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小圣施威降大圣•吴承恩作者简介•吴承恩（1510——1582）明代小说家。字汝忠，别号射阳山人，淮安山阳（今江苏淮安）人。他生于一个由学官沦落为商人的家族，家境清贫。吴承恩自幼聪明过人，《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。”但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。背景唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627年），年仅25岁的青年和尚玄奘带领一个弟子离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦。过高昌国时，那里的居民非常推崇佛教，国王见他们是从大唐来的和尚，非常高兴，愿封他们为护国法师，加上黄金百两、骏马千匹。弟子动摇了，最后留在了高昌国，而玄奘偷偷溜了出来向西逃去。不料被高昌国士兵截住。没想到他们是前来护送玄奘西去取经的。士兵送给玄奘一匹白马和一些文书，玄奘感激不已。他向王宫方向拜了几拜，就骑马西去了。玄奘历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部。为防止经文被盗，玄奘在唐王的帮助下修筑了大雁塔，保存经文。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。直到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩。从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大文学巨著。《西游记》的文学价值：在中国古典小说中，《西游记》的内容是最为庞杂的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还掉书袋似的插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生。这种特点，无疑使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。孙悟空是中国明代小说家吴承恩的著作《西游记》中的角色之一。孙悟空，诨名行者，是唐僧的大徒弟，猪八戒、沙悟净的大师兄。会七十二变、腾云驾雾。有一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪的伪装；一个筋斗能翻十万八千里；使用兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化。他占花果山为王，自称齐天大圣，与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。后经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，历经九九八十一难，取回真经终成正果，被封为斗战胜佛。代表了古代中国人善良、正义、不阿的情怀和追求。《西游记》中唐僧师徒遇见的妖魔出路：•一是有后台被后台接走（如各路神仙坐骑和家眷）。•二是有本事的被收编（如红孩儿和熊罴怪被观音收编，多目怪被毗篮婆收编）。•三是既无后台，又无本事的被打死（如白骨精、蝎子精、南山大王等及各路妖王的小妖）。•四是有本事的逃走，以后能自保（如九头虫负伤逃了）。孙悟空猪八戒唐僧沙僧猪八戒代表贪心，贪财、贪色、贪名、贪利、贪吃、贪睡……所以给他取名八戒，意思是只有戒了这些才能熄灭贪欲，才能获得智慧。孙悟空代表斗志，见了不平的事就要管，嫉恶如仇。沙悟净代表憨厚，他是生性憨厚的老实人，不明事理，没有是非观念。唐僧代表善心。•猪八戒：性格温和，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色。•孙悟空：嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏•唐僧：举止文雅、性情和善、坚定执着，有时是非不分，行为迂腐。•沙和尚：任劳任怨，忠心不二课文背景•本文节选自《西游记》第六回，原标题为“观音赴会问原因，小圣施威降大圣”。•前五回故事梗概：花果山仙石孕育出一石猴，石猴觅得水帘洞被群猴拥戴为王。数年后，石猴拜菩提老祖为师，获名孙悟空，学得长生之道、七十二般变化及筋斗云，又向龙王讨得金箍棒，后大闹天宫。玉帝令托塔李天王率天兵天将去捉拿悟空，悟空两度打败众天神。于是，观音推荐小圣二郎神擒拿孙悟空，本课故事即从这里开始。我会读：掣棒（chè）金箍棒（gū）大鹚老(cí)淬入（cuì）猢狲(húsūn)高擎(qíng)嗛（xián）青鹞（yào）鹭鸶(lùsī)老鹳（guàn）鲂鱼(fáng)撺出（cuān）畜生（chù）花鸨(bǎo)拽（zhuài)木木樗樗（chū）蓼汀(liǎotīng)躘踵（lóngzhǒng）窗棂(líng)鳜鱼(guì)愕然（è）哪吒(Nézhā)幌一幌（huǎng）提防(dī)吆喝（yāo·he）杨戬（jiăn)1、你从课文标题“小圣施威降大圣”中获得了哪些信息？2、课文标题中的“小圣”和“大圣”各指的是谁？课文标题点明了人物、事件及故事的主要内容。“小圣”即二郎神杨戬“大圣”即孙悟空。根据下面的提示，梳理课文情节。小说由小圣与大圣激战起笔，由于妖猴惊散，大圣。接下来，写二郎真君与大圣，结果。后来，写大圣。默读课文，把握内容大圣无心恋战，迅速逃离战场。斗法变化，玩性大发激斗变游戏来到“灌江口”，冒充二郎真君，引起再次激战。课文可以分为三部分第二部分（2-3）：二郎真君与大圣斗法。第三部分（4-5）：二郎真君与梅山六兄弟合力再次将大圣围困。课文分析1、大圣和小圣经过了哪几个回合的变化和斗争？•大圣（孙悟空）小圣（二郎神）①麻雀儿饿鹰儿②大鹚老大海鹤③鱼儿鱼鹰儿④水蛇灰鹤⑤花鸨原身⑥土地庙儿原身⑦二郎爷爷原身2、孙悟空的每一次变化，二郎神都马上找到制伏他的办法。作者为什么不写孙悟空直接变成一个最厉害的？在别的作品中，你有没有看过类似的写法？•如果写孙悟空直接变成一个最厉害的，就会使得文章平铺直叙，味同嚼蜡，无法吸引读者，且文章的曲折性就没有了。在《鲁提辖拳打镇关西》中，作者写鲁提辖三拳打死镇关西的过程的写法与本文相似。作者没有写鲁提辖一拳打死镇关西，而是详细描写鲁提辖三拳打死镇关西的过程。3.大圣变作二郞神的情节写出了猴性的戏谑，在紧张的斗法过程中使故事情节得以舒缓，让人记忆深刻。如：•“却说那大圣已至灌江口，摇身一变，变作二郎爷爷的模样，按下云头，径入庙里，鬼判不能相认，一个个磕头迎接。他坐中间，点查香火：见李虎拜还的三牲，张龙许下的保福，赵甲求子的文书，钱丙告病的良愿。”•这几句话语言幽默诙谐，既写出了猴性的戏谑，又刻画出了一个机敏可爱的大圣形象。•4、本文主要刻画了“大圣”和“真君”两个人物形象，请问：你喜欢文中的哪个人物？为什么？同学们自由讨论神通广大、机敏、坚毅、勇敢、无畏、有正义感和反抗性。喜欢孙悟空喜欢二郎真君•本领高强•总能识破大圣的各种变化•神通广大1、“大圣慌了手脚，就把金箍棒捏着绣花针，藏在耳内，摇身一变，变做个麻雀儿，飞在树梢头钉住。”句中哪些动词用得好？为什么？问题探究“捏”、“藏”、“变”、“飞”、“钉”等一系列动词，生动形象地写出了孙悟空的随机应变和神通广大。2、“那六兄弟，慌慌张张，前后寻觅不见，一齐吆喝道‘走了这猴精也，走了这猴精也！’”，这句话写“六兄弟”的“慌慌张张”对刻画孙大圣有什么作用？神态描写、语言描写、侧面描写，用六兄弟的慌慌张张来反衬孙大圣的沉着、镇定。学了本文，你从中获得了哪些有益的启示？启示一：遇到困难时，要有坚毅的品质和无畏的精神。只要坚持过，奋斗过，不论结果如何，我们都无怨无悔。启示二：解决问题时，我们要学会变通，要找到解决问题的关键，这样问题才会迎刃而解。启示三：作文离不开想象，想象可以让我们的作文插上神奇的翅膀。我们要学习作者奇妙大胆的想象。