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记忆中的风景——林海音《城南旧事》和萧红《呼兰河传》的比较解读作者：马雯，MAWen作者单位：郑州大学,文学院,河南,郑州,450052刊名：郑州航空工业管理学院学报（社会科学版）英文刊名：JOURNALOFZHENGZHOUINSTITUTEOFAERONAUTICALINDUSTRYMANAGEMENT(SOCIALSCIENCEEDITION)年，卷(期)：2008，27(3)被引用次数：0次参考文献(4条)1.童庆炳文学概论20002.童庆炳现代心理美学19933.刘邦媛闺怨之外--以实力论台湾女作家的小说19904.古继堂台湾小说发展史1989相似文献(7条)1.期刊论文刘晓丽.LIUXiao-li人生经历对萧红与林海音叙事视角的影响比较-株洲师范高等专科学校学报2005,10(4)萧红与林海音都曾以孩童的眼光作为聚焦来表达对故乡的思念和对童年的美好回忆,然而个人经历的不同造成了不同的叙事视角和不同的叙事色调.单纯的儿童视角的运用使林海音的童年回忆温柔敦厚,色彩明丽;儿童视角复调方式的渗入却使得萧红的童趣表现背后透露出成人世界的重重叹息.两人对女性命运的不同思考,在其作品中通过女性主人公的不同遭遇与人生结局表现出来.萧红命运多舛,不幸的生活、不幸的出走经历使她永远悖离了传统的家,同时也使其作品获得深刻的悲剧性;林海音由于女儿情结的牵绊,回归传统,归于温文儒雅.2.期刊论文杨定明文里文外的幸与不幸-广东教育（教研版）2008,(4)从儿童视角和女性视角出发,对萧红和林海音两位作家进行比较,可以看出两者因为不同的人生经历而形成不同的作品风格,这里有同为女人而对女性人物的同情,也有对婚姻、爱情以及女人身份的不同感受.审视两位创作作品有着某种同一性而生活境遇迥异的女作家,我们得以领略他们在文里文外不同的人生.3.期刊论文安菲回望家园:萧红、林海音与迟子建创作的文化选择-学术交流2007,(2)作为20世纪中国思想史上的一个突出现象,回望家园已经成为知识分子创作中的一个鲜明取向.萧红、林海音与迟子建这三位有独异精神追求的女作家,都在各自的作品中回望家园.这种回望又因为加入了女作家的独特体验,而呈现出一种特异的状态.她们通过叙述对童年的留念和回忆、对家的深深眷恋、对爱的强烈渴求和对生命的沉思,来寻找精神家园,进而展开对生命、人生形而上的求索与叩问,具有很强的认识价值和哲学意味.4.期刊论文邱培君《呼兰河传》与《城南旧事》创作比较-山东社会科学2006,(6)呼兰河传与城南旧事在创作上有诸多相似,散文化的结构、童年的视角、自叙传式的故事、对故乡的遥望与怀念,给了这两部作品以神似:怀恋的,哀婉的.同时作品中又弥漫着强烈的差异,林海音是生活的主角,坚强而独立;萧红则是一个旁观者,寂寞而孤独.5.期刊论文林芳汀别样情绪下的故园回望——《呼兰河传》与《城南旧事》文本比较分析-青年文学家2009,(6)作为在五四启蒙思想影响下成长起来的女性作家,萧红和林海音在呼兰河传和城南旧事里都体现了她们时乡土人生的思考,然而生平经历的差异使得她们在返乡途中呈现出冷暖两种不同的文本风格,通过对北方地域风俗的描写,女性命运的关注展示出不同的情感价值评判.6.期刊论文刘秀珍儿童视角观照下《城南旧事》与《呼兰河传》的书写-安徽文学（评论研究）2008,(2)儿童视角书写是在现代文学发展的历程中才开始获得足够重视的,它所产生的特殊魅力使今天的作家仍然把它当作重要叙事角度之一.台湾著名女作家林海音的城南旧事和萧红的呼兰河传都选择了儿童视角作为叙事切入点,倾诉她们的家园之思和人文关怀,同中存异.从视角探求书写的动因对于解读文本和作家心灵都是一个理想的视点.7.学位论文安菲寻找精神与生命的家园——论萧红、林海音、迟子建创作的文化精神2007在20世纪中国文学史上，回望故园已经成为某些作家创作中的一个鲜明取向。萧红、林海音与迟子建这三位有独特精神追求的女作家，也都在各自的作品中回望家园。她们通过叙述对童年的留念和回忆、对“家”的深深眷恋、对爱的强烈渴求和对生命的沉思，来寻找精神家园，进而展开对生命、人生形而上的求索与叩问。她们虽然都在回望家园，但每个人的传统文化根基却是不同的，她们分别从佛家的虚空、儒家的乐生和道家的超然出发去寻找各自的精神与生命的故园。而这并未影响她们作品的深层结构模式和典型意象的某些一致性。她们之所以走上寻找之途，又存在着哲学、历史、个人命运以及女性性别上的多重原因。本文对上诉各个问题进行了具体分析和阐释。本文链接：授权使用：江南大学(wfjndx)，授权号：d01dc9f5-fe35-4bf9-89ef-9e5000b57d17下载时间：2010年12月18日