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作家作品《吕氏春秋》，又称《吕览》，是战国末秦相吕不韦集合门客编撰的一部杂家代表著作。全书26卷，分12纪、8览、6论，共160篇，撮取儒、道、墨、法等诸子百家言论。不少文章明朗犀利，将故事、譬喻、议论有机融合在一起，在古代散文史上也有相当地位。有闻而传之者（）闻之于君（）得一人之使（）闻之于宋君（）求闻之若此（）听到使知道助词，的代词，指“穿井得一人”这事定语后置标志闻之于宋君（）非得一人于井中（）介词，向介词，从于之闻一词多义文言解读等到译文:宋国有一姓丁的人家，家中没有井，须到外面打水浇田，因此经常有一个人住在外面。宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”的顺接连词溉，浇灌。汲，从井里打水。代词，他告诉住等到他家打了一口井之后，便对别人说：“我家打井得到一个人（的劳力）。”有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。听到译文:有人听到这话，传播说：“丁家打井打出了一个人。”讲述使知道向、对代词，指丁家人说的那句话。传播这件事这件事国都的人都讲述这件事，使宋国国君知道这件事。国都宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。译文：宋国国君派人向丁家询问这件事。向这件事回答的劳动力从派遣丁家的人回答说：“（我家打井）节省了一个劳动力，不是从井中打出了一个人。”像这样道听途说，还不如没听到。如、像表判断误会的产生•你觉得“穿井得一人”的意思是什么？为什么？◦丁氏：吾穿井得一人◦有闻而传者：丁氏穿井得一人高兴惊奇他家打井节省了一个劳动力。姓丁的人家打井打出了一个人。流言的发酵你觉得国人会怎么“道之”？（请想象一下国人说的话，表情，动作）请用文言文续写“国人道之，有人疑……”（100字左右）真相的揭示•宋君的出场方式◦国人道之，闻之于宋君◦国人道之，宋君闻之丁氏的回答◦得一人之使，非得一人于井中也◦得一人之使，非于井中得一人也寓言的寓意与其情节设计有密切的关系前者突出“闻”前者再一次强调了误解的地方是“得一人”这三个字的理解上深刻的寓意求闻之若此，不若无闻也小组讨论：这句话到底是对谁说的？说说你的理由。（丁氏、有闻而传者、国人、宋君）像这样道听途说，还不如没听到。说话要准确清晰，防止产生歧义。（丁氏）不要轻信流言，盲目跟从，以讹传讹（传播未经自己考查的话）。（误传者）对待传闻应采取调查研究的审慎态度。（宋君）寓意解读深刻的寓意•《吕氏春秋·慎行论·察传》：“察传”即明察传闻之意。文中认为传闻中的事物往往有似是而非之处，应加以审察、深思和验证，否则将铸成大错，甚至导致国亡身死。对我们生活的意义•在我的生活中，是否也有过类似的情况呢？由此，我们看待事物要持___________________精神，这样才能获得_______。质疑、批判、求实真知这种情况小则影响你个人的判断，大则甚至会影响到整个社会的长治久安。那么，我们为了要避免这种情况的发生，应该怎么做呢？在今天来看，寓言故事不仅仅是教导孩子的故事，更是时时警戒成人的故事。也希望学生能够结合现实来解读寓言。拓展阅读•篇目：•《赫尔墨斯和雕像者》•《蚊子和狮子》•《杞人忧天》•《三豕过河》•《夔一足》•《猪的悲剧》书籍：《伊索寓言》《一千零一夜》《中国故事》《韩非子》《列子》《太平御览》《阅微草堂笔记》《聊斋志异》作家作品《列子》相传为列御寇著。列御寇，战国时道家学派的代表人物，郑国人，《列子》共8篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说，如愚公移山，歧路亡羊，杞人忧天等，具有很高的文学价值。杞人忧天崩坠躇步跐蹈身亡所寄日月星宿耶舍然中伤充塞qǐchúcǐxiùxiǔsù（一宿宿营）zhòngzhōng（中国）sèsèsài（堵塞边塞）zhuìwúshìyé读准字音杞国有人忧/天地崩坠，身/亡所寄，废/寝食者。又有/忧彼之所忧者，因/往/晓之,曰：“天，积气/耳，亡处/亡气。若/屈伸呼吸，终日/在天中行止，奈何/忧崩坠乎？”其人/曰：“天/果/积气，日月星宿，不当坠/耶？”晓之者/曰：“日月星宿，亦/积气中之/有光耀者，只使坠，亦/不能/有所中伤。”其人/曰：“奈/地坏何？”晓者/曰：“地，积块/耳，充塞/四虚，亡处/亡块。若/躇步跐蹈，终日/在地上行止，奈何/忧其坏？”其人/舍然大喜，晓之者/亦/舍然大喜。读出停顿身亡所寄（）其人舍然大喜（）通“无”，没有通“释”，解除，消除通假字舍中奈何奈何忧崩坠乎（）奈地坏何（）为什么拿……怎么办终日在天中行止（）不能有所中伤（）在……内打中，击中太丘舍去（）舍然大喜（）舍弃同“释”,解除、消除一词多义杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”罢了弯曲伸展活动为什么崩塌坠落睡觉吃饭告知，开导依托于是同“无”，没有你译文：杞国有一个人担心天会坠落地会崩塌，自己没有地方依托，（因此）睡不着觉，吃不下饭。又有一个人看到这个人这样忧虑，又为这个人担忧，于是去开导他，说：“天，是聚积在一起的气体罢了，没有什么地方没有气体。你一屈一伸、一呼一吸，整天都在天中活动，为什么担心天会坠落呢？”这地方反问语气“吗”疏通文意其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”即使伤害地塌怎么办？奈……何，拿……怎么办反问语气“吗”译文：那人说：“假如天当真是聚积在一起的气体的话，日月星辰就不会坠落下来吗？”开导他的人说：“日月星辰，也不过是聚积在一起的有光耀的气体，即使坠落，也不会伤害人的。”那人说：“大地崩塌怎么办呢？”果真，当真应当晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。四方踩踏释然，消除疑虑的样子。舍，同“释”，解除、消除。行动译文：开导他的人说：“地是聚积在一起的土块罢了，四处都塞满了土块，没有地方没有土块，你整天踩踏着它，整天在地上活动，为什么要担心大地崩塌呢？”那人听了，放下心来，高兴极了，开导他的人也放下心来，高兴极了。罢了寓意解读不要毫无根据地忧虑和担心（庸人自忧）。成语意思：为没有根据或不必要忧虑的事情而忧虑。拓展延伸有人说：古人忧天不足取，可是现在环境日益恶化，水土流失日益严重……今人该“忧天”了，你怎么看？大气污染、臭氧层被破坏、太阳黑子对地球的影响、全球气温升高等问题还真值得我们去“忧”。所以，今天的“忧天”应该给我们的环保意识敲响警钟。枭逢鸠鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣，可矣。不能更鸣，东徙，犹恶子之声。”（汉·刘向《说苑》）译文：枭遇见斑鸠，斑鸠说：“您将要去哪里？”枭说：“我将要向东迁徙。”斑鸠说：“为什么呢？”枭说：“乡里的人都讨厌我的鸣叫声，所以我要向东迁徙。”斑鸠说：“您能改变鸣叫的声音就可以了，不能改变鸣叫的声音，（即使）向东迁移,别人还是会厌恶您的声音啊。”1．解释下列句中红色词的意义。我将东徙子将安之乡人皆恶我鸣子能更鸣犹恶子之声向东；迁移哪里；到厌恶改变还是拓展延伸1．枭要向东迁徙的原因是什么?你怎样看枭的东徙?周围人讨厌它的叫声，它与环境格格不入。2.枭逢鸠给我们有什么启示？知道了自己的缺点，应当去改正，而不应逃避。枭东徙是消极逃避的态度，是不可取的。郑人买履郑人有欲买履者，先自度①其足,而置②之其坐，至之市，而忘操③之。已得履，乃曰：“吾忘持度④。”反归取之。及反，市罢⑤，遂不得履。人曰：“何不试之以足?”曰：“宁信度，无自信也。”注释：①度（duó）：量尺寸。②置：放在。③操：拿。④度（dù）：尺码。⑤罢：散了lǚ讽刺了迷信教条，不懂得根据客观实际，采取灵活对策的蠢人。1．解释下列句中红色词的意义。置之其坐至之市反归取之及反同“座”，座位到同“返”，返回等到拓展延伸滥竽充数齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。1、解释下列句中加点字。处士请为王吹竽宣王说之给通“悦”，愉快2、这则寓言有多重寓意，如果站在南郭处士的角度，说明了。如果站在齐宣王的角度，说明了。没有真才实学而作伪取巧者结果必然败露好大喜功、讲求排场、不重实效拓展延伸课堂练习1、下列加点字注音全对的一组是（）A.庇护（pì）爱慕（mù）B.较量（jiǎo）喇叭（lǎ）C.凯哥（kǎi）杞人（qǐ）D.星宿（sù）中伤（zhòng）C2、填空。（1）寓言是一种文学体裁，以劝喻或的故事为内容的文学样式。（2）《吕氏春秋》是在秦国丞相主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。（3）《列子》相传为的论集。讽刺性吕不韦列御寇