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1/8江苏苏锡常镇四市2018届高三教学情况调研(二)语文试题2018年5月一、语言文字运用（15分）1．在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）（1）中国的晋西北，是西伯利亚大风常肆虐的地方，是干旱、霜冻、沙暴等一切与生命作对的怪物之地。（2）每个人的心情会通过他的穿着打扮泄露，而时尚其实说的就是这种沟通的技巧。（3）中国宫殿式建筑、新民族形式建筑、西方古典式和现代派建筑在这里和谐相处，体现了这个城市的气度。A．盘踞千头万绪博大精深B．盘踞蛛丝马迹兼收并蓄C．占据蛛丝马迹博大精深D．占据千头万绪兼收并蓄2．下列各句中，没有语病的一句是（3分）A．2017年中国工程院的新晋外籍院士，除比尔·盖茨外，还有英国皇家工程院院长安道琳等一批具有国际影响力的“大咖”也获此殊荣。B．经历了三个月在中日韩各地打三十场正式比赛，柯洁熬了过来，最终夺得了第21届“三星车险杯”冠军。C．调查结果显示，八成德国人认为“中国制造”是“德国制造”的对手，但仅有11%的德国消费者拒绝中国产品。D．适应现代社会的发展，在中华民族复兴过程中真正起到促进作用，是确定某种传统文化是否优秀的重要标准。3．下列诗句中，与“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微”使用的修辞手法相同的一项是（3分）A．那堪更被明月，隔墙送过秋千影。B．战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。C．高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。D．宛转蛾眉能几时？须臾鹤发乱如丝。4．依次在下面一段文字的横线处填入语句，顺序最恰当的一组是（3分）血红的夕阳隐去山后，天空纯金一般烁亮，眼前一片混沌的金黄。鸣沙山被天边的霞光勾勒出完美的线条，，。，，，。①天低了地窄了原野消失大海沉没②惟有这凝固的沙山③如同宇宙洪荒时代的巨型雕塑群④如同一座巨大的金字塔⑤矗立于塔什拉玛干沙漠的起点或是尽头⑥在夜色中静静蹲伏A．③⑥①②④⑤B．①③⑤②④⑥C．④⑤①②③⑥D．②③⑥①④⑤5．下列对联中，适合悬挂在岳阳楼的一组是（3分）①南极潇湘千里月北通巫峡万重山②百代题诗至崔李一楼抗势压江湖③吴楚乾坤天下句江湖廊庙古人情④词赋千秋唯一序江山万里独斯楼A．①③B．①④C．②③D．②④二、文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成6~9题。任延字长孙，南阳宛人也。年十二，为诸生，学于长安，明《诗》《易》《春秋》，显名太学，学中号为“任圣童”。值仓卒．．，避兵之陇西。时隗嚣已据四郡，遣使请延，延不应。更始元年，以延为大司马属，拜会稽都尉。时年十九，迎官惊其壮。及到，静泊无为，唯先遣馈礼祠延陵季子。时，天下新定，道路未通，避乱江南者皆未还中土，会稽颇称多士。延到，皆聘请高行如董子仪、严子陵等，敬待以师友之礼。掾吏贫者，辄分奉禄以赈给之；省诸卒，令耕公田，以周穷急。每时行2/8县，辄使慰勉孝子，就餐饭之。吴有龙丘苌者，隐居太末，志不降辱。王莽时，四辅三公连辟，不到。掾吏白请召之。延曰：“龙丘先生躬德履义，有原宪、伯夷之节。都尉埽洒其门，犹惧辱焉，召之不可。”遣功曹奉谒，修书记，致医药，吏使相望于道。积一岁，苌乃乘诣府门，愿得先死备录。延辞让再三，遂署议曹祭酒。苌寻病卒，延自临殡，不朝三日。是以郡中贤士大夫争往宦焉。建武初，延上书愿乞骸骨，归拜王庭。诏征为九真太守。光武引见，赐马杂缯，令妻子留洛阳。九真俗以射猎为业，不知牛耕，民常告籴．．交阯，每致困乏。延乃令铸作田器，教之垦辟。田畴岁岁开广，百姓充给。初，平帝时，汉中锡光为交阯太守，教导民夷，渐以礼义，化声侔于延。王莽末，闭境拒守。建武初，遣使贡献，封盐水侯。领南华风，始于二守焉。延视事．．四年，征诣洛阳，以病稽留，左转睢阳令，九真吏人生为立祠。拜武威太守，帝亲见，戒之曰：“善事上官，无失名誉。”延对曰：“臣闻忠臣不私，私臣不忠。履正奉公，臣子之节。上下雷同．．，非陛下之福。善事上官，臣不敢奉诏。”帝叹息曰：“卿言是也。”（节选自《后汉书·循吏列传》）6．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)A．值仓卒，避兵之陇西仓卒：急迫，匆忙B．民常告籴交阯告籴：请求买粮C．延视事四年视事：任职D．上下雷同，非陛下之福雷同：附和7．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A．太学：汉代设在京师的最高教育机构，以传授儒家经典为主。B．乞骸骨：请求皇帝同意让自己的骸骨归葬故乡，是官员自请退休的委婉说法。C．立祠：专指后代子孙为祭祀死去的祖先修建供舍，以颂其功德。D．征辟：中国古代选拔官吏的一种制度，主要有皇帝征聘和地方官推荐两种方式。8．把画线的句子翻译成现代汉语。(9分)（1）掾吏贫者，辄分奉禄以赈给之；省诸卒，令耕公田，以周穷急。（5分）（2）教导民夷，渐以礼义，化声侔于延。(4分)9．请概括任延为官施政的特点。(4分)三、古诗词鉴赏（10分）阅读下面这首唐诗，完成10~11题。梅郑谷江国正寒春信稳，岭头枝上雪飘飘。何言落处堪惆怅，直是开时也寂寥。素艳照尊桃莫比，孤香黏袖李须饶。离人南去肠应断，片片随鞭过楚桥。10．简要说明首联在全诗中的主要作用。（4分）11．这首诗是如何借梅来抒写离情别绪的？结合三四两联简要分析。（6分）四、名句名篇默写（8分）12．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1），去以六月息者也。（庄子《逍遥游》）（2）问君何能尔，。（陶潜《饮酒》）（3）转轴拨弦三两声，。（白居易《琵琶行》）3/8（4）报君黄金台上意，。（李贺《雁门太守行》）（5），羽化而登仙。（苏轼《赤壁赋》）（6），气吞万里如虎。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）（7）大道之行也，。（《礼记·礼运》）（8）寄意寒星荃不察，。（鲁迅《自题小像》）五、现代文阅读（一）（20分）阅读下面的作品，完成13~16题。三年级往事路明我小学三年级的时候，我妈生病了，先是躺在镇卫生院的病房挂盐水，后来转院去了上海。上海的医生说，发现得早，没什么大问题，但要开刀。我懵懵懂懂，并不担忧或是哀伤。我妈不管我了，这是一件好事情。以前都是我妈爬起来给我做早餐，她去上海后，我爸每天早上给我一块钱，让我自己去买早点。九十年代初的一块钱可以买很多东西，肉包子三毛钱一个，菜包子和烧麦两毛钱一个，豆浆一毛五分一碗，小笼包八毛一笼，要是加一点，一块五毛钱，就可以买一碗加了雪菜的咖喱牛肉面，牛肉切得很薄，铺满整个碗口，只有十字路口的“北方饺子馆”卖这种据传是上海风味的面。剩下两顿饭去爷爷家吃。放学后，我不用写作业了，牵了爷爷家的草狗到处瞎逛。爷爷有个邻居是自来水厂的职工，每次看见我都会说，啊呦，今朝又过来骗饭吃。我咯咯乱笑，觉得“骗”这个字用得很高级。晚饭后，我爸来接我回家，我坐在他自行车后面，上桥时跳下来一路小跑，到了桥顶再跳上车。我爸是高中部老师，他上夜自修的时候，我就自己回家，脖子上挂着钥匙，一路晃荡晃荡。回到家，溜到爸妈房间偷看一会电视。至少要在我爸回来前十分钟关电视，不然我爸一摸，电视机壳是热的，那么我就要挨打了。周末，我爸去上海陪我妈，我彻底自由了。爬树打鸟，下河摸虾，跟一帮野孩子玩打仗，折根竹子当青龙偃月刀。我爸给我的早点钱通常能省下一半，到游戏机厅打三毛钱一个的铜板，打完了站着看别人打。直到我爷爷找到游戏机厅，揪着我的耳朵回去吃饭。一天中午，我吃了饭早早到学校。教室里没几个人，我有点百无聊赖。咸菜瓶问我，你怎么来这么早？咸菜瓶大名严彩萍，吴语“咸”“严”不分，到后来，连老师都叫她咸菜瓶。咸菜瓶拖两根鼻涕，坐在最后一排，长得比我还高一头，成绩长期在倒数几名徘徊。我懒洋洋地回答，我妈去上海了，家里没人呀。你妈干嘛去上海？她生病了……你妈死了。我清清楚楚地听见她说出这几个字，我明明白白地看见她的嘴巴一张一合。咸菜瓶歪着头，挑衅地看着我。我脑子“嗡”的一声，血涌上来。我走到咸菜瓶面前，朝她脸上用力一拳。她低头擦了一把鼻子，手上沾了鼻血。咸菜瓶的脸上闪过疼痛，愤怒，还有不可思议的表情。拳头雨点般地落在我身上。我也发了狂，扑过去拳打脚踢。我抓起她的铅笔盒，扔到楼下。她冲过来想抢我的书包，我死死地拽着书包带。课桌掀翻了，两个人滚到地上。在场的同学惊呆了，在此之前，没见我打过架。办公室里，班主任坐在一杯茶后面。有目击者汇报，是我先打的人，这一点毫无疑问。班主任问，为什么打人？她骂我。骂你什么？4/8我低下头，不说话。说呀，班主任不耐烦了，他用圆珠笔敲敲桌子，赶紧说。她骂我妈。骂你妈什么？我死死地咬住嘴唇，一言不发。哪怕是小孩子，也会有这种说不清的忌讳吧。班主任显然对我的强头倔脑很不满意，骂你你就骂回去啊，干嘛动手打人，还把人家打出血了……罚你做一个礼拜的值日，从今天开始。放学后，同学们都回家了，留下我一个人翻凳子，扫地，倒垃圾。泪水滴到地上，溅起一小团尘埃。咸菜瓶不知什么时候出现了，她一把抢过我的扫帚，要扫地。我抢回来，她又要来抢。我擦擦眼睛，对她说，滚。她愣了一下。我又说了一遍，滚。她的脸涨得通红，想说什么，但终究没说出来。她一跺脚，转身走了。晚饭后，我爸来接我，他已经听说了我打架的事情。你干嘛跟她打，我爸叹气，严彩萍是个没妈的孩子。啊，我惊异地抬起头。你不知道啊，我爸说，她妈妈在她很小的时候就生病死掉了，她爸后来又讨了个女人，听说经常打她。对了，她骂你什么？13．作品用很多文字（二~四段）叙写妈妈不管“我”是一件好事情，这样写有什么作用？（6分）14．简要分析作品中严彩萍的生活状态。（4分）15．文中两处画线句分别表现了严彩萍什么样的心理？请简要分析。（4分）16．请探究作品结尾部分“啊，我惊异地抬起头”的意蕴。（6分）六、现代文阅读（二）（18分）阅读下面的作品，完成17~19题。谈情与理朱光潜迷信理智的人不特假定理智能支配生活，而且假定理智的生活是尽善尽美的。第一个假定，是与现代哲学和心理学相矛盾的。现在我们来研究第二个假定。理智的生活是很狭隘的。如果纯任理智，则艺术对于生活无意义，因为离开情感，音乐只是空气的震动，图画只是涂着颜色的纸，文学只是联串起来的字。如果纯任理智，则爱对于人生也无意义，因为离开情感，男女的结合只是为着生殖。理智的生活是很冷酷的，很刻薄寡恩的。理智指示我们应该做的事甚多，而我们实在做到的还不及百分之一。所做到的那百分之一大半全是由于有情感在后面驱遣。纯信理智的人天天都打计算，有许多不利于己的事他决不肯去做的。历史上许多侠烈的事迹都是情感的而不是理智的。人类如要完全信任理智，则不特人生趣味剥削无余，而道德亦必流为下品。纯任理智的世界中只能有法律而不能有道德。纯任理智的人纵然也说道德，可是他们的道德是问理的道德，而不是问心的道德。问理的道德迫于外力，问心的道德激于衷情。问理而不问心的道德，只能给人类以束缚而不能给人类以幸福。比方中国人所认为百善之首的“孝”，就可以当作问理的道德，也可以当作问心的道德。如果单讲理智，父母对于子女不能居功，而子女对于父母便不必言孝。但是我们要知道真孝并不是一种报酬，并不是借债还息。孝只是一种爱，而凡爱都是以心感心，以情动情，决不像做生意买卖，计算你给我二五，我应该报酬你一十。世间有许多慈母，不惜牺牲一切，以养护她的婴儿；世间也有许多婴儿，无论到了怎样困穷忧戚的境遇，总可以把头埋在母亲的怀里，得那不能在别处得到的保护与安慰。这就是孝的起源，这也就是一切爱的起源。这种孝全是激于至诚的，是我所谓问心的道德。把孝看成一种义务，于是“孝”就由问心的道德降而为问理的道德了。许多人“孝顺”父母，并不是5/8因为激于情感，只因为他想凡是儿子都须得孝顺父母，才成体统。礼至而情不至，孝的意义本已丧失。儒家想因存礼以存情，于是孝变成一种虚文。像胡先生所说，“无论怎样不孝的人，一穿上麻衣，带上高梁冠，拿着哭丧棒，人家就赞他做‘孝子’了”。不过是许多事例中之一种。其他一切道德也都可以有问心的和问理的分别。问理的道德虽亦不可少，而衡其价值，则在问心的道德之下。孔子讲道德注重仁字，孟子讲道德注重义字，仁比义更有价值，是孔门学者所公认的。宋儒注仁义两个字说：“仁者心之德，义者事之宜。”这是很精确的。一言以蔽之，仁胜于义，问心的道德胜于问理的道德。生活是多方面的，我们不但要能够知，我们更要能够感