搜索
第七课享受生命的赏赐——会幕破冰问题1.你认为神是否“住在”教堂中？为什么？2.若神不是“住在”教堂中，为什么我们要在教堂里敬拜神呢？背景导言创造天地的耶和华喜欢与人同在，是圣经中显而易见的真理。新约时代，道成肉身的圣子耶稣被称为“以马内利”，即神与人同在。教会时代，保惠师圣灵进入人心中，与人同行。在旧约时代，神选择以会幕来表达他原意与人同住的心意。为什么神喜欢与人同住呢？这个问题不易回答。难怪诗人感叹说：“人算什么，你竟顾念他；世人算什么，你竟眷顾他。”（诗八4）的确，人类根本没有什么值得神特别眷顾，但若真的要找出一个原因，也许答案就只有一个——“因为神爱世人”（约三16）影片播映（12：09）请学员观看本课影片，观看前先看影片温习填充题目，以便观看影片时留意内容重点。影片温习1.会幕是以色列民生活的中心，表示神与人同住，每次安营时，云柱火柱便停在会幕之上。2.会幕的设计包括了外院、圣所和至圣所三个部分。其中分别安置了七件圣物。3.会幕日常的活动是献祭，祭礼主要分成馨香的祭和代赎的祭两大类。4.祭礼的目的是叫人知道自己有罪、达不到神的标准，祭司每天代表全百姓献上燔祭，是提醒以色列民每个人都需要神的赦免。一、会幕的意义1.会幕是神和他的子民相会的地方，表示神原意住在他的子民中间，而且神也是在会幕中来颁布他的旨意。2.会幕不但是以色列人的敬拜中心，也表示人与神相和，是他们的罪可以解除的地方。二、会幕的样式1.会幕的尺寸大概是长45英尺、宽15尺、高15尺；外院呈长方形；南北长150尺、东西宽75尺。无论是设计和材料，都是神特别指定的。2.会幕的结构可以分成三个部分，即外院、圣所和至圣所；分别放置了七件器物，即祭坛、洗濯盆、金灯台、陈设饼桌子、香坛、约柜和施恩座。（1）外院是公众的范围，里面设有祭坛、洗濯盆，供以色列民献祭之用；（2）圣所是祭司日常供职的地方，摆放了金灯台、陈设饼桌子，还有香坛；（3）至圣所被视为神的居所，里面有幔子与圣所相隔，只有大祭司在每年赎罪日的那一天才能够进去。当中安放着象征神与人立约的约柜，柜里面存放着十诫的法版、一瓶吗哪和亚伦的杖，表明神在不同方面的供应。约柜上面，放置了精金做的两个基路伯，就是天使，它们守卫着施恩座，就是耶和华的宝座。3.会幕的制造制造会幕所需的知识与技巧，是耶和华神感动少数巧手的工匠，他们有原意的心，神就加添他们智慧与能力来完成这工作。4.会幕的材料不论是珍贵或是常见的物料，都是由以色列民甘心乐意奉献出来的。神设定了一个原则，就是任何献出物料的人，都必须是甘心乐意的。以色列人在建造会幕的过程里，亦是甘心乐意地奉献，使会幕所需要的材料绰绰有余。5.会幕的预表预表基督和信徒生活。从“神与人同在”的意义来看，会幕就好像一个人的家，神愿意人回到家里，重新恢复神儿女的身分。三、献祭的意义1.祭礼分成两大类，一类是馨香的祭，包括燔祭、素祭、平安祭；另一类是代赎祭，包括赎罪祭与赎愆祭两项。2.祭礼包含了对基督的属性和信徒生活的预表。3.摇祭、举祭、奠祭，是动作的描绘，而不是指一些另外有含意的祭礼。4.虽然祭礼的次序会变化，但重点在于人要透过神所定的途径，来解决自己得罪神的地方，接受神的赦免。5.人可以按自己的能力和心意来献祭，没有任何人会被拒绝，什至穷人，只要他甘心乐意，仍然可以献上在田里捕获的雀鸟或是拾取的麦穗。四、献祭与律例的关系1.有两种错误的观念（1）献了祭，就可以任意犯罪；（2）遵守了律法，就不必献祭。2.正确的观念（1）律法说明了神圣洁的标准，没有人可以靠遵守律法而不犯罪；（2）祭礼的目的是叫人知罪，没有人能达到神的标准，表明人需要神的赦免；（3）透过祭牲的代赎，我们承认自己不足，只愿意与神和好，就可以借着神所订立的方法亲近神。（4）订立献祭是要我们学习常常敬畏神，顺服神，而不是以行律法而称义。经文学习出埃及记廿五章1-9节、出埃及记廿九章38-46节请学员先读一遍经文，然后一起讨论下面问题，可参考答案及加以补充。1.建造会幕的材料从何而来？人献礼物的基本条件是什么？2.为什么会幕要按照神所指示的样式而作，不能随人的心意设计？3.神命定燔祭应在什么时候献上？要献多久？献燔祭的定例给我们什么提醒？4.会幕的存在表明神与以色列人之间的关系如何？（出廿九43-46）5.出埃及记廿九章46节说明了神拯救以色列民的目的。今日神拯救你又有什么目的呢？6.“神的同住”在我们今日的生活环境中应当如何实践？7.试分享“神的同住”对你的生活有什么影响？身体力行1.你愿意如何学习甘心乐意的奉献？2.你与神的关系如何？在你的生活中如何可以见证神的同在？你愿意在这一周内以什么方式来改善你跟神的关系？背诵金句“所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。”（来四16）