《资本论》选读(4) 第三节 价值形式或交换价值

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LOGO第三节价值形式或交换价值2010年5月5日LOGO价值形式的含义价值形式就是商品价值的表现形式。商品使用价值和价值的统一体,因此,商品具有二重形式,即自然形式(使用价值形式)和价值形式。本部分所包含的主要问题:(1)研究商品价值形式的必要性或者重要意义?(2)商品的价值为何需要一种表现形式?(3)商品的价值形式是如何从简单的价值形式发展到货币形式的?最终:“指明这种货币形式的起源,就是说,探讨商品价值关系中包含的价值表现,怎样从最简单的最不明显的样子一直发展到炫目的货币形式。这样,货币的迷就会随之消失”。LOGO研究商品价值形式的必要性或者重要意义对资产阶级社会说来,劳动产品的商品形式,或者商品的价值形式,就是经济的细胞形式。在浅薄的人看来,分析这种形式好像是斤斤于一些琐事,这的确是琐事,但这是显微解剖学所要做的那种琐事。马克思认为,关于价值形式的发展“对全书来说是太有决定意义了”。因为“20码麻布=1件上衣这一……最简单的商品形式……就包含着货币形式的全部秘密,因此也就包含着萌芽状态的劳动产品的一切资产阶级形式的全部秘密”。这就是通过价值形式的分析,既可以揭示货币的起源,又可以揭示资本主义制度的全部秘密。我们实际上也是从商品的交换价值或交换关系出发,才探索到隐藏在其中的商品价值。现在我们必须回到价值的这种表现形式。LOGO商品的价值为何需要一种表现形式?商品的价值对象性不同于快嘴桂嫂,你不知道对它怎么办。同商品体的可感觉的粗糙的对象性正好相反,在商晶体的价值对象性中连一个自然物质原子也没有。因此,每一个商品不管你怎样颠来倒去,它作为价值物总是不可捉摸的。但是如果我们记得,商品只有作为同一的社会单位即人类劳动的表现才具有价值对象性,因而它们的价值对象性纯粹是社会的,那么不言而喻,价值对象性只能在商品同商品的社会关系中表现出来。LOGO简单的、个别的或偶然的价值形式含义:一个商品的价值表现在另一个不同商品上(不管是哪一种商品),就是简单的价值形式,或者简单的价值表现形式。实例:20码麻布=1件上衣或20码麻布“值”一件上衣,就是一种简单的、个别的或偶然的价值形式。简单的在于其单纯与不复杂;个别的在于其不具有一般性,是用一件个别的商品表现另一件个别的商品的价值;偶然的就是不经常的,不具有必然性。但是,“一切价值形式的秘密都隐藏在这个简单的价值形式中”。LOGO价值表现的两级:相对价值形式和等价形式价值表现:20码麻布=1件上衣或20码麻布“值”一件上衣两级:20码麻布与1件上衣麻布通过上衣表现了自己的价值,上衣则成为这种价值表现的材料。前一个商品其主动作用,后一个商品起被动作用。前一个商品的价值表现为相对价值,或者说处于相对价值形式。后一个商品起等价物的作用,或者说,处于等价形式。LOGO相对价值形式与等价形式的含义相对价值形式和等价形式,是价值形式的两级。相对价值形式:一个商品的相对价值形式就是它的价值要由与之相交换的另一个商品来相对表现的形式;等价形式:“一个商品的等价形式就是它能够与另一个商品直接交换的形式”。【麻布表现出它自身的价值存在,实际上是通过上衣能与它直接交换。因此,……】。LOGO相对价值形式与等价形式的关系相对价值形式和等价形式是同一价值表现的两极,一方面它们是互相依赖、互为条件、不可分离的,缺少任何一极,商品的价值就无法表现,商品价值也就没有了表现形式;另一方面它们又是互相对立、互相排斥的,同一:个商品在同广价值表现中,不能同时具有两种形式即相对价值形式和等价形式,而且在上述价值关系中,处于两极的商品的位置是不能互换的。LOGO相对价值形式的内容本部分所要分析的实际上就是,处于相对价值形式的商品,其价值是如何得以表现的?实例分析:在20码麻布=1件上衣或20码麻布“值”一件上衣实例中,麻布的价值是如何得以表现的?首先,在这一价值关系式中,麻布和上衣都包含着共同的东西——价值。但是,在这其中,只有麻布的价值得到了表现。其次,麻布的价值是通过和上衣相交换,将上衣作为其等价物,或者它“能交换的东西”,而得以表现的。LOGO相对价值形式的内容(续)由此得出结论:(1)一个商品的价值性质是通过该商品与另一个商品相交换而显露出来的;(这是由价值是“人类抽象劳动”特性所决定的);(2)一个商品的价值表现在了另一个商品的使用价值上。(这首由价值是“人类抽象劳动的凝结”特性所决定);(3)一个商品的价值通过另一个不同商品的使用价值来表现,就使得这种价值表现,具有了相对价值形式的特性。LOGO价值:人类抽象劳动的凝结然而,只把构成麻布价值的劳动的特殊性表现出来,是不够的。处于流动状态的人类劳动力或人类劳动形成价值,但本身不是价值。它在凝固的状态中,在对象化的形式上才成为价值。要使麻布的价值表现为人类劳动的凝结,就必须使它表现为一种“对象性”,这种对象性与麻布本身的物体不同,同时又是麻布与其他商品所共有的。LOGO相对价值形式的量的规定性价值形式不只是要表现价值,而且要表现一定量的价值,即价值量。例如,用1件上衣来表现20码麻布的价值量。价值量的相对表现随相对价值形式和等价形式两极价值的变化而变化。麻布或上衣的价值变化了,价值量的相对表现都要发生变化。这大致有四种情况:1.麻布的价值起了变化,上衣的价值不变。在这种情况下,麻布的相对价值量随麻布价值的涨落成正比例变化。LOGO相对价值形式量的规定性(续)2.麻布的价值不变,上衣的价值起了变化。在这种情况下,麻布的相对价值量随上衣价值的涨落成反比例变化。。3.生产麻布和上衣的必要劳动量按照同一方向和同一比例同时发生变化。在这种情况下,麻布的相对价值量可以保持不变。4.生产麻布和上衣的必要劳动量按照同一方向但以不同的程度同时发生变化,或者按照相反的方向发生变化LOGO等价形式等价形式的含义:“一个商品的等价形式就是它能够与另一个商品直接交换的形式”。20码麻布=1件上衣,或20码麻布“值”一件上衣等价形式的特点:(1)使用价值成为它的对立面即价值的表现形式;(2)具体劳动成为它的对立面即抽象劳动的表现形式;(3)私人劳动成为它的对立面即社会劳动的表现形式。LOGO简单价值形式的总体在这种价值表现形式中,价值是如何得以表现的,以及结果:一个商品的价值是通过它表现为交换价值而得到表现的。通过价值表现,潜藏在商品中的使用价值和价值的内部对立,就通过外部对立,即通过两个商品的关系表现出来了。所以,一个商品的简单的价值形式,就是该商品中所包含的使用价值和价值的对立的简单表现形式。LOGO简单价值形式的缺点缺点:价值表现的不充分性、胚胎形式与过渡性。简单价值形式是不充分的,也是一种胚胎形式,它只有通过一系列的形态变化,才能成为价格形式。为什么?马克思的解释:“商品A的价值表现在某个商品B上,只是使商品A的价值同它自己的使用价值区别开来,因此也只是使商品A同某一种与它自身不同的个别商品发生交换关系,而不是表现商品A同其他一切商品的质的等同和量的比例。与一个商品的简单相对价值形式相适应的,是另一个商品的个别等价形式。所以,在麻布的相对价值表现中,上衣只是对麻布这一种个别商品来说,具有等价形式或能直接交换的形式”。LOGO简单价值形式的过渡性个别的价值形式会自行过渡到更完全的形式,转化为一个可以不断延长的、不同的简单价值表现形式。LOGO总和的或扩大的价值形式总和的或扩大的价值形式,是简单价值形式的总和和扩大。在这其中,一种商品的价值,经常地表现在一系列的其他商品上。实例:20码麻布=1件上衣,或=10磅茶叶,或=40磅咖啡,或=1夸特小麦,或=2盎司金,或=其他LOGO扩大的相对价值形式在这种价值表现方式中,价值表现所发生的变化或特点(扩大性与充分性):商品的价值表现在了无数不同的使用价值上。“一个商品例如麻布的价值表现在商品世界的其他无数的元素上,每一个其他的商晶体都成为反映麻布价值的镜子”。充分表现出了价值——无差别的人类劳动的凝结这一特性。”这样,商品的价值本身才真正表现为无差别的人类劳动的凝结。因为形成这个价值的劳动现在十分清楚地表现为这样一种劳动,其他任何一种人类劳动都与之等同,而不管其他任何一种劳动具有什么样的自然形式,即不管它是对象化在上衣、小麦、铁或金等等之中”。LOGO特殊等价形式在这种价值表现中,等价形式所发生的变化,或特点(多样性与并列性):等价形式的多样性与并列性:每一种商品,上衣、茶叶、小麦、铁等等,都在麻布的价值表现中充当等价物;多种不同的具体劳动成为抽象劳动的表现形式:种种不同的商品体中所包含的多种多样的一定的、具体的、有用的劳动,现在只是一般人类劳动的同样多种的特殊的实现形式或表现形式。LOGO总和的或扩大的价值形式的缺点缺点:价值表现的无限性、杂乱性与不统一性。第一,商品的相对价值表现是未完成的,因为它的表现系列永无止境。第二,这条锁链形成一幅由互不关联的而且种类不同的价值表现拼成的五光十色的镶嵌画。第三,人类劳动在这些特殊表现形式的总和中,获得自己的完全的或者总和的表现形式,但是它还没有获得统一的表现形式。LOGO一般价值形式一般价值形式指的是,一切商品的价值都表现在一个从商品世界中分离出来的同一种商品上这种表现方式。实例:1件上衣,10磅茶叶,40磅咖啡,l夸特小麦,2盎司金,以及其他商品=20码麻布LOGO价值形式的变化了的性质在这种价值表现形式中,价值表现所发生的变化或特点(简单性、统一性、一般性与独立性):“现在,商品价值的表现:1.是简单的,因为都是表现在惟一的商品上;2.是统一的,因为都是表现在同一的商品上。它们的价值形式是简单的和共同的,因而是一般的。一切无差别人类劳动获得了一个独立的表现形式。“麻布自身的自然形式是这个世界的共同的价值形态,因此,麻布能够与其他一切商品直接交换。它的物体形式是当作一切人类劳动的可以看得见的化身,一般社会的蛹化”。LOGO相对价值形式和等价形式的发展关系相对价值形式的发展决定着等价形式的发展。“等价形式的发展程度是同相对价值形式的发展程度相适应的。但是必须指出,等价形式的发展只是相对价值形式发展的表现和结果”。“一个商品的简单的或个别的相对价值形式使另一个商品成为个别的等价物。扩大的相对价值形式,即一个商品的价值在其他一切商品上的表现,赋予其他一切商品以种种不同的特殊等价物的形式。最后,一种特殊的商品获得一般等价形式,因为其他一切商品使它成为它们统一的、一般的价值形式的材料”。LOGO

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