10第十章__复兴自然法哲学及其他价值取向法哲学

第十章复兴自然法哲学及其他价值取向法哲学第一节概述一、自然法学复兴的背景俄国法学家舍尔舍涅维奇：“我们满有把握的设想，自然法最终死去了，而且已为它准备了墓碑，但是完全出人意料，在19世纪最末期，它却突然表现出生机。”古希腊罗马自然法——中世纪神学自然法——近代理性主义自然法第十章复兴自然法哲学及其他价值取向法哲学第一节概述一、自然法学复兴的背景边沁功利主义奥斯汀实证主权者命令凯尔森纯粹法学哈特新分析法学庞德通过法律的社会控制弗兰克“活的法”自然法第十章复兴自然法哲学及其他价值取向法哲学第一节概述一、自然法学复兴的背景[法]夏蒙“复兴自然法”[德]格尔·奥夫涅对“实证”不满[德]施塔姆勒“内容可变自然法”[意]维基奥近似康德的自然法学说“纽伦堡审判”有图见外法史自然法有着一副“理性”、“正义”的面孔第十章复兴自然法哲学及其他价值取向法哲学第二节新康德主义法哲学一、代表人物简介（一）鲁道夫·施塔姆勒RudolfStammler1856-1938德国法学家、新康德主义自然法学派的创始人和主要代表《用唯物史观观点看经济和法律》《关于正当权利的学说》、《法学理论》《法及法学的本质》第十章复兴自然法哲学及其他价值取向法哲学第二节新康德主义法哲学一、代表人物简介（二）古斯塔夫·拉德布鲁赫1878-1949GustavRadbruch德国法学家、政治家《法学导论》《法律哲学》战前：相对主义法学、新康德主义法哲学战后：转向自然法学第十章复兴自然法哲学及其他价值取向法哲学第二节新康德主义法哲学二、新康德主义法哲学的主要观点（一）施塔姆勒的法律观点1.法律概念和法律理念（1）法律概念（theconceptoflaw）“法律是不可违反的，独断的集体意志。”第二节新康德主义法哲学二、新康德主义法哲学的主要观点（一）施塔姆勒的法律观点1.法律概念和法律理念（2）法律理念（theideaoflaw）“正义的实现”——实现当时当地条件下所可能实现的有关社会生活的最完美和谐。2.正义法（“内容多变的自然法”）不同的法律规则都可能实现正义不存在永恒不变的自然法，只有“内容多变的自然法”第二节新康德主义法哲学二、新康德主义法哲学的主要观点（二）拉德布鲁赫的法哲学思想1.相对主义法律观法律是人类共同生活的一般性规则的总和，法律的价值首先指向正义——？平等的人——平等的待遇不同个体——区别对待权宜（expediency）“法律确定性”第二节新康德主义法哲学二、新康德主义法哲学的主要观点正义、权宜、“法律确定性”三者“互为要求，又互相矛盾。”立法时正义——普遍性权宜——区别对待确定性——法律稳定权宜———不断适应新的社会发展2.二战后思想拉德布鲁赫的转变法律必须有绝对价值准则第十章复兴自然法哲学及其他价值取向法哲学第二节新康德主义法哲学二、新康德主义法哲学的主要观点（二）拉德布鲁赫的法哲学思想2.二战后思想拉德布鲁赫的转变“战后，德国法院将拉德布鲁赫的含有人道主义的重大道德原则的法律概念适用于有些案件的实践中。”——哈特“一个完全否认平等原则的实在法丧失了法律的性质。”——拉德布鲁赫第十章复兴自然法哲学及其他价值取向法哲学新托马斯主义：马里旦神学自然法复兴新教主义：布伦纳自然法世俗自然法富勒、罗尔斯、德沃金第十章复兴自然法哲学及其他价值取向法哲学第三节马里旦的新托马斯主义法学一、生平及著作雅克·马里旦JacquesMaritain法国著名新托马斯主义法学的代表曾参加《世界人权宣言》起草工作1951《人和国家》第三节马里旦的新托马斯主义法学二、主要法哲学观点（一）自然法继承托马斯·阿奎那的衣钵，自然法思想是马里旦法哲学思想的核心。1.不同的自然法17、18C的自然法是遭到人为的、系统的、理性主义改造过的自然法人的意志、自由上帝神圣第三节马里旦的新托马斯主义法学真正的自然法是古希腊和基督教思想的遗产，天主教的神学自然法才是正宗。2.自然法存在的必要性成文法只能约束人们的一定行为，而不能约束人的良知、精神、情感。这一弱点要靠自然法来克服（二）人权1.人权要以自然法为基础第三节马里旦的新托马斯主义法学二、主要法哲学观点（二）人权2.人权的划分自然法规定的权利实在法规定的权利国际法规定的权利绝对不能转让的权利基本不能转让的权利第三节马里旦的新托马斯主义法学旧权利新权利：工作和自由选择工作自由组成职业集团或工会工人分担和积极参与经济生活责任经济集团或其他社会团体的自由和自主取得公平工资取得救济、失业保险、疾病津贴和社会保险根据社会团体的可能条件，负责分享文明的基本物质和精神福利第四节富勒的新自然主义法学一、生平、著作朗·富勒LonLFuller当代美国著名法学家世俗自然法学的代表《合同损害赔偿的信赖利益》《法律的道德性》第四节富勒的新自然主义法学二、主要法律观点（一）法律的概念“法律是使人们服从规则治理的事业。”（二）法律的内在道德与外在道德1.内在道德（innermorality）？什么是法律制度存在的不可少的最低条件法律的制定、实施及其内容和形式上必须符合道德要求“程序自然法”第四节富勒的新自然主义法学（二）法律的内在道德与外在道德2.外在道德（externalmorality）“实体自然法”法律必须以正义为其追求的实体目标“正义”：保持和发展人们之间的交往，以便继承以往人类的成就，丰富后代的生活，扩大自己的生活界限。法律与道德不可分两者类似于堂兄弟之关系第四节罗尔斯的新自然主义法学一、生平、著作约翰·罗尔斯JohnRawls1921－2002当代西方著名政治哲学家新自然主义法学的主要代表1971《正义论》第四节罗尔斯的新自然主义法学二、主要法律观点（一）“正义”的基本含义“平等”，正义就是要消灭社会制度造成的不平等。不平等的原因：一是：社会的、文化的二是：自然的正义只能消除前者的不平等第四节罗尔斯的新自然主义法学二、主要法律观点（二）社会正义正义是社会制度的正义，是社会结构的正义，是由社会制度所决定的利益分配的正义。对制度的正义社会正义对个人的正义第四节罗尔斯的新自然主义法学二、主要法律观点（二）社会正义每个人都有平等权利对制度的正义社会、经济不平等应满足公正原则对个人的正义自然责任原则第四节罗尔斯的新自然主义法学二、主要法律观点“平等的自由原则”——社会的基本自由每个人都应平等的享有A社会、经济不平等应满足：B“机会平等原则”a“差别原则”bA优于Ba优于b（三）正义的种类政治（宪政）正义社会正义分配正义实质正义个人正义职责良心拒绝、非暴力反抗形式正义法治（可行性、一致性、法无明文规定不为罪、自然正义）程序正义活动过程的正义现代分析法学、社会学法学、新自然法学存在主义法学以存在主义哲学为基础，以“个人存在”为中心研究问题。哈耶克的自由主义法学《自由秩序原理》《公共论丛：自由主义与当代世界》《法律、立法与自由》现代分析法学、社会学法学、新自然法学博登·海默的综合法学法律是事实（fact）、形式（form）、价值（value）的统一。综合社会学法学、实证法学、自然法学的优点进行法学研究。经济分析法学波斯纳、科斯现代分析法学、社会学法学、新自然法学批判法学20C70年代在美国兴起的新左派政治、法律思潮。邓肯·肯尼迪DuncanKennedy昂格尔《现代社会的法律》哈贝马斯…小结西方法理学（法哲学）的发展阶段古希腊罗马时期中世纪时期自由资本主义时期帝国主义时期古希腊罗马时期古希腊“法由神启”——“法由人定”苏格拉底、柏拉图、亚里士多德（正义、法治优于一人之治）伊壁鸠鲁、斯多葛学派正义与法律、自然法与人定法法治、民主、自由古希腊罗马时期古罗马西塞罗的自然法、法律与政体、法律与执政官罗马法学家的自然法、法的概念与分类以自然法观念为核心、具有较强的实践性、概念精细、法理深邃中世纪时期神学法律思想奥古斯丁的“教父学”托马斯·阿奎那“法的分类”世俗法律思想注释法学派、人文主义法学、国家主义、君权主义自由资本主义时期古典自然法学基本理论，各家主要代表性观点、评价哲理法学历史法学功利主义法学早期分析法学学派的定义、代表人物、代表性观点帝国主义时期现代分析法学纯粹法学、哈特的“规则理论”、法与道德社会学法学霍姆斯、庞德、卡多佐、狄骥…复兴自然法学神学的复兴——马里旦世俗的复兴——富勒（内在道德与外在道德）、罗尔斯（正义论）新康德主义法学西方法理学（法哲学）的特点一、西方人的法律观念有其特殊性“正义”Jus“规律”、“法则”Log“权利、自由”西方法理学（法哲学）的特点二、西方人的法律观具有二元性西方人所理解的法律并不是一种事物，而是两种不同或并列的事物。主观法与客观法、自然法与制定法、应然法与实然（在）法三、西方法（理）哲学的发展带有比较浓厚的宗教神学色彩四、学派对立、阶段界限分明西方法理（哲）学的三种特有观念一、自然法naturelawlawofnature法根源于人的永恒不变的本性、社会性和理性二、规则法是指认为法是一种纯粹的规则或规范体系。实证法positivelaw法与价值无涉三、“活的法”livinglaw、lawinact、lawasfact法律植根于社会之中，是一种社会秩序、活动、过程、事业。谢谢大家！懂得聆听历史，是一种深远的智慧；懂得反思历史，将照亮你未来的行程！