论三国刘备的性格特征

共4页第1页论三国刘备的性格特点[内容摘要]：刘备，作为《三国演义》极力推崇和褒扬的封建理想君主的化身，起身微末，相比与同时期的袁绍、曹操、孙权等人，除了拥有一个汉中山靖王刘胜的后代的名号外别无一物，但他通过自身的努力，经过多年的奋斗，最终与曹、孙三分天下，究其原因，刘备自身的性格起了重要的原因。他的性格：宽仁、忠厚，能够礼贤下士、慧眼识才，兼具计谋过人、胆识超群但也仁中有伪、公私不明。本文将对其性格进行分析。[关键词]：宽仁忠厚礼贤下士慧眼识才刘备（161－223）即蜀汉昭烈帝，字玄德，汉族，涿郡涿县(今河北涿州)人，汉中山靖王刘胜的后代，三国时期蜀汉开国皇帝。刘备虽然是汉中山靖王刘胜的后代，但是他父亲早死，家境贫寒，与母亲贩草鞋、织草席度日。不过他志存高远、以卓越的品质、谦逊的作风招揽了一大批至死不渝的忠志之士（如关羽、张飞等），东汉灵帝末年，因起兵讨伐黄巾军有功而登上汉末政治舞台。因鞭打督邮弃官，后投靠过公孙瓒、曹操、袁绍、刘表，公元二零八年与孙权大将周瑜等大胜曹操于赤壁，其后得到荆州五郡，后又夺取益州。夺取汉中击退曹操后，刘备于公元二一九年七月自立为汉中王。公元二二一年，时曹丕已于去年十月逼迫汉献帝禅让皇帝位，时蜀中又传言汉献帝已经遇害，刘备于是于成都武担之南即皇帝位，年号章武。次年伐东吴兵败，损失惨重，退回白帝城。公元二二三年因病崩逝，享年六十三，谥号昭烈帝，三国群雄之中，刘备能在乱世取得三分天下，与他宽仁、忠厚，能够礼贤下士、慧眼识才，兼具计谋过人、胆识超群的性格有着必然的联系。一、宽仁、忠厚、善于笼络人心刘备为人不爱多说话，喜怒不形于色，能谦恭待人，城府极深，不甚爱读书，喜玩赏评犬马、音乐、美衣等当时士人才子间风行的雅乐之事。刘备宽仁、忠厚、慈善、好施、善于笼络人心，这是他性格中远远胜于曹操的地方。刘备曾说过：“操以急,吾以宽；操以暴,吾以仁；操以谲,吾以忠：每与曹相反,事乃可成”“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！”陈寿对刘备的评价是：“弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤共4页第2页于诸葛亮，而心神无二，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。”但他“折而不挠，终不为下”。在《三国演义》中，作者把刘备描写成“仁”的代表，汉室皇权正统的继承者，因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画。初识徐庶,刘备得到“的卢”马一匹,伊籍对他说“此马不可骑,乘则伤主”；徐庶对他说，“的卢”虽然是千里马,却只妨主,如意中有仇怨之人,可将此马赐之,待妨过了此人,然后乘之,自然无事”。刘备闻言变色说：“公初至此,不教吾以正道,便教作利己妨人之事,备不敢闻教。”徐庶说：“向闻使君仁德,未敢便信,故以此言相试耳,吾自颍上来此,闻新野之人歌曰:新野牧,刘皇叔,自到此,民丰足,可见使君之仁德及人也。”这真是“凡人立身行事,务使每一行为堪为历史楷模。”刘备在平原任职时，有个仇人派刺客去刺杀刘备，刘备却盛情地招待刺客，使刺客大受感动，不但不忍下手，反而把来意告诉了刘备。曹操大军南下，刘备扶老携幼而撤，日行数十里，眼看曹军将至，有人建议弃民而走，刘备却不同意。他说：“干大事必以人为本，现在百姓们信任我，投靠我，我怎能忍心丢下不管！”作为一国的领袖，必然会遇到与自己掣肘甚至反对自己的人，对这样的人，刘备一般也能容忍，不横加杀戮。有个麋芳，本为关羽部将，关羽北伐时他投降孙权，献出荆州，使蜀汉遭受重大挫折。麋芳的哥哥麋竺仍在刘备手下做官，但刘备并未迁怒于他，还设法安慰他，让他不要背思想包袱，安心工作。反观曹操，动辄杀人，有时明知对方忠于自己，但出于形势需要，也照杀不误。在这一点上，刘备为自己赢得了满分。刘备在攻破成都以后，并没有对成都百姓大动干戈，而是和平地进入城内，并善待蜀地官员，给予重用。对刘巴的处置，更是体现了刘备的宽大胸怀。刘巴这个人一向看不起刘备。曹操伐荆州时，荆州官员大多追随刘备，但刘巴却投降了曹操，刘备深以为恨。后来刘备南取三郡，刘巴当时就在那里，他仍然不愿投降刘备，于是跑到了益州。刘备平定益州之后，刘巴落到了刘备手中。但这时刘备却并没有为难刘巴，而是任命他做官。这件事集中体现了刘备的宽厚容人。二、礼贤下士，慧眼识才在爱才、用才上，尽管刘备、曹操、孙权三人有共同的特点，但刘备比他们两人更胜一筹，在用人方面，刘备会用人，礼贤下士，慧眼识才，能团结人，终成大事。这是他成功的关键。从“宴桃园豪杰三结义”到“雪弟恨”兴兵伐吴,为义而死,刘备用自己的一生实践着不朽的信念：“其言必信,其行必果,已诺必诫,不爱其躯,赴士之厄困.。”袁绍：“刘玄德弘雅有共4页第3页信义，今徐州乐戴之，诚副所望也”、陈寿也评价刘备为：“先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉”。他一生重用诸葛亮，如鱼得水，共谋大业。他在乡党之中得到后来勇冠三军的关羽、张飞，重用行伍出身的魏延，成功地镇守了汉中这个战略重地……从另一方面说明刘备知人善任的本色。“以性情相契”，发现和招揽人才，知人善任，进而“得道多助”，在身边形成了忠义笃信的蜀汉集团。在当阳长板坡，赵云忠心保护幼主，于曹操百万大军中六进六出，杀死曹军大将五十余员，救出甘夫人和阿斗，当赵云把幼主捧给刘备时，刘备怒摔阿斗。从此君臣一心，矢志不渝。与当时各路军阀之间、将领与下属之间那种尔虞我诈的处事为人方式截然不同。徐庶,作为第一个投到刘备麾下的比较有文才武略的人物,一见刘备,便被刘备坦诚相待,拜为军师,委以指挥全军之职.樊城大战,先后打败吕氏兄弟和曹仁,让徐庶大展鸿图,大出风头.而当徐庶得知母亲被曹操囚禁,辞别刘备时,刘备送了一程,又送一程，凝泪而望,却被一树林隔断，玄德以鞭指曰：“吾欲尽伐此处树木”。众问何故。玄德曰：“因阻吾望徐元直之目也。”如此难以割舍,不难看出,刘备对人才的重视和渴望人才的来归.作为徐庶,司马徽等人竭力推荐的卧龙——诸葛亮,刘备不惜屈驾,一而再,再而三的亲自登门拜访,以求其出山.初见孔明,刘备见其仰卧在草堂几席上休息,便不顾关,张二人的劝阻,愣是拱立阶下半晌;听罢隆中对策,先是避席拱手谢，继而“顿首拜谢”；但闻孔明“久乐耕锄,懒于应世,不能奉命”，当即“泪沾袍袖,衣襟尽湿”,及至孔明答应辅佐,又不禁“大喜”。事实证明,刘备的这一招棋走对了。他的礼贤下士、慧眼识才赢得了诸葛亮的心。诸葛亮出山后,感恩戴德,励精图治,鞠躬尽瘁,为刘蜀集团的发展壮大做出了巨大的贡献。三、计谋过人,胆识超群刘备是一个富有胆识胸襟的人杰，有着适应环境、灵活机智的一面，能够“屈身守分，以待天时”。刘备出身卑微,论经济,背景无法与曹操,孙权相比,只能在夹缝中求生存,不断采用依附的处世策略.投陶谦,依吕布失败之后,刘备又归顺曹操,保存实力.在曹孟德青梅煮酒论英雄一回里，刘备就深知自己在人屋檐下，一定要懂得“韬光养晦”的道理，才能保存自己，以等待时机。便在后园种菜，不问世事。当曹操说出“今天下英雄，唯使君与操尔”的时候，刘备被说中了心思，又害怕曹操看出自己胸怀大志被其加害，而惊得酒杯落地，却能机智地借雷电之声将自己的震惊掩饰过去，真是“随机应变信如神”啊!转刘备的势力不断壮大,引得东吴孙权寝食难安,于是密谋周瑜设下东吴招亲的鸿门宴。明知山有虎,偏向虎山行，刘备携着赵云来到江东。一到南徐,刘备即用树上开花大造舆论,让共4页第4页吴国太插手此事,以致弄假成真。等到后来,孙权,周瑜想软硬皆施扣住刘备时,刘备使出瞒天过海之计,智激孙夫人,阻退追兵,解除围困,得以顺利逃脱。最终,孙权落了个赔了夫人又折兵的下场。四、仁中有伪,公私不明人无完人,金无赤足,看待任何事物应一分为二.刘备虽处处以爱民为本,待士诚心宽厚,肝胆相照,但其作为封建统治阶级的代表,身上必不可少的存在着一些虚伪的东西.如鲁迅先生就评价说三国“欲显刘备之长厚而似伪”。张松,三国中的无名之辈,从许都转来要到荆州。刘备知道了,亲自迎他进城,一直陪着他,专门为他设宴摆酒席。张松见到刘备这样热情,厚礼相待,很受感动.刘备为人忠厚,又有远见,一心恢复汉室江山,他简直高兴昏了,认为刘备才是他真正要找的人.他决心离开刘璋,投奔刘备,就把益州的地理,人情,山川,物产向他介绍,还把早已画好的西川地图献上,请刘备早日出兵入川.其实刘备又哪会因刘璋是同族而不取西川呢？他对张松说：“他日事成,必当厚报”。才是真心话.最为难以让人理解的是,像赵云那样的战功累累的忠臣,宿将,只是因为某些政见和军事见解不同,便受到了压抑。《三国演义》关于关,张,赵,马,黄五虎将的排列,完全没有事实根据.事实是,刘备称王后,封关羽为前将军,张飞为右将军,马超为左将军,黄忠为后将军,赵云不得入列,而为翊军将军.翊军将军是次于前后左右将军的一种名号将军,或谓杂号将军,列将军.刘备称帝,关羽,黄忠已死,右将军张飞升为车骑将军,领司隶校尉,并由新亭侯进爵为西乡侯;左将军马超升为骠骑将军,领凉州牧,由前都亭侯进封斄乡侯.而赵云仍为翊军将军,而刘备生前始终不给赵云封侯。总的来说,刘备作为一位白手起家,最终建功立业的明君,其性格虽有不足与缺陷,但其仁义,智慧,胆识等风范却是值得我们现代人去学习和借鉴的。[参考文献][1]《三国演义论文集》作者鲁地中州古籍出版社1985年11月第1版[2]《三国演义新探》作者沈伯俊四川人民出版社2002年5月第1版[3]《中国小说史略》作者鲁迅第十四篇《元明传来之讲史》（上）