搜索
创新意识与社会进步1．辩证否定观与创新意识（1）原理内容（否定之否定规律）：①辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。②辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促进旧事物灭亡的根本途径。③辩证的否定是联系的环节，新事物产生于旧事物，它总是汲取、保留和改造旧事物中的积极因素作为自己存在和发展的基础。第一框树立创新意识是唯物辨证法的要求树立创新意识是唯物辨证的要求④辩证的否定，既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中的积极合理的因素。辩证否定的实质是“扬弃”。⑤辩证否定观与形而上学否定观的对立。与辩证的思维方法相对立的是形而上学的思维方法，其基本特征是“在绝对不相容的对立中思维”，要么肯定一切，要么否定一切，“是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼话。”（2）方法论意义：①辩证否定观要求我们，必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。②要尊重书本知识。因为书本是传播知识的载体，是人类进步的阶梯，但任何书本知识都需要不断丰富和发展。③要尊重权威。因为权威往往比普通人更能准确地揭示事物的本质和规律，但任何权威都不可能永远正确，永远不犯错误。④要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。2．辩证法的革命批判精神与创新意识（1）辩证法是批判的、革命的和创新的①辩证法认为世界上任何事物都有它存在的理由，也有它不存在的理由。即对现存的事物，辩证法在肯定的同时又否定。②辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的革命的和创新的。（2）辩证法的革命批判精神和创新意识是紧密联系在一起的。创新是对既有理论、实践的突破，要创新就要批判和发展。（3）方法论意义：辩证法的革命精神和批判性思维要求我们，密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。这是我们事业不断取得成功的关键。（2009江苏，32）下列对辩证否定的理解，错误的是（）A．辩证的否定是“扬弃”B．辩证的否定是既克服又保留C．辩证的否定是事物联系和发展的环节D．辩证的否定是“在绝对不相容的对立中思维”【解析】“在绝对不相容的对立中思维”这是形而上学否定观的表现，要么肯定一切，要么否定一切，肯定、否定之间不能辩证统一。【答案】D【点评】本题考查辩证否定的基本内涵，包括实质、特点等。1．（2010海南模拟）孔子是中国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学说的创始人。在今天如何对待包括儒家学说在内的传统文化，按照唯物辩证法的观点应该（）①以全面肯定的态度保护和弘扬传统文化②以辩证否定的观点分析传统文化③在新的时代背景下把批判继承与创新结合起来④根据新时期的需要重新解读和构建传统文化A．①②B．②③C．①④D．③④【解析】①错在“全面肯定”。④错在“重新建构传统文化”。【答案】B1．创新的社会作用（1）创新推动社会生产力的发展①科技创新，就是要使科学技术成为我国跨世纪发展的强大推动力量。②生产力是人类社会发展的最终决定力量，而科学技术是第一生产力，对当代社会生产力发展和经济发展起着第一位变革的作用。创新是民族进步的灵魂第二框创新是民族进步的灵魂③实际应用：“科技是第一生产力”，强调了科技创新在社会主义现代化建设中的关键作用。我们要转变经济增长方式、实施“科教兴国”战略、走可持续发展道路，都要以科技创新为动力，“我们需要比以往任何时候更加注意加速科技进步，加强科技创新”。科技创新的一个重要方面是技术创新，江泽民强调要选择那些对科技进步、国民经济与社会发展等密切相关的基础性、战略性、全局性的重大技术项目进行自主攻关创新，形成自己的知识技术产权；要在高起点引进基础上消化、吸收的同时，不断提高自主研制、开发和创新能力。知识创新又是技术创新的基础。为此，国家要在不断完善和推进“技术创新工程”的同时，制定和实施“知识创新工程”。总之，以科技创新为龙头将成为21世纪中国社会主义发展的动力机车。（2）创新推动生产关系和社会制度的变革①在社会主义社会的各个历史阶段，都需要根据经济社会发展的要求，适时地通过改革不断推进社会主义制度的自我完善和发展，为生产力的解放和发展打开更广阔的通途。同时，理论、科技、文化都受制度的制约，与此相应，理论创新、科技创新、文化创新也必将受到制度创新的制约。因此，唯有制度创新，才能为其他创新提供良好的制度保障。②制度创新，就是要不断完善适应发展社会主义市场经济、全面建设中国特色社会主义要求的各方面的制度。它的实质是完善和发展社会主义制度。（3）创新推动人类思维和文化的发展①创新思维的重大意义创新思维，作为马克思主义的重大发展，为我们在新世纪应对各种挑战，进一步认识、加强、提高自己，更好地肩负起领导重任，实现中华民族的伟大复兴，提供了强大的思想武器。第一，创新思维是民族兴旺的关键因素。资本主义发展的根本原因不是资本和劳动力，而是创新。当今世界，一个国家竞争力的强弱从根本上取决于该民族的创造力水平。欧美各发达国家之所以能称雄世界，根本原因之一是这些国家有较完善的国家创新体系，国民的创造力水平比较高。第二，创新思维是知识经济的迫切需要。知识从何而来?唯一的途径是创新，没有求异独创，推陈出新，就没有知识。创新程度越高，知识的价值也越高，创新是知识经济的本质特征之一。知识经济是一种创新经济，创新是知识经济的发展动力，是知识经济的源头。第三，创新思维为新世纪的思想解放提供了方法论保证。充满机遇和挑战的21世纪，我们面临的挑战和考验是前所未有的。而如何回答这些挑战和考验，也是书本上没有的。这就要求我们的视野一定要开阔，思想一定要解放。②理论创新的重要作用理论创新，就是要使我们党的基本理论在继承的基础上不断吸取新的实践经验、新的思想而向前发展。没有革命的理论就没有革命的运动，只有以先进理论为指南的党才能实现先进战士的作用，这是马克思主义的一个基本观点，也是为中国革命的历史所证明的一条真理。③文化创新的重要性第一，人类文化的发展是通过创新实现的，社会主义文化也不例外。当代中国的先进文化，是中国人民在社会主义建设的实践中，在马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的指导下，继承中国文化优秀传统，吸取外国文化有益成果，在内容和形式上不断创新，从而形成的面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。第二，文化创新，就是努力繁荣先进文化，把亿万人民紧紧吸引在中国特色社会主义的伟大旗帜下。我们党代表中国先进文化的前进方向，其着力点在于为我国经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持，它是生产力发展的精神动力和智力保证，又是满足最广大人民日益增长的精神文化生活需求的滋养源泉。2．实践无止境，创新无止境实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。（2009上海，21）（改编）小提琴协奏曲《梁祝》是中国民族音乐与西洋音乐完美结合的典范，50年来一直受到不同文化背景的人们的喜爱。创作者洋为中用，扬长避短，充分展示了音乐的无穷魅力。《梁祝》的成功表明（）①艺术创新必须是引进与输出的统—②艺术创新必须是全新的③艺术创新是一个“扬弃”的过程④艺术创新离不开辩证思维A．①②B．②④C．①④D．③④【解析】A、B观点错误。艺术创新的过程中有肯定、有否定，有接纳、有抛弃，但不能说成是引进与输出的的关系。艺术创新也不一定是全新的，其中对旧事物中合理成分的继承。所以，应该选③④。【答案】D【点评】本题考查辩证否定观，要求考生把运用哲学知识解读艺术，从而树立准确的艺术欣赏的价值观念。1．（2010江苏模拟）一位干部总结出一套“雁阵法则”：大雁飞在天上，要有一只领头雁。领头雁不能飞得太快，脱离雁阵，否则就起不到领头雁的作用了；也不能飞得太慢，混在雁阵里，也会失去领头雁的作用。“领头雁飞得太慢，混在雁阵里，也会失去领头雁的作用。”这个比喻意在告诫领导干部要（）A．一切从实际出发B．与时俱进，开拓创新C．按规律办事D．主观符合客观【解析】“领头雁不能飞得太慢”，意味着领导干部具有辩证法的革命批判精神，不断提高，与时俱进，开拓创新。所以，应选B。A、C、D不合题意。【答案】B1．唯物辩证法与形而上学（1）分歧唯物辩证法主张用联系的观点看问题；形而上学则用孤立的观点看问题。唯物辩证法主张用发展的观点看问题；形而上学则用静止的观点看问题。唯物辩证法主张用全面的观点看问题；而形而上学则用片面的观点看问题。坚持唯物辨证法,反对形而上学(综合探究)（2）最根本的分歧是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉。①矛盾揭示了普遍联系的根本内容（矛盾观点是唯物辩证法的根本观点）。辩证法承认矛盾，就必然承认事物内部和事物之间的联系，主张用联系观点看问题。相反，形而上学否认矛盾，也就必然否认事物的普遍联系，主张用孤立的观点看问题。②矛盾的观点揭示了事物发展的源泉。辩证法承认矛盾是事物发展的动力，事物发展的源泉在于事物内部矛盾双方的对立统一，这就必然承认事物的发展，主张用发展的观点看问题。形而上学否认矛盾，也就否认事物的发展，只能用静止的观点看问题。③矛盾是一分为二的，由既对立又统一的两个方面构成。辩证法承认矛盾，用一分为二观点看问题，就是全面看问题。形而上学否认矛盾，用一点论看问题，就是片面看问题。（3）根本观点唯物辩证法的根本观点是承认矛盾，主张用联系的、发展的、全面的观点看问题；形而上学的根本观点是否认矛盾，孤立地、静止地、片面地看问题。2．坚持辩证法与坚持唯物主义是统一的（1）它们的研究对象是统一的，即客观物质世界，只不过两者研究的角度不同：唯物论说明的是世界的本质“是什么”的问题，而辩证法进一步回答世界的状况“是怎样”的问题。两者相互渗透，不可分割的。（2）马克思主义哲学的唯物论是坚持辩证法的唯物论，它在解决物质和意识的关系时是贯穿着辩证法的，而不是形而上学的唯物论。（3）辩证法也离不开唯物论，马克思主义哲学的辩证法是唯物论的辩证法，而不是唯心的辩证法。它在解释世界状况“怎么样”时，是从唯物论原则出发的，始终贯穿着唯物论。总之，唯物主义和辩证法的统一，体现在马克思主义哲学的每一项原理中，离开了任何一方，都不是马克思主义哲学的观点。3．坚持唯物辩证法，反对形而上学（1）学会用联系的、发展的、全面的观点看问题，切忌用孤立的、静止的、片面的观点看问题。（2）注意防止和克服思想方法上的片面性和绝对化。（3）我们要正确地观察和分析形势，学习和理解党的路线、方针、政策，同样要坚持唯物辩证法，反对形而上学。（4）唯物辩证法的联系、发展、全面的观点和对立统一规律，要求我们必须牢固树立和坚决落实以人为本、全面协调、可持续的科学发展观，努力构建社会主义和谐社会。1．（2009广东卷，23）关于运动有几种看法：甲说：“太阳每天都是新的”；乙说：“方生方死，方死方生”；丙说“飞鸟之景未尝动也”。这些观点按照顺序分别是（）A．辩证法、相对主义、形而上学B．二元论、形而上学、辩证法C．辩证法、相对主义、两点论D．辩证法、形而上学、相对主义【解析】“太阳每天都是新的”承认了运动、变化，唯物辩证法的基本观点是用联系的、发展的、全面的观点看问题。相对主义，是一种形而上学、唯心主义的哲学学说，它的主要特征是片面地夸大绝对运动而否认相对静止，抹杀其确定的规定性，取消事物之间的界限，从而根本否定事物的客观存在。“方生方死，方死方生”的意思是：当一个东西刚刚生下来，是死亡的开始，当一个东西我们认为他是死亡的时候，活着的另一个生命开始了。“方生方死，方死方生”是庄子的相对主义理论。《庄子》书中说“飞鸟之景，未尝动也”，意思是说，飞鸟的影子是不动的。所以，“飞鸟之景