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1一、单项选择题（本大题共20小题，每小题1分，共20分）在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。1.美感教育的最终目的在于（C）A.培养审美能力B.提高艺术鉴赏水平C.成就身心健康的完美人生D.规范社会文化2.杜甫的诗句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，所表现的意象的主要特点是（D）A.虚拟性B.敏感性C.想象性D.情感性3.“天才”主要表现在具有与众不同或高于常人的能力来创造（B）A.审美快感B.意象C.形式D.物象4.下面的表述中错误的是（B）A.意象的完成，一定要其得到物化或物态化B.意象完成后再物态化或物化C.意象的完成与艺术品的传媒质料有关D.意象的现实化与接受过程有关5.车尔尼雪夫斯基说：“形象在美的领域中占着统治地位。”这可以说明美育是（A.）A.感性的B.愉快的C.不可抗拒的D.自然而然的6.不属于艺术存在动态流程中必然环节的是（A）A.艺术批评B.艺术接受C.艺术品D.艺术创造7.下列学说中，中西美学家的观点有共通之处的是（C）A.游戏说B.模仿说C.表现说D.娱乐说8.西方第一部关于美育的专著是（C）A.《论美书简》B.《判断力批判》C.《审美教育书简》D.《美学》9.人类审美意识赖以产生的根本原因是（A）A.人类的生产劳动B.人类自觉的精神活动C.人类社会的分工D.人类独具的运用语言的能力10.实验美学的代表人物是（B）A.立普斯B.费希纳C.布洛D.丹纳11.在朱光潜的美论中，“物”与“物的形象”的不同主要是（A）A.前者是客观的，后者是主客观的统一B.前者是客观的，后者是主观的C.前者是实在的，后者是虚幻的D.前者属于内容范畴，后者属于形式范畴2l2.明确地使用“崇高”一词，并且把崇高与优美对立起来，使两者成为美学范畴的美学家是（D）A.毕达哥拉斯B.爱迪生C.托马斯。班纳特D.博克13.黑格尔说：“审美带有令人解放的性质。”这里的“解放”是指人的（D）A.社会关系的解放B.生活方式的变革C.思想观念的自由D.创造性的发挥14.从事物的客观属性中来探求美，其根本的缺陷在于（C.）A.脱离人的美感经验来谈美B.脱离人与现实的审美关系来谈美C.脱离人类的社会生活实践来谈美D.脱离人类的艺术活动来谈美15.在西方美学史上，真正从美学理论上阐明了美是愉快的一些美学家是（C）A.毕达哥拉斯学派B.伊壁鸠鲁派C.英国经验派D.精神分析学派16.意大利历史学家、美学家克罗齐在《美学史》一书中认为，美学学科的建立者应该是（C.）A.鲍姆嘉登B.鲍桑葵C.维柯D.康德17.姚鼐“其文如升初日，如清风，如云，如霞，如烟……暖乎其如喜，愀乎其如悲”所述的风格特征是（C）A.喜剧B.悲剧C.优美D.崇高18.春光明媚和冰天雪地会给人以不同的美感，这说明了（B）A.美感的主体差异B.形式因素在美感中的中介作用C.美感的一般特点D.美感的感觉特征19.“红杏枝头春意闹”在美感心理构成上主要是（B.）A.直觉B.通感C.想象D.表象20.美感的生理基础就是（B）A.呼吸器官B.感觉器官C.运动器官D.思维器官二、多项选择题（本大题共5小题，每小题2分，共10分）在每小题列出的五个备选项中有二个至五个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。21.许多西方美学家都强调美感的主要感觉器官是（AC）A.眼睛B.鼻子C.耳朵D.舌头E.身体22.艺术形式符号蕴含的意义包括（ABCD）A.字面意义B.隐喻意义C.个性意义D.结构性意义E.历史意义23.艺术品结构中属于物质层面的有（AB）3A.物质材料层B.形式符号层C.思想内容层D.意象世界层E.意境超验层24.在探讨美的本质问题时，我们不应该把美看成是（AD）A.某种固定不变的物质实体B.某种具有客观社会性和历史性的价值C.开放性的系统D.某种单纯的因素所构成的某种单一的现象E.许多规定的综合，多样性的统一25.美学思想不同于审美意识的特点主要在于（BE）A.它以直观的形式存在于人的心理意识层B.它能以语言文字的形式进行传播C.它是对人自身审美需要的把握D.它是对客观事物审美属性的反映E.它具有理论观点和概念范畴三、名词解释题（本大题共4小题，26、27小题每题3分，28、29小题每题4分，共14分）26.悲剧性：（1）指主人公由于坚持正义或积极进取，而与现实环境之间发生冲突；（2）在冲突中主人公在感性生命遇到摧残和毁灭的同时，成就了精神生命的永恒价值；（3）从而激起悲壮之情，使人的心灵得以净化，精神得以提升。27.席勒的美育观：（1）席勒在《审美教育书简》中阐述了自己的美育观。（2）他认为审美活动是自由的，是实现人的自由的唯一途径。（3）美育可以恢复人的感性与理性的统一，造就完整人性，使人进入自由王国。28.有意味的形式说（1）有意味的形式说是由20世纪英国美学家克莱夫.贝尔提出来的。（2）他认为艺术的本质在于“有意味的形式”。（3）这种学说认为，艺术就是艺术家创造的、能激发观赏者审美情感的纯形式，是美的结构，也即“有意味的形式”。（4）这是一种从艺术本质的角度界定艺术的学说。29.审美个性审美个性是美感欣赏中表现出来的一个人的标志，是人类文化长期熏陶的结果，是一个人思想感情和精神品质的结晶；它应当是人的独立自主性与表现形式的自由性的结合。四、简答题（本大题共5小题，每小题6分，共30分）30.为什么说艺术应当是美学研究的主要对象？4（1）艺术是人类审美意识的集中表现；（2）研究艺术欣赏有助于更深刻地把握人类美感经验的本质和特点；（3）通过艺术能更好地抓住审美对象的基本特征；（4）通过艺术研究审美观念是一种行之有效的方法。31.艺术意象有何基本特征？（1）虚拟性，指意象所具有的非现实性。意象既可以用想象和虚构来表现现实中没有的东西，也可以用非现实的形态表现现实中已有的东西。（2）感性，指意象可以为主体感官直接把握、感知、体验和感受的直接性和具体性。（3）想象性，指意象是经过艺术家的想象将“意”与“象”融为一体的产物。（4）情感性，是艺术家创造意象的重要动力和导引，并伴随着意象创造的全过程。32.简述生活丑与艺术美的关系。（1）生活中的丑经过艺术的表现，转化成美。（2）生活中的丑在艺术的表现中所体现的创造性因素是美的。（3）丑经过艺术的表现，变得更典型了。（4）有些生活中的丑经过表现，可以具有喜剧性效果。33.简谈艺术功能的多元性。（1）艺术的功能包括审美、娱乐、消遣、认识、道德、宗教、思想、启迪、政治、宣传、文化交流等方面。（2）艺术的首要功能是审美，其他功能是通过审美功能间接实现的。34.简述探讨审美欣赏活动心理特征困难的原因。（1）审美欣赏活动的心理特征是隐而不显的。（2）它微妙飘忽，变化多端，具有任意性和模糊性。（3）它的差异性特别大五、论述题（本大题共2小题，35小题14分，36小题12分，共26分）35.以元稹的《行宫》为例，试分析接近联想在审美活动中的作用。附诗：寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。（1）联想使得美感比起一般的动物感觉更为丰富多彩。（2）联想使既有的对象变成含蕴丰富、生生不已的审美意象。（3）联想使得美感在时间和空间两个领域得到拓展。（4）分析出“行宫→玄宗”的空间接近联想。36.简评“移情说”。（一）“移情说”是西方传统美学中代表性美论之一。这种美论的主要特点是感情的外射。它是要把我们人的主观的感情移到外物中去，使外物生命化，具有我们人的感情，因而令我们感到美。5（二）这一理论在抓住了审美活动中的移情现象的同时存在较大片面性：（1）过分强调感情。人的审美活动决不仅仅限于感情，它是人的本质力量的全部展现。（2）移情论者只把移情看成一种单纯的凝神观照，把人与现实在实践中所建立起来的动态关系简单化。（3）只强调主观的移情，没有看到，离开了审美对象一定的性质和结构形式，是不可能产生移情现象的。（4）并不是所有感情都可以移到外物中去，化为美的形象。移情说忽视了对感情的具体分析，忽视了美与真、善的联系。26．命运悲剧：(1)古希腊悲剧的基本形态。(2)认为人生的悲哀和痛苦是由神所支配的，与生俱来，先天的，因而是一种无可逃避的命运。(3)常常表现人在命运的拨弄下，不仅无所作为，而且结局非常悲惨。27．贺拉斯的美育观：(1)提出“寓教于乐”的原则。(2)这是美育与道德教育统一的结果。(3)要求艺术既符合文艺的规律，又要有魅力，给人以感动。28．表现说：(1)表现说兴起于西方l8、19世纪的浪漫主义思潮。(2)表现说批评模仿说机械复制，强调艺术必须以表现主体情感为主，突出了艺术的审美本质。(3)这是一种从艺术本质角度界定艺术的学说。29．美的问题的性质：(1)探讨美是什么，要透过美的现象去探讨美的本质。(2)所谓美的本质，是指凡是美的事物都必须具有某种质的规定性，有了这种质的规定性，美的事物才成其为美的事物，美的本质是美的事物之所以美的根本原因和根据。有了它，不仅美的事物成其为美的事物，而且它能说明一切事物的美。30．如何理解美学研究方法的多层次性特点?(1)美学研究的各种方法在性质上有着不同的特点，在美学研究中所具有的重要性也不同。(2)美学研究方法有最基本的方法与具体方法之别。(3)即使具体方法对于美学研究的重要性也不能等量齐观。31．简评朗吉诺斯的崇高观。(1)朗吉诺斯认为崇高风格包括五个方面内涵：．庄严伟大的思想、慷慨激昂的感情、辞格的藻饰、高雅的措辞和尊严的结构。(2)尤其强调主体心灵的作用，认为崇高是伟大心灵的回声。(3)在欣赏自然的崇高时，强调主观精神受到感发，借6助于想象力在情感上与大自然竞赛。32．简述美育与德育的区别与联系。(一)区别：(1)德育是依据现实的原则和社会尺度，常有一定的强制性，侧重于对善的行为的递辑判断，培养有道德的人。(2)美育是通过情感的感发，让个性情感得到表现和升华，尾依据理想原则和情感尺度，培养独特的心灵，有一定的自觉性。(二)联系：(1)美育作为德育的必要前提，对德育的实施起积极的促进作用。(2)美育也内在地包含着德育的因素。33．简述形式因素在美感中所起的重要中介作用。(1)对象由各种不同的形式因素的组合和变化，刺激我们的感觉，从而引发了我们的千变万化的审美情感的产生。(2)光、色、声等形式因素所构成的感觉世界，作为中介，会引发我们的心理活动。，(3)不同的色彩或声音则会引起我们不同的心理活动。34．艺术的接受可以分为哪几个阶段?艺术的接受不是一蹴而就的，而是一个阶段性的过程。初步可以分为三个阶段，即：观、品、悟。(1)观：指接受者透过艺术的形式符号在直观层次上初步感受和重建意象。(2)品：有了直观了解后，还须进一步展开、深化，接受者根据各自的审美心理结构和经验，凝神观照，发挥想象力，使意象更具接受者的个性。(3)悟：主体对艺术品的意象品鉴渐人佳境后，终于升华为对意境的感悟，是艺术接受的最高阶段和理想境界。35．为什么说否定给美和艺术下定义的做法既是不现实的，也是不可能的?(1)美的问题不仅是学理技术的分析问题，更是一个关系到整个人类情感和人生价值的问题，它离不开哲学性的思悟和领会。(2)对未知世界的探索，对复杂事物的认识是人类心灵的客观需要，正是凭着这种追求人类才不断走向自我实现、自我创造和自我解放。36．结合苏东坡谈文与可画竹：“其身与竹化，无穷出清新”，来谈审美感受的特征。(1)审美感受的重要特征在于有新鲜感。(2)新鲜感受必然会带来情感的荡漾。(3)艺术创作中首先需要有新鲜真切的感受，否则不可能感动欣赏者。37.有意味的形式说“形式”，就视觉艺术而言，指由线条和色彩以某种特定方式排列而组合起来的纯粹的关系。“意味”，是纯形式背后表现或隐藏着的艺术家的独特的审美情感。38寓教于乐认为艺术必须具有真实性形象性情感性三个方面的特性。实际上是美育与道德教7育统一的结果，又符号文艺规律。教育与娱乐功能不应该彼此游离、相互外在的关系，应该水乳交融、有机统一在一起。39.审美形态对不同样态的美即审美对象的归类