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编号：965497539孝道文化论文：深思古今孝道之变化201X/X/XX深思古今孝道之变化摘要：孝道，乃是中华民族的优良传统，有着几千年的笃厚文化内涵，可在今天灯红酒绿的社会里，孝道面临着丧失的危机。对此，作为新人类的我们，应该要如何看待孝道文化自古以来的变化？我们可以不愚孝，却不能不尽孝。孝道乃是作人之根本，我们不能在得到更多的物质时却掉失了人性的光辉。我们也不要有着“子欲善而亲不在”遗憾。关键词：孝道敬亲传宗接代愚孝孝道，中国最早的一部解释词义的著作《尔雅》给它下的定义是：“善事父母为孝”。而汉代贾谊的《新书》将其界定为“子爱利亲谓之孝”。东汉许慎则在《说文解字》的解释：“善事父母者，从老省、从子，子承老也”。并且，许慎认为，“孝”字是由“老”字省去右下角的形体，和“子”字组合而成的一个会意字。从这里我们就可以看出，“孝”的古文字形与“善事父母”之义是吻合的。古人眼中孝道的主要内容就包括：养亲与敬亲、顺亲与谏亲、传宗接代、丧亲与祭亲和立身、立功，以显父母等这几个方面。谈及孝道，我脑海中会自然而然地闪过那么一句话：不孝有三，无后为大。这句话我很小的时候就听到过了，而其真正的意思我是最近才知道的。“不孝有三，无后为大”是孟子在评价舜结婚的事情时说的，完整的原话是：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。从原文里能看出，这里的“无后”，并不是指没有后代，是没有尽到后辈的责任的意思。翻译成现代的话，意思就是“不孝有三种，以不守后代之责为大。舜[标签:介绍]