圣经故事

Chapter1《圣经》概况1.1《圣经》是什么？•《圣经》是世界两大宗教基督教和犹太教的经典，是他们的基石。•《圣经》是由《旧约》(OldTestment)三十九卷和《新约》(NewTestment)二十七卷组合成的。•《圣经》内容包括历史故事、传奇故事、律法、诗歌、书函等。•《旧约》讲述了犹太民族饱经沧桑的历史故事；《新约》记述了耶稣的生平。•《旧约》包括三大部分，即律法书、先知书、圣录。律法书又称摩西五经，包括《创世记》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》和《申命记》共5卷，主要记叙了希伯来传说中世界与人类的起源以及以色列民族形成、发展的历史；先知书，包括《约书亚记》、《士师记》、《撒母耳记》、《列王记》、《以赛亚记》、《耶利米书》、《以西结书》以及十二小先知书等共21卷，记载了以色列历史上重要人物的事迹以及众先知的言行；圣录又称圣文集或杂集，包括《诗篇》、《箴言》、《约伯记》、《雅歌》、《路德记》、《传道书》、《耶利米哀歌》、《以斯帖记》、《但以理书》、《历代志》、《以斯拉记》、《尼希米记》等共13卷，其体裁有诗歌、格言、小说、戏剧、史书、预言等，属于当时流行的智慧文学和启示文学，但具有深厚的宗教内容。•《新约》可分为三大部分：叙事著作、教义著作和启示著作。叙事著作包括记述耶稣生平和教训的《马太福音》《马可福音》《路加福音》《约翰福音》，即四福音书，及记载早期教会发展史的《使徒行传》。教义著作为书信体裁，有21卷，主要是对基督教教义所作的系统阐述。启示著作只有1卷即《启示录》或称《约翰启示录》，它用启示文学所特有的语言，用比喻、异象、预言等手法描写了世界末日的景象。1.2《圣经》是谁编写的？•《圣经》是一本由不同时代的不同作者写成的文集。“圣经”这一名称源于希腊文biblia，意为一组书卷。《圣经》是由四十几位作者经过一千六百年的时间写成，作者有君王大卫，政治家但以理，祭司以斯拉，哲学家摩西，法律家保罗，也有牧羊人阿摩司，又有税史马太，也有渔夫彼得、约翰，有医生路加，还有先知以赛亚、耶利米等人物。•《旧约》原文是以希伯来文为主要文字写成。•1947年考古学家在死海西岸库姆兰地区洞穴中发现了较完整的公元前2世纪至公元1世纪时的手抄希伯来文圣经，即举世闻名的“死海古卷”，这是20世纪最重大的圣经考古发现。现藏于耶路撒冷希伯來大学图书馆。•《新约》原文为希腊文。原文已经失传，目前保存最早的抄本为4～5世纪的抄本，最著名的有西奈抄本、梵蒂冈抄本和亚历山大抄本。•正典(canon)：意为尺度或规范，即为整个基督教会所接受而无争议的经卷。•后典：一些因其年代、作者、内容曾引起过争议最后才被列入正典的经卷被称为后典或次经。新教的旧约共有39卷，天主教使用的则有46卷，其中增加的7卷被视为后典。•全部希伯来文正典于公元100年左右得到最终确定。393年在北非希波召开的教会会议中所肯定的新约目录，包括了现传《新约》的全部27卷书。1.3《圣经》的翻译•《圣经》的译本种类，出版量、发行量和销售量向来位居世界首位。其外语译本截止1997年就达2197种。•最早的圣经译本最早的《旧约》译本是《七十士译本》，由希伯来文译成希腊文。•在英译本中，英国国王詹姆斯一世于1611年颁布的“钦定本”被公认为标准英文本。Chapter2圣经故事2.1.创世记创世上帝用七天创造了天地万物。第一日，上帝将光与暗分开，称光为昼，称暗为夜。于是有了晚上，有了早晨。第二日，上帝造了空气，称它为天。第三日，上帝说：“普天之下的水要聚在一处，使旱地露出来。”于是，水和旱地便分开。上帝称旱地为大陆，称众水聚积之处为海洋。第四日，上帝创造了太阳、月亮和星星。第五日，上帝造出鱼和各种水中的生命；又造出各样的飞鸟。第六日，上帝又造就了地面上的生灵，如牲畜、昆虫、野兽等。然后，上帝照着自己的形象创造了人并让人成为万物之灵。第七日，天地万物都造齐了，所以在这一天里，他歇息了。就这样星期日也成为人类休息的日子，也就是安息日。•伊甸园上帝用泥造人，给他起名叫亚当(Adam)。上帝在他沉睡之际取下他一根肋骨，用这根肋骨造成了一个女人，取名叫夏娃(Eve)。亚当的含义是“人”，夏娃的含义是“生命之母”。他们是中东和西方人传说中人类的生命之初，是人类原始的父亲和母亲，是人类的始祖。上帝让亚当和夏娃住在伊甸园中，让他们修葺并看守这个乐园。上帝吩咐他们说：“园中各样树上的果子你们可以随意吃。只是分别善恶树上的果子你们不可以吃。”•失乐园撒旦原是上帝的天使，后来堕落成为魔鬼和恶灵的首领。有一天，他变成蛇诱惑夏娃和亚当吃了分别善恶树上的果子。从此，人类便有了智慧。上帝非常愤怒，把亚当和夏娃逐出了伊甸园后。•挪亚方舟Noah'sArk上帝非常后悔造了人决定将所造的人和走兽并昆虫以及空中的飞鸟都从地上消灭。上帝选中了挪亚一家，作为新一代人类的种子保存下来。上帝告诉他们七天之后就要实施大毁灭，要他们造一只方舟。洁净的畜类，要带七公七母；不洁净的畜类，要带一公一母；空中的飞鸟也要带七公七母。洪水汹涌，共泛滥了150天。挪亚把一只鸽子放出去。傍晚时分，鸽子噙着一个橄榄枝飞回来了，这意味着大地某个地方露出了旱地。再等了七天，挪亚又把鸽子放出去，这回鸽子没有飞回来，因为大地干了，洪水全退了。这就是为什么今天人们把叼着橄榄枝的鸽子当成平安、和平的象征的原因。诺亚和他一家人走出方舟；他把方舟上的动物也都放了出来。上帝与人和其他一切生灵立约，决定以后不再如此毁灭世界并用天上的七色彩虹作为盟约的标志，以此纪念他与地上的生灵订立的这个盟约。•巴比伦塔BabelTower洪水过去后，挪亚的后代繁殖得越来越多，遍布地面。那时候人们的语言、口音都没有分别。人们建造了一座城，又决定在此修一座通天的高塔。因为大家语言相通，同心协力，阶梯式的通天塔修建得挺顺利，很快就高耸入云。上帝于是变乱了人们的语言。修造工程因语言纷争而停止了，通天塔终于半途而废。人们分裂了，按照不同的语言形成许多部族，又分散到世界各地。“变乱”一词在希伯来语中读作“巴比伦”。所以，以后人们就管那座城市叫巴比伦城，管那座半途而废的塔叫巴比伦塔。2.2以色列的形成和发展亚伯拉罕原名亚伯兰，是诺亚的后代。有一天，上帝对亚伯兰显灵，吩咐他把自己的属民结成一个统一的民族。上帝将他当时寄居的地方，就是“迦南”全地，赐给他和他的后裔，并将他的名字改为亚伯拉罕。亚伯拉罕被称为“犹太民族之父”。迦南：今天以色列、巴勒斯坦两国所在的巴勒斯坦地区，古称迦南（Canaan）。东西界于地中海和约旦河之间，南北界于埃及和亚兰之间。包括今日的以色列、巴勒斯坦、黎巴嫩、叙利亚，和一部分的约旦王国。面积27090平方千米。人口约535万，居民有阿拉伯人、犹太人。据圣经记载，这是一块“流着奶和蜜”的土地。亚伯拉罕得到上帝耶和华的指示，大致在公元前1900年至1500年之间，他们逐渐由美索不达米亚迁入。迦南原来的居民称这批从东边越河过来的人为“希伯来”，意即“越河者”。亚伯拉罕纳妾亚伯拉罕的妻子撒莱不育，一直没有生下儿子，家产和事业的继承人问题使他日思夜想，愁绪难解。不能生育的撒莱看见丈夫因为没有后代而痛苦，决定按祖先的习俗为亚伯拉罕纳妾。撒莱选中了自己的埃及使女夏甲给亚伯兰作妾。夏甲怀孕后，撒莱虐待夏甲，夏甲不能忍受，离开亚伯兰家出走了。后来听从了天使的吩咐，回到家中。夏甲生下一个儿子，亚伯拉罕就按天使的意思给他取名叫做以实玛利。以撒出世虽然使女复甲给亚伯拉罕生了以实玛利，但撒拉一直不育，所以没有嫡出的长子。但以实玛利是使女所生，又是个混血儿，亚伯拉罕多少有些遗憾，他为此常向上帝祈祷。撒拉果然有了身孕，并生下一个儿子，取名以撒。以撒虽然算嫡出，应当享有家产的继承权，但毕竟比夏甲所生的儿子以实玛利小很多，长子权到底归谁，并非笃定的事。于是撒拉就逼迫亚伯拉罕把夏甲和以实玛利赶出了家门。《圣经》旧约和《古兰经》中皆记载亚伯拉罕的儿子以撒是犹太民族的祖先、儿子以实玛利是阿拉伯民族的祖先。孪生兄弟之争——以扫和雅各以撤与利百加结婚以后，生下两子。先下地的孩子身体发红，浑身有毛，如同穿了裘皮衣，以撒就给他起名叫做以扫。以扫就是“有毛”的意思。后下地的弟弟两只小手紧紧地抓住他哥哥的脚跟，刚当爹的以撤觉得很好玩，分开他的手。于是给这个弟弟起名叫做雅各。雅各就是“抓住”的意思。按照古希伯来人的规矩，长子在家庭中地位较高，享有分配财产的优先权，父亲的遗产绝大部分都归长子所有。有一天，烈日当头，燥热难耐。雅各正在帐篷外边的橡树树荫下面熬红豆汤。以扫从田野里回来，又饥又渴，对雅各说：“我都快渴死饿死了。你把这汤给我喝吧！”雅各看他那副急不可耐的样子，心想机会来了，就对他说：“要想喝汤你得把长子的名分让给我才行。”这个一碗红豆汤（Amessofpottage）的圣经典故常常被西方人引用，以此比喻因小失大，为眼前小利而放弃长远利益。偷梁换往有一天，以撤把大儿子以扫叫到身边，说“你爸我如今老了，不知道什么时候一口气上不来就会归到上帝那里去了。你听我说，现在你去带上你的器械，就是箭囊和弓，到野外去打点猎物来，做一、两样美味给我吃。我好在未死之前给你祝福。”正巧利百加也在旁照顾他，她赶忙把小儿子雅各找来。利百加就按照以撒的喜爱作成美味佳肴；她又取出大儿子以扫放在家里的衣服给雅各穿上，好使雅各身上嗅起来有以扫的气味；再用山羊羔皮包在雅各的手上和颈项的光滑处。最后他把美味和饼端来，交在雅各手里。雅各挨近他父亲以撤，以撤摸着他说：“声音是雅各的声音，手却是以扫的手。”雅各手上捆了山羊羔皮，摸起来有毛，跟以扫的手相同，以撒就分辨不出这不是以扫，决定给他祝福。以撒为雅各祝福完毕，雅各便成了具有“法律”地位的长子和主要继承人。雅各是以色列十二支派之父。从他的十二个儿子生出十二个支派，这十二个支派就是以色列民族的根基。雅各最小的儿子叫做约瑟。约瑟仗着父亲的宠爱，常常在哥哥们面前吹嘘自己。有一天哥哥们出去放羊，雅各打发约瑟去看看。哥哥们远远地看见约瑟，大家就商量要害死他。他的哥哥们剥了他的外衣，就是他们的父亲送给他的彩衣，把他丢在坑里。这时有一伙商人从这几个兄弟面前经过。兄弟们把约瑟卖给了商人。那些商人把约瑟带往埃及去了。他们撕裂了约瑟的彩衣，宰了一只公山羊，把约瑟的那件彩衣染了血，打发人送到他们的父亲那里。约瑟狱中解梦有一天晚上，与约瑟在同一牢房的埃及王的酒政和膳长各做了一个梦，约瑟说：“请你们将梦告诉我，看我能不能帮助你们。”酒政回忆他的梦说：“我梦见在我面前有一棵葡萄树，树上有三根枝子，好象发了芽，开了花，上头的葡萄都熟了。法老的杯子在我手中。就拿葡萄汗挤在法老的怀里，将怀递在他手中。”约瑟略加思考，很快地从梦的象征下面挖掘出意义来。他给酒政解释说：“你所做的梦可以这样解释：三根枝子就是三天，三天之内，法老一定提你出监狱，叫你官复原职，你仍要递杯在法老的手中，和先前做他的酒政一样。”酒政一听这话喜不自禁。约瑟趁此机会就恳求酒政道：“但你得好处的时候，给我做件好事。请你在法老面前给我说句好话，救我出这监狱。膳长一听酒政得了祥梦，就对约瑟说起自己的梦来：“我在梦中见我头上顶着三筐白饼；最上面的筐子里，有为法老烤的各种食物，有飞乌来吃我头上筐子里的食物。”这回约瑟几乎不假思索地解释说：“你的梦可以这样解释：三个筐子就是三天；三天之内，法老必斩断你的头，把你挂在木头上，必有飞鸟来吃你身上的肉。”过了三天，事情完全按照约瑟预言的发生了。然而酒政得意忘形，竟把约瑟这个患难之交的请求忘记了。约瑟在法老的监狱中又呆了两年。直到有一天法老做了一个奇怪的梦，全国的博士和术士都不能解释，酒政这才想起约瑟这个释梦的天才。从囚犯到臣宰有一天，法老做了两个怪梦。他先梦见自己站在河边，看见有7只母牛从河里上来，又好看又肥壮，在芦获中吃草。随后，又有7只母牛从河里上来，又丑陋又干瘦，与前面那7只母牛一同站在河边。这又丑陋又干瘦的7只母牛、吃掉了那又好看又肥壮的7只母牛。做完了这个梦，法老醒了一会儿，当他再次入睡的时候，他又做了第二个梦：他梦见一棵麦子长了