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师说复习课高考考点：理解常见文言实词在文中的含义；理解与现代汉语不同的句式和用法；理解并翻译文中句子。复习目标1、理解并熟练背诵课文。2、准确归纳文中常见的重点字词、通假字、词类活用、古今异义、一词多义、文言句式的意义和用法。3、准确归纳宾语前置的类型。自学检测1.《荀子·劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“”的观点是相同的。2.韩愈认为老师的职能是：3.择师的标准是：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子师者，所以传道受业解惑也。是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。4.韩愈眼中的师生关系是怎样：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。5.《师说》中，士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是：，.位卑则足羞官盛则近谀6.唐代古文运动的倡导者韩愈在《师说》中，对当时耻于学习的现象发出两句慨叹：其中，“久”字写出了当时耻师现象已成陋习，“难”字写出了从师学习的重要性。师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣!知识梳理重点字词•1.孰能无惑•2.夫庸知其年之先后生于吾乎！•3.其下圣人也亦远矣•4.君子不齿•5圣人无常师•6.作师说以贻之谁哪、岂名作动低于不屑一提。意思是极度鄙视固定的老师赠送通假字1.师者，所以传道受业解惑也。•受通“授”传授、教授。2.或师焉，或不焉•不，通“否”，不。活用词类•1.惑而不从师，其为惑也，终不解矣。•形作名，疑难问题•2.吾从而师之•意动用法，以……为师•3.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎！•名作动，学习•4.而耻学於师。•意动用法，以……为耻•5.是故圣益圣，愚益愚。•形容词作名词，圣人、愚人6.或师焉，或不焉•名作动，从师7.小学而大遗，吾未见其明也•形作名，小的方面、大的方面8.巫医、乐师、百工之人,不耻相师•意动用法，以……为耻9.孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。•意动用法，以……为师古今异义1.古之学者必有师。古：求学的人今：有专门学问的人2.师者，所以传道受业解惑也。古：用来……的，……的凭借。今：表因果关系的连词3.今之众人，其下圣人也亦远矣古：普通人今：大多数人，大家4.小学而大遗古：小的方面学习今：进行初等教育的学校5.师不必贤于弟子古：不一定今：没有必要一词多义传1.师道之不传也久矣2.所以传道受业解惑也3.六艺经传皆通习之4.朔气传金柝5.舍相如广成传舍流传传授解释经书的著作传送招待宾客的馆舍道1.有碑仆道2.吾师道也3.师道之不传也久矣4.策之不以其道5.何可胜道也哉6.道相似也道路道理风尚方法说懂得的道理师1.古之学者必有师2.吾师道也3.吾从而师之4.巫医乐师百工之人5.师道之不传也久矣6.十年春，齐师伐我老师学习以……为师擅长某种技术的人从师军队特殊句式1.师者，所以传道受业解惑也。2.生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之3.彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。4.句读之不知，惑之不解。5.师不必贤于弟子。6.不拘于时判断句状语后置判断句宾语前置状语后置状语后置被动句拓展延伸宾语前置类型然而不王者，未之有也。古之人不余欺也！不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。秦人不暇自哀。规律一：否定句中代词作宾语时，宾语前置。常见的否定词：不、莫、勿、弗、未常见的代词：之、余、吾、已、自、汝、尔规律二：疑问句中疑问代词作宾语时，宾语前置。大王来何操？童子何知？彼且奚适也？彼且恶乎待哉？疑问代词有“何、谁、胡、恶、安、奚”等。规律三：用“是”或“之”把宾语提到动词前，以突出强调宾语。这时的“是”或“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。句读之不知，惑之不解。何陋之有？夫晋何厌之有？惟利是图。惟命是从。不然，籍何以至此？是以区区不能废远。奚以知其然也？规律四：介词的宾语前置。介宾结构，介词的宾语有时会置于介词前，形成介词的宾语前置。慈父见背。府吏见丁宁。君既若见录。嬉戏莫相忘。誓天不相负。儿童相见不相识。规律五：“相”指“动作行为偏指一方时”，可译为“我，你，她，他”，“见”译为“我”，这时“相”“见”是宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。宾语前置句的几种形式1.否定句中代词做宾语，宾语前置。2.疑问句中疑问代词做宾语，宾语前置。3.以“是”、“之”为标志的，宾语前置。4.介宾短语中宾语前置。5.“相”、“见”的特殊用法中,宾语前置。课堂小结写作小练•写作素材：①吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。②圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。•要求：①两则写作素材任选其一，选择一个角度进行写作。②必须引用或化用该写作素材中的句子。③写一个议论段，150~200字