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《孫子兵法》研討王鵬作者乔舒亚·库珀·雷默在书中指出了西方国家现行的思考方式及因此而来的政策发生了哪些错误。通过分析历史、经济学、复杂性理论、心理学、人类免疫学，以及网络科学中的大量事实，雷默描绘了当代不可预测的特质，并让我们知道要如何面对无法预测的当代。解决方案：通几+质测西方绘画：梅杜亚之筏国学思想的核心内容易经道家（老庄）儒家（孔孟）中医、书法、建筑、养生等兵家（孙子）法家（荀韩）墨家(墨子)“国学”之名，始之清末。其时欧美学术进入中国，号为“新学”、“西学”等；与之相对，中国固有的学问统称为“旧学”、“中学”或“国学”等。狭义国学主要指儒、道、兵、法等诸子百家。军事辩证法•劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。•祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠。•百代都行秦政法，十批不是好文章。•熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。--《读〈封建论〉呈郭老》•徒刑者七十馀万人，乃分作阿房宫，或作丽山…因徙三万家丽邑，五万家云阳，皆复不事十岁。--《史记秦始皇本纪》•《史记孟子荀卿列传》“盖墨翟宋之大夫，善守御，为节用。或曰并孔子时，或曰在其后。”•战国末期，墨家后学将该派著作汇编成《墨子》一书，亦称《墨经》或《墨辩》，共五十三篇。其内容广博，包括政治、军事、哲学、伦理、逻辑、科技等方面。西晋鲁胜、乐壹曾为《墨子》作过注释，现已散失。目前通行本主要有孙诒让先生的《墨子闲诂》及《诸子集成》所收录的版本。•商鞅、申不害、慎到分别提倡法、术、势，集大成者韩非提出将三者紧密结合，提倡法、术、势相结合的治国方略。法是指健全法制，术是指驾御群臣、掌握政权、推行法令的策略和手段，势是指君主的权势，独掌军政大权。•儒家的“仁政”就包含在法家的术里。纵观历史长河，古代帝王行仁政，确是在使用“术”。•《史记》“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也”。•《老子》30、31、70、71章谈兵、讲战•诸葛亮刘伯温易经连山易归藏易周易本经64卦易传十翼1973年马王堆汉墓的考古发现易传：要、昭力、谬和、二三子问、易之义、系辞本经卦名卦序多有不同《易经》用阴阳两个符号对立统一地描述宇宙、社会、人生以及企业成长的规律。阴阳对立矛盾普遍存在矛盾对立统一矛盾互相转化注：山东省教育厅通知要求“取其精华、去其糟粕”，不可不加选择地全文推荐如《弟子规》《三字经》等。•北宋神宗元丰三年（1080）四月，诏命国子监司业朱服、武学博士何去非等对七部经书详加校订，尊为“武经”，颁行于武学，为课程的必修教材，并作为一个整体流传今。•《武经》：《孙子兵法》、《吴子兵法》、《六韬》、《司马法》、《三略》、《尉缭子》和《唐李问答》。•四系三门一圣二全三贤四谋五将天之道在生植，其用在强弱；人之道在法制，其用在是非。——刘禹锡《天论》•司马迁的《史记》中说：“孙子武者，齐人也。”•孙子的祖上妫满田完孙书•公元前517年，孙武因齐国内乱逃到吴国，在吴都姑苏（今苏州市）城外隐居，撰写《孙子兵法》•公元前512年，经伍子胥举荐，献《孙子兵法》于吴王阖闾，并得到重用，官拜大将军•1972年山东临沂银雀山汉墓出土汉简《孙子兵法》公元前535年左右出生•735年，日本吉备真备将《孙子兵法》等典籍带回日本。•1772年，旅居北京的神父约瑟夫·阿米奥将《孙子兵法》译成法文，传入欧洲。•1860年，俄国汉学家斯列兹涅夫斯基把《孙子兵法》译成俄文，书名是《中国将军对部将的训示》。•1905年，在日本学习的英国炮兵上尉卡尔思罗普将《孙子兵法》译成英文，这是世界上最早的《孙子兵法》英译本。•现在《孙子兵法》已被翻译二十九种文字，在世界上广为流传，英国牛津版《孙子兵法》拥有非常大的销量。唐太宗、拿破仑、威廉二世、周恩来、里根、布什父子茅元仪、蒙哥马利松下幸之助、孙正义（日本人对孙子兵法在全球普及的贡献）Ifyouknowtheenemyandknowyourself，youneednotfeartheresultofahundredbattles.--SunTzu由于海湾战争已经过去了11年，当年参加战争的老兵基本退役，很多即将前往倒萨战场的美国士兵对伊拉克情况了解非常有限。因此，美军于2002年10月18日,为即将前往倒萨战场的美国士兵制作了一套伊拉克情况简介的幻灯片。以上是美军为倒萨制作的幻灯片首页。•《孙子兵法》十三篇兼有老子的幽玄性与孔子的现实性。其内容全而不偏，从易学到天文学、地理学、心理学，所涉领域甚广，深富哲理。从《计篇》至《用间篇》，全书犹如常山之蛇，率然有序，结构紧密，体系完备。其篇法、章法、句法、字法都很完整，并采用三段论法的演绎法，使全篇脉络相通。各篇均以《计篇》为指导，完整的十三篇，在中国古代已形成了无与伦比的科学体系。——（日）服部千春孙子最基本的哲学信条是，如果你能够仔细规划好你的战略，那么你就能够获胜；而且，如果你能够拥有一个真正伟大的战略，你甚至不战而胜。这种东方的侧重于用战略智慧来击垮对手的战略思想与西方的大不相同，后者强调行动（比如说发动大的战役）来取得胜利。——（美）迈克尔森东西方战略的差异性•以力克力——强调行动，以大规模的战役来取得胜利。•以智克力——强调动之法，“能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠（恼）之，卑而骄之，佚（逸）而劳之，亲而离之”。•问题：以力克力、以智克力，谁更高明？《孙子兵法》六千余字，共十三篇：《始计》《作战》《谋攻》《形》《势》《虚实》《军争》《九变》《行军》《地形》《九地》《火攻》《用间》始计•从全书整体来看，始计作为开篇，起到了破题、点题的作用，对全书的核心思想做了全面准确的概括，使人能一下子把握住全书的起点和主线。•从战争展开的顺序看，战争先从筹划和准备开始。此篇中，孙子对战争筹划的问题做了全面深刻的解答：回答了为何要重视战争？应该把握哪些要素？应该着重考虑的内外部条件是什么？应该把握的基本理念是什么？篇尾用“庙算”形象地提出战争筹划的总体要求。•兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。•故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。•道者，令民与上同意，可与之死，可与之生，而不(畏)危也。•凝聚代理成本AgencyCosts•力量基业长青企业亚文化PeterDrucker•人心曹操•天者，阴阳、寒暑、时制也。•气候草船借箭•环境脸谱网•地者，远近、险易、广狭、死生也。•位置新加坡•定位公交挤车•规则•将者，智、信、仁、勇、严也。•夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。《孙子兵法谋攻》•今天下分崩，国主迁移，生民废业，饥馑流亡，公家无经岁之储，百姓无安固之志，难以持久。今袁绍、刘表，虽士民众强，皆无经远之虑，未有树基建本者也。夫兵义者胜，守位以财，宜奉天子以令不臣，修耕植，畜军资，如此则霸王之业可成也。•昔高帝区区欲尊事义帝而不获者，以项羽为害也。今之曹操，犹昔项羽，将军何由得为桓文乎?肃窃料之，汉室不可复兴，曹操不可卒除。为将军计，惟有鼎足江东，以观天下之衅。规模如此，亦自无嫌。何者?北方诚多务也。因其多务，剿除黄祖，进伐刘表，竟长江所极，据而有之，然后建号帝王以图天下，此高帝之业也。•将军累叶辅弼，世济忠义。今朝廷播越，宗庙毁坏，观诸州郡外托义兵，内图相灭，未有存主恤民者。且今州城粗定，宜迎大驾，安宫邺都，挟天子而令诸侯，畜士马以讨不庭，谁能御之！•隆中对•法者，曲制、官道、主用也。•曲制制度层面•官道权力层面•主用经济层面•凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。•故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。平衡记分卡•平衡记分卡，号称企业评估工作中的重要系统，其系统成分主要有四个方面：•财务主要体现在为股东创造价值，带来好处。比如股东权益、公司价值、空间、资产增长率等；主要成分包括资产负债、损益、现金流量三大表。•客户主要是站在股东利益的基础上，为客户带来好处。比如低廉的价格，客户美誉度、偏好性。•战略主要指给人带来好处的方法。比如目标、计划、组织、控制等。•学习与成长主要是不断自我升级，为创造更大的好处而奋斗终生。•将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。•“路线确定之后，干部就是决定的因素”。（毛泽东）•计利以听，乃为之势，以佐其外；势者，因利而制权也。•流水之疾，止于漂石者，势也。•冲浪•兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。•夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎！总结•始计篇是孙子兵法的核心。•始计篇摆出了对战争的看法；提出了通过五个角度、七个方面对整个战争进行评估；评估后，给出了战争过程中的战术原则；最终，对整个战争的胜负，提出多算胜、少算不胜的计算型思维方式。•始计篇构建了“未战见胜”的逻辑模型：一讲战争的态度二讲五事七计的评估尺度三讲十二诡道的做事艺术四讲算命不求人的庙算准度其他兵书《六韬》--又称《太公兵法》，作者已不可考。是一部集先秦军事思想之大成的著作，对后代的军事思想有很大的影响，被誉为兵家权谋的始祖。文韬--论治国用人的韬略；武韬--讲用兵的韬略；龙韬--论军事组织；虎韬--论战争环境以及武器与布阵；豹韬--论战术；犬韬--论军队的指挥训练。《三略》--又称《黄石公三略》，全书分为上、中、下三卷韬略，共3800余字，是我国第一部专讲战略的兵书。它以论述政治战略为主，兼及军事战略。《司马法》--又名《司马穰苴兵法》。主要内容包含：①按战争目的，把战争分为正义与非正义两大类。认为平天下之乱而除万民之害、诛暴扶弱的战争是正义的；②备战、慎战；③“治国尚礼，治军尚法”，提出“仁、义、智、勇、信”五条标准；④朴素的辩证法思想。《尉缭子》--共分5卷。它对政治、经济和军事关系的认识相当深刻。在战略、战术上，它主张不打无把握之仗，反对消极防御，主张使用权谋，争取主动，明察敌情，集中兵力，出敌不意，出奇制胜。《吴子兵法》--主要内容包含：①“内修文德，外治武备”；②随机应变的战术思想；③“以治为胜”，“教戒为先”；④朴素的哲学思想：战争是发展变化的，尤其是认识到事物会向其反面转化。《李卫公问对》--又称《唐李问对》，是唐太宗与李靖讨论军事问题的言论辑录。现存三卷，分为上、中、下三部分，一万余字，记录了唐太宗与李靖问答九十八条次。内容丰富，多联系唐以前战例及太宗、李靖本人的亲身经历，参照历代兵家言论，围绕着夺取主动权、奇正、虚实、主客、攻守、形势等问题进行讨论，阐述其军事思想。《帝範》：以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。