《孙子兵法》早读□兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。□道、天、地、将、法。□智、信、仁、勇、严。□兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用。□攻其无备,出其不意。□夫未战而庙算胜者,得算多也。多算胜,少算不胜。一、计篇凡用兵之法,驰车千驷,革车千乘,带甲十万,千里馈粮……,然后十万之师举矣。不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利。因粮于敌。更其旌旗,车杂而乘之。胜敌而益强。兵贵胜,不贵久。故知兵之将,民之司命,国家安危之主也。二、作战篇凡用兵之法,全国为上,破国次之;不战而屈人之兵,善之善者也。故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。必以全争于天下,故兵不顿而利可全。知彼知己,百战不殆。三、谋攻篇□先为不可胜,以待敌之可胜。□不可胜在己,可胜在敌。□不可胜者,守也。可胜者,攻也。□胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。□故善战者之胜也,无智名,无勇功。□故胜兵若以镒称铢,败兵若以铢称镒。四、形篇五、势篇□凡战者,以正合,以奇胜。□战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也。□激水之疾,至于漂石者,势也;鸷鸟之疾,至于毁折者,节也。□故善战者,其势险,其节短。势如彍弩,节如发机。□善动敌者,形之,敌必从之;予之,敌必取之。□如转圆石于千仞之山者,势也。六、虚实篇凡先处战地而待敌者佚,后处战地而趋战者劳。故善战者,致人而不致于人。能使敌自至者,利也;能使敌不得至者,害也。出其所必趋,趋其所不意。我专而敌分。无所不备,则无所不寡。寡者,备人者也。众者,使人备己者也。知战之地,知战之日,则可千里而战;不知战地,不知战日,则左不能救右,右不能救左,前不能救后,后不能救前。七、军争篇以迂为直,以患为利。故兵以诈立,以利动,以分合为变。故善用兵者,避其锐气,击其惰归。八、九变篇途有所不由,军有所不击,城有所不攻。智者之虑,必杂于利害。无恃其不来,恃吾有以待也;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也。九、行军篇辞强而进驱者,退也;无约而请和者,谋也。兵非多益,惟无武进,足以并力、料敌,取人而已。合之以文,齐之以武。十、地形篇夫地形者,兵之助。计险易、远近,上将之道也。进不求名,退不避罪,唯民是保,而利合于主,国之宝也。厚而不能使,爱而不能令,乱而不能治,譬如骄子,不可用也。知天知地,胜乃可全。十一、九地篇合于利而动,不合于利而止。故善用兵者,譬如率然;率然者,恒山之蛇也。击其首则尾至,击其尾则首至,击其中则首尾俱至。将军之事,静以幽,正以治。九地之变,屈伸之利,人情之理,不可不察也。始如处女,敌人开户,后如脱兔,敌不及拒。十二、火攻篇主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战。怒可复喜,愠可复悦,亡国不可以复存,死者不可以复生。十三、用间篇故明君贤将,所以动而胜人,出于众者,先知也。非圣不能用间,非仁不能使间,非微妙不能得间之实。微哉微哉,无所不用间也。能以上智为间者,必成大功。