精神纽带三、1.(1)兴旺发达(2)全面发展新生活2．“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用(1)保持和发扬(2)改造或剔除探究提示1．教材P39“探究问题”提示：(1)①针灸起源于中国，具有悠久的历史。针灸法萌发于新石器时代，当人们产生某些病痛或不适时，用尖锐的石器按压疼痛不适的部位，原有的症状有时会减轻或消失。最早的针灸是砭石，后来逐渐发展成青铜针、铁针、金针、银针，直到现在的不锈钢针。针灸法的起源与火的使用有密切关系，它最初被用来减轻和消除身体不适，施灸的工具从各种树枝发展到今天的艾叶。②京剧，清朝光绪年间形成于北京。其前称是徽剧，通称皮黄戏。同治、光绪两朝最为盛行。在皮黄班中陆续出现了一批著名的演员，他们吸收其他地方戏的各种优点，并在艺术形式上敢于革新尝试，迅速促进了皮黄戏的发展，终于形成了一个崭新的剧种——京剧。③书法是汉字的书写艺术。中国文字起源于距今约5000～6000年左右的黄河中游仰韶文化中期。汉字从图画、符号的创造、定型，经历了古文大篆→小篆→隶→楷→行、草等形成过程。汉字在书写应用的过程中，逐渐形成了世界各民族文字中独树一帜的书法艺术。(2)传统文化还具有相对稳定性、鲜明的民族性等特点。如：中国儒学思想、春节、中秋节等对中国的影响至今还存在。2．教材P40“探究问题1”提示：(1)①元宵节又叫上元节、元夕、灯节，时在夏历正月十五，古称上元谓之夜，故称元宵或元夜。此俗成于东汉，至唐演变为元宵节。上元原为道教上元天宫诞辰，举行庆典并形成观灯的习俗。唐玄宗时规定观灯为三夜，北宋延至五至六夜，规定正月初八张灯，正月十五落灯。唐元宵节出现杂耍技艺，宋时有猜灯谜，明代又增加了戏曲表演，元宵节逐渐演变成内容丰富的节日习俗，观灯习俗一直延续至今。元宵节在饮食上的特征是吃元宵，又称汤圆，含有团团圆圆之意。②端午节又名重午、端阳、蒲节，时在夏历五月初五。端午节始于春秋战国之际，其起源有说源于纪念屈原、龙舟竞渡、吃粽子、祭龙、“恶日”之说、夏至节等，说法不一，民间流传最广的是第一种。端午节时悬挂菖蒲、艾草，插柳，戴香包，抹雄黄酒，都是为了辟邪驱恶。民间还有挂钟馗像的习俗，也可能与端午节去邪除祟有关。③中秋节又称团圆节、八月节，时在夏历八月十五，正值三秋之中，故名中秋。它与元宵节、端午节并称三大传统佳节。两汉时已具雏形。时在立秋日。唐出现观月、赏月、饮酒对月等活动，宋代中秋节已发展成为群众性的传统节日。从时序上看，八月是农作物收获季节，庆丰收，贺团圆，“花好月圆人寿”变成了中秋节的主题，是个合家团圆的日子，月亮升起时，献月饼、瓜果祭月，古风延续至今。④泼水节，中国傣族的新年节日。时在傣历六月二十四到二十六日(夏历四月中旬)，节期三至四天。过节时，男女老幼沐浴更衣、清洗佛像、互相泼水，后来以泼水为戏，来防疾消灾。今天的泼水节增加了文艺汇演、体育比赛和贸易等内容。⑤那达慕大会是中国蒙古族的传统节日盛会。那达慕为蒙古语，意为“娱乐”、“游戏”。它最初带有宗教色彩，旨在通过祭敖包祈求吉祥多福，后来逐渐演变为欢庆丰收和畜牧业兴旺的节日盛会。每年在夏秋举行摔跤、赛马、射箭、拔河、蒙古象棋、武术、球类等体育项目和物资交流会及各种文艺活动。⑥藏历新年是中国藏族的传统节日，相当于汉族的春节。从藏历十二月开始，家家户户做糕点，酿青稞酒、制作彩花板，预祝来年风调雨顺。除夕全家人按辈分坐定，祭神和欢庆新年到来。(2)这些习俗能够保留至今，主要是因为传统习俗具有继承性，它潜移默化地感染和熏陶着一代又一代人，对人产生深远持久的影响。另外，这些传统习俗也随社会发展不断地自我筛选和演变。3．教材P40“探究问题2”提示：(1)居住在不同地区的学生可结合实际描述当地传统建筑的特色，其文化内涵要多方了解，总结概括。如：北方的四合院、苗族的吊脚楼、傣族的竹楼、黄土高原的窑洞、蒙古族的蒙古包。(2)这种观点是错误的。蒙古族的蒙古包，哈萨克族、藏族的毡房，易建易拆，是移动的，使用非常方便，不占用土地资源；有些传统民居确实占地过多，但传统建筑属于中国传统文化的重要组成部分，应当予以适度保留，不可彻底抛弃。4．教材P41“探究问题”提示：以孔子、孙中山等的思想为代表的中国传统思想是中华文化的重要组成部分，历经千百年的丰富和发展，在今天仍有伟大的现实意义，对中国社会的发展和中国人的价值观念、生活方式、实践活动都有重要的影响。所以我们要重视传统思想的继承和发展，做中国优秀传统思想的继承者和发展者。5．教材P43“探究问题1”提示：传统文化对现实生活是财富还是包袱，要具体分析，不可一概而论。例如，“孝”是我国古代伦理道德的基本原则之一，它所倡导的尊老、爱老、敬老、养老的思想，是积极的，对现实生活来说，它是宝贵的精神财富，应继承和发展；而“孝”又要求人们屈从于独断的权威和传统的家庭礼教，对现实生活来说，这是思想包袱，应该摒弃。疑难突破1．传统文化的具体表现形式一览表形式传统习俗传统建筑传统文艺传统思想含义指在一定社会群体中约定俗成、世代相传的风尚、礼节和习惯建筑被称为凝固的艺术文学艺术被称为民族精神的火炬包括在长期历史积淀中形成的理论观点、学术思想和道德观念等形式传统习俗传统建筑传统文艺传统思想影响对人们的物质生活和精神生活产生持久的影响在世界建筑史上写下了光辉的一页具有悠久的历史，蕴藏着丰富的文化内涵对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路，具有深刻影响形式传统习俗传统建筑传统文艺传统思想地位传统文化的基本形式之一成为展现中国传统文化的重要标志中华民族灿烂文化的重要组成部分中华文化中一个非常重要的组成部分典例元宵节看花灯吃汤圆、端午节赛龙舟吃粽子、中秋节赏月吃月饼北京菊儿胡同、江南园林、客家土楼京剧、武术、诗赋、散文、书法道家思想、“大同”世界和“天下为公”的社会理想2.文化、传统文化、先进文化的比较文化是相对于经济、政治而言的人类全部的精神活动及其产品的总称。文化在本质上属于社会意识的范畴，是对社会存在的反映。文化是一种精神现象，也是一种社会现象，还是个人的一种素养内涵不同传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化先进文化是以马克思主义为指导，以培养有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，面向世界、面向现代化、面向未来的民族的科学的大众的社会主义文化；是人类文明进步的结晶，是推动人类社会前进的精神动力，代表着社会发展方向，体现着最广大人民的意愿和要求内涵不同外延不同文化包含传统文化和先进文化，文化和传统文化中有先进文化也有落后文化3.对待传统文化的两种误区误区一：对待传统文化的两种态度：全盘肯定和全盘否定传统文化中优秀的部分会成为社会发展的动力，而落后、腐朽的部分则会成为社会发展的桎梏。因此，我们既不能搞“历史虚无主义”，全盘否定；也不能持“文化保守主义”，全部继承。正确的态度应是在对传统文化深刻认识和全面把握的基础上，“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。误区二：传统文化是包袱而不是财富(1)传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。(2)传统文化中既有精华，也有糟粕。传统文化中的精华，架起了我们前进的阶梯，维持着我们的社会秩序，增强了我们的民族认同感，为我们的民族精神提供了栖息之所。而传统文化中的糟粕，则是一种惰性的力量、保守的因素，在一定程度上钳制着我们的交往方式和思维方式，控制着我们的情感体验和审美情趣，制约着我们的价值取向。(3)对传统文化的继承，正确的态度是：“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。面对传统文化，要辩证地认识其在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕。对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬；对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须“移风易俗”，自觉地加以改造或剔除。典题导析(2013·广东文综)2013年1月，教育部发布贯彻《中小学书法教育指导纲要》的通知，要求将书法教育纳入中小学教学体系。甲认为，这样可以化解汉字书写危机；乙认为，在键盘时代学书法是浪费时间。据此，以下说法正确的是()①甲的合理之处在于认识到传统文化是文化发展的根源②乙的不足之处在于漠视了新媒体时代书法的文化价值③书法提高人们的思想道德修养，形成完美人格④书法教育传递传统文化的精神，培养审美能力A．①③B．①④C．②③D．②④[解析]本题主要考查文化的继承与发展知识，回答本题的关键是理解材料中的不同观点。乙认为在键盘时代学书法是浪费时间，实际上忽视了学习书法的重要意义，故应选②；将书法教育纳入中小学教学体系，有利于传递传统文化，培养和提高人们的审美能力，故应选④；优秀传统文化是文化发展的根基，实践是文化发展的根源，①故不选；书法与人们的思想道德修养没有关系，③故不选。[答案]D(2012·福建文综)下列选项能体现下图漫画寓意的有()①实现文化创新要避免出现与过去重复的东西②漠视对传统文化的继承就失去了文化创新的动力③不符合社会发展要求的传统文化是我们前进的包袱④创新是民族文化永葆生命力和凝聚力的重要保证A．①③B．②④C．①②D．③④[解析]本题考查文化的继承与创新，考查考生理解问题和分析问题的能力，回答本题的关键是明确漫画寓意。漫画中“阻碍我们进步的是已知的传统文化”，这表明不符合社会发展要求的传统文化阻碍了社会的发展，应创新我们的传统文化，故应选③和④；文