《驶向拜占庭》的诗歌赏析

班级：姓名：学号：分数：《驶向拜占庭》的诗歌赏析摘要：威廉·勃特勒·叶芝的诗作《驶向拜占庭》（SailingtoByzantium）虽然篇幅不长，却内涵丰富。此诗是叶芝晚期的名作，被许多人称为叶芝的巅峰之作，是行走在欲望人间的诗人，对东方文明和精神的向往，吟唱的精神之歌，真正的灵魂之歌。在塑造拜占庭的形象时，叶芝并不完全遵循真实的原则，而是基于一些二手材料，对拜占庭进行了极端理想化的处理。本文试图从多视角赏析此诗，以探讨诗歌所表现的深刻内涵。关键字：威廉·勃特勒·叶芝《驶向拜占庭》灵魂之歌《驶向拜占庭》描述了一位老人拒绝了年轻人的感官世界而追求永恒的艺术世界的愿望。诗歌一开头便如此描述了年轻人“在互相拥抱，那垂死的一代，树上的鸟儿正在歌唱......凡是诞生和死亡的一切存在。沉溺于那感官的音乐，个个都疏忽，万古长青的理性的纪念物......”诗人感叹那些年轻人，尽情的挥霍着他们的青春，却忽视了永不衰老的精神产品，不懂得生命的真谛而一味沉湎于感官世界的享乐之中。在诗中诗人明确地表示瞧不起物欲的世界和那些享乐的年轻人，因为他们根本就不懂永恒智慧之价值；这种智慧不存在于现代社会中，只能在神圣的拜占庭中找到。于是诗人毅然决定驰向拜占庭，希望自己的灵魂能在那里高歌欢唱，从而摆脱肉体的束缚，独立地存在，自由地追求精神的乐趣。于是“我”成为了栖息在金枝之上的金鸟，永久地高唱。诗中的老人虽然微不足道，“一个衰颓的老人只是个废物，是件破外衣支在一根木棍上”。但是老人懂得只有灵魂欢乐的歌唱才能摆脱老年的悲凉境地。“可是没有教唱的学校，而只有，研究纪念物上记载的它的辉煌，因此我就远渡重洋而来到，拜占庭的神圣的城堡。”没有音乐学校教灵魂歌唱，而只能研究灵魂自身。由此可见，在叶芝看来，拜占庭是艺术的象征、历史的符码和异域的标记。火热的青春是多么的短暂易逝，并且总有一丝伤感埋藏于心，人到老年，更是如同稻草人，没有活力，没有灵魂。这时，理想的王国拜占庭出现了，曙光出现了便有了希望，圣火出现了前途便更加光明。在此诗中，叶芝表达了自己对永恒食物的追求。诗人向往那座神圣的城堡，希望能脱离自然界，摆脱自己的“形状”，被吸收进那件永恒不朽的工艺精品。他满眼所见皆是镶金的雕饰，他希望自己被铸成永恒的金鸟“供给瞌睡的皇帝保持清醒，或者就镶在金树枝上歌唱一切过去、现在和未来的事情，给拜占庭的贵族和夫人听。”诗人找到了生命的寄托——不朽的艺术品。在诗人看来，人生似乎是个悲剧，但读完以后发现是个喜剧，只要我们的心灵永远依附在金枝上，都会获得不朽和永生。参考文献：【1】翟萍，2005，《生命的意象——威廉·勃特勒·叶芝的诗作〈驶向拜占庭〉的心理分析》，湖南医科大学学报（社会科学版）。【2】许淑芳，2006，走向“自性”之路——论叶芝诗中的“石头”意象，浙江传媒大学院学报。【3】姚健，林玉鹏，2009，《戏剧人生，不朽艺术——浅析〈驶向拜占庭〉》，合肥工业大学学报。