快易国学：易经究竟有没有学习的价值？

快易国学：易经究竟有没有学习的价值？易经在大众的印象里，是一本占卜书，在科技发达的今天还有人在学习它，这是相信“怪力乱神”么？“快易国学”作为一家由热爱并了解传统文化的80后发起的团体，致力于推广发扬传统文化。今天我们一起聊聊周易在现代社会，有什么用。如今少有人知道，所谓四书五经中的五经之首，就是易经。作为儒家的经典学术读物，它的外延和内涵，远超占卜，在今天仍然有重大的文化价值。易经饱含哲学、历史和文化价值易经“推天道明人事”，其观天象悟天道的过程中存在许多“求真”的因素。易经视太极为世界本源，认为其发展有一个从无到有的过程。现代西方科学家的黑洞理论、大爆炸学说，和周易对世界的看法，有相通之处。快易国学的研究表明，周易指出世界万物皆由阴阳构成，二者相互依存，两者冲突交感推动事物发展，其实就是对立统一的辩证思想，此为哲学价值。易经还是考察商周文化历史的重要文献，如《泰·六五爻辞》和《归妹·六五爻辞》中的“帝乙归妹”，记载的就是商纣王的父亲帝乙把少女嫁给文王的故事，此为历史价值。易经中卦爻辞可以说是中国古代散文的萌芽，有许多如诗一样押韵的地方，如《屯卦·六二》“屯如邅如，乘马班如，匪寇，婚媾，女子贞不字，十年乃字。”其中还多比喻、比兴手法，此为文学价值。易经无愧中华传统文化之首易经，说它是是中华文化之首，并不为过。此“首”有二义，一为时间之源头：易经之后的文化现象大多不同程度的受其影响，“若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也”（《荀子·劝学》）。透过易经，则可以清晰的了解中国文化的发展脉络。二为其地位之重要，易经基本奠定了中国传统文化的核心框架。快易国学弘扬国学精粹，以易学为主，概也是出于此。中国传统文化的核心是文史哲，文史哲的核心又是哲学，哲学的核心为儒、道，而儒、道的渊源则是易经。儒家继承的是积极进取的一面：“君子终日乾乾”的道理，在孔子是“知其不可而为之”；道家则继承了隐退、无争的一面：“君子有攸往，先迷，后得主”的道理在老子是“上善若水，山里万物而不争”，在庄子则是“至人无己，神人无功，圣人无名”。《四库全书》里说，“《易》道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可援《易》以为说”。易经在中国文化史上有如此地位与影响，却多被今之世人以怪力乱神之说一言蔽之。易学本身的晦涩艰深是重要原因之一，而快易国学追求的用最简单、有趣的方式满足人的需要，正有弘扬普及的目的。易经智慧的古为今用易经最初仅为朝廷专利，为君主修身养性、管理国家出谋划策。现代社会大到国家治理、企业经营，小到养心怡情，我们都可以从中汲取智慧。诚如快易国学所传承的由“天道”推导出“人事”，其中蕴含的人生智慧，体现在方方面面：观象悟道，按规律预测未来，如何为人处世，因时而动，趋利避害，修身养性，都可以从易经中得到启示。