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下面我们有请中国人民大学法律社会研究所所长，央视特约评论员，国家资源报告撰写者，国家自然科学基金科研项目负责人周孝正教授为大家做主题演讲，他演讲的主题是当今社会中国和中国社会问题，有请周教授。周孝正：今天借这个机会跟大家讲和这个行业关系不大的，但是它确是基础，所以我就讲一下当今中国社会，还有社会的问题，还有社会的趋势。首先我们这个社会是1979年3月30日邓小平指示社会学要补课，到2005年2月17日胡锦涛主席又召集中央听了一次集体学习，由社会学李学针教授给他们讲，最后胡锦涛说了两句话，说以前对社会学的重视不够是不对的，不是有一个春天的说法吗，社会学的春天到来了。原来我们叫做经济建设、政治建设、文明建设、社会发展，现在叫做社会建设，原来是两个文明一起抓，精神文明、物质文明，十六大提出来政治文明，十七大又提出来生态文明，所以现在是四个文明一起抓；我们国家是经济体制转轨，由计划经济转轨成市场经济，社会转型二元封闭这样一个对立的、城乡分割的二元社会，现在我们变成一个多元开放的社会。中国就迅速进入到一个高风险社会，叫做现代高风险社会。它是我们社会学一个核心概念，它的提出者就是社会顶尖学家，他是伦敦大学经济学院的院长，我们这个行业在社会迅速进入高风险。高风险就是未来不确定性大幅度增加，怎么办？我们就要了解这些风险，降低这些风险，分散这些风险，不要让风险变成凶险。风险就是有各种可能性，我们原来有一句话就是外面的世界很精彩，但是你素质低，应对的能力差，外面的世界就很无奈了。我们社会学框架很简单就是研究过去的事，我们叫做尘埃飞扬，今天的事我们叫做尘埃乍起，尘埃乍起是新闻学研究，尘埃落定就是归历史学研究，研究充分沉淀的事实。什么叫充分沉淀？就是当事人必须得死，当事人的儿子、孙子也得死，到重孙子已经不知道老爷子的事，这样情感关系、利益关系也都淡了，所以今天的事是新闻学，昨天的事是社会学，前天的事是历史，大前天是考古，考古最安全，因为没有利益，没有现实情感因素，所以考古最安全。最危险毫无疑问就是社会学，社会学了解的是尘埃飞扬，人还在，情感因素、利益因素还在，一调整社会学全没有了，所以到1979年3月30日邓小平指示社会学要补课。科举是中国向世界做出的第五大发明，科举在我们中国大概有1300、1400年的历史，它的本质是分配稀缺资源，它的本质就是公开报名，自由录取，它的本质就是一个穷孩子，要财富没有财富，要声望没有声望，要权力没有权力，这三个要素就是我们社会学分层的一个基础，它的鼻祖就是跟卡尔马克思同时代的德国著名学者我们叫做马克思韦伯，卡尔马克思只占有生产资料一个纬度，而马克思韦伯是分好几个纬度。一个穷孩子要什么没有什么，但是脑子好使，就知道学习，所以就考取功名。所以以这种方式来分配稀缺资源，什么稀缺资源？位为就是稀缺资源，我们2000年的中国的权力机构是权力金字塔，好比一群猴爬上一棵树，爬上最上面的就是皇上，一抬头看见天就说自己是天子，往左边右边看都是爪牙。怎么分配？皇上不用分配，皇上是君权神圣，暴利取得，所谓枪杆子里出政权，欺骗维持，所谓欺骗维持就是搞信息不对称，你是弱势一方，他是强势一方，他瞒着你不告诉你，血腥继承，这是皇上。第二就是丞相，除了选举就是科举，后来废了科举精英上不去了，所以到满清政府昏庸腐朽，实际上满清政府是最大的国家，到鸦片战争是1840年，20年前即1820年大清朝GDP占当时全地球的32.4%，人口地球人口3个亿，中国人1个亿，中国人占世界1/3，产值占1/3，到1916年降到9.1%，到1949年是7%，到改革开放那一年就是30年前1978年5%，去年又到了6.5%，今年有可能达到7%，现在唯一超级大国就是美国、英国，而都没有大清朝大。最重要衰败的原因就是文明政治制度低，以前不论你的出身，不论你的财产，就是科举，一直到1977年8月8日邓小平恢复了高考，高考就是现代科举，他比提干，比评职称等都公正，原来有一句话叫不患寡患不均，现在有一句话叫做不患寡患不公，我们国家建立公正第一就是民主。原来我们叫做法治，现在改为法制，法治就是就是按照游戏规则比赛，改规则也得有规则，我们叫做程序法，或者是程序的正义公正，如果没有程序的公正或者是程序的合理，立出来的法叫做恶法、非法，这就是所谓的民主法治。我们官员的职位是稀缺的，除了选举就是科举，有了选举还得有科举。什么意思？选举是选正官，科举演化成西方的文官制度，就是爱谁当总统就谁当总统，职业外交官有一套评价体系，同行评价、上下级评价，就是一套教育评价或者是叫文官评价，我们中国老说废科举，废科举就迅速衰败，一废科举就开始革命。改革和革命都是根本变化，改革是从上而下的，革命是从下而上的。现在又有新阶层，什么叫新阶层？人口大约5000万，他们包括企业家、包括白领，这5000万新阶层掌握着10万亿的国民财富，提供了1/3的就业机会，提供了1/3国家的税收，所以这一次全国政协包括统战部要研究新阶层。我们社会学的理论框架就是当今中国的社会各阶层的分层理论，这是一个大课题。分层就是根据这三个要素把中国人分成10层，这对于企业家也是一个基础。就是你们生产木门要卖给谁，你得知道中国为什么要分层，人以类聚，物以群分，我们看我们的地壳一层沙子，一层岩石大体都不一样，而我们人基本上就是分为10层，最底层我们叫做边缘弱势群体，一般你们行业跟他们没有关系，边缘弱势群体在国际市场上叫难民，有四种叫做政治难民、经济难民、社会难民、环境难民，比如说修水库，人自古以来都是逐水而居，形成环境难民4000万，社会难民家庭暴利等等，政治难民比如说上海等等你给陈良宇提意见，他不听你的。低收入群体是2100万，全国人大的数字，不是国家统计局的数字，世界标准是2美金，也就是一天14块钱，而我们国家9亿农民去年平均收入是4140元，这是温家宝总理政府工作报告正式数据，前年是587元，赶上物价了吗？不见得，因为物价上个月上涨8.7%，而且还不算住，中国9亿农民按照国际标准没有达到低收入标准。中国还有高收入，这跟你们就有关系了，中国去年搞了国民收入分配状况与灰色状况调查报告，这个报告挺好，你们应该看一看。用不着5分钟就知道宏观怎么回事，你要赚谁的钱，因为社会分层以后，他的价值取向，生活情趣以及支付能力都有明显的差距。国民收入状况灰色收入，一般分为五种颜色，红色收入，如果你是一个处长，在北京就有5套房，如果我有2套房就可以卖一套，这叫红色特权，对于体制内多分一套房毫无疑问就是多给你100万，还有白色收入，那就是所得税收入，还有灰色收入，还有黑色收入，比如我在人民大学管招生，管基建，管后勤那就发了，还有所谓的蓝色收入。中国的高收入6000万，什么叫高收入？就是年收入超过12万元人民币，谁的统一口径？就是国家税务总局2007年初、2006年底出的统计口径，达到这个收入的统计估算估计，我说的这个数字是估算的，是介乎于统计和估计之间，有6000万，1900万家庭6000万人口，这就是你们木门的客户，他们买房子就要弄门。这600万什么概念？法国人口就是6000万，法国、意大利人口就是6000万，中国改革开放就能让法国人口达到高等收入，也就是说我们改革开放30年，我们能让全美国的人口达到中等以上，美国搞了230多年，他让80%的美国人民变成了中产阶级，但是你注意美国就3亿人，我们中国如果没有10亿穷人就很好，关键就是那10个亿。在6000万是高收入，还有亿万富翁，就是个人财富超过700万人民币，约合100万美金，老大是巴菲特号称有600多亿，老二也是600多亿，老三比尔盖茨也有600多亿，我们中国已经有10个人是百亿富翁，人家是230年，而我们是30年就能够出现这样的百亿富翁，10亿美金的也有10几个人，千万富翁是34.5万，现在实际上已经达到50万，百万富翁500万，12万的高收入6000万，这些人的生活方式，价值取向、审美情趣你们得研究，你们不能包打天下，不能穷人富人全买，你得定位，看看有没有支付能力，而且要看审美情趣，富人要的是安全，他寄托于精神的文明，全世界一共有26种文明，每个文明都有所谓的精神家园，他的偶像，所以你得调查。因为穷人和富人想的完全不一样，这就是一个做企业家最基本的东西，你得知道。当今中国社会的分层，这是一个科研成果，它是由前社科院院长亲自抓的这个课题，我们中国有两套系统，一套是官方意识形态，一套是社会评价系统，社会评价系统就是老百姓变的顺口溜等等，说上帝找一头猪当人，说你去做农民，猪说不行太穷，上帝说你去做工人，猪说不行做工人太累，上帝说那你想做什么？猪说我好不容易做人，我得做能吃能喝还能嫖的人，上帝说那还了得。一个老农民嫖娼被抓，老农民写深刻检查，说最近一段时间放松了对自己的学习，把自己当成一个叛徒，经过学习认识到我是一个农民。当今中国社会各阶层分层与流动，这个报告在网上就有，或者是到书店花20块钱去买。去年我们中国出现了一个新的词，其中有一个词就叫做潜规则，什么意思？就是我被导演潜规则了，这是新词，翻译成英文以后，人家外国人不知道是什么意思。今年奥运，全世界有很多人要来到中国，来到北京，吃中国菜，中国菜全世界有名，2000多种菜只翻译成一种。比如说童子鸡，我们翻译过去就是没有过过性生活的鸡，人家说这是什么，后来翻译成春天的小鸡，后来说夜不成，春天的小鸡和秋天的小鸡有什么区别，后来一了解说我们国家只有卖春的没有卖秋的，还得跟他们讲。中华文明分为一级子文明、二级子文明，中国分为三个一级子文明亚群，分为南方人、北方人、西方人。南方人里面温州人就是二级文化亚群，温州人号称东方犹太人，犹太人在以色列就算他是承认犹太人600万，以色列最多就占千分之一。另外就是品牌的信誉度。发达国家中产阶级他买衣服，这几个牌子非常贵，为什么？就是对品牌的忠诚度，从他爷爷就开始买，所谓的信誉实际上就是忠诚。品牌知名，大家都知名了，他忠诚吗？他老换不成，不忠诚，最关键的就是信誉。科学是一个求真的过程，所以毛泽东有一段话叫人类总是不断有所发明，有所创造，有所前进，人类永远不会停留在一个水平上。但是创新它的前提是保守，保守什么？就是继承人类文明成果，爬到巨人的间旁上，你爬上去以后站起来，站在巨人的肩上你再说创新，如果没有继承成果就创造那就是荒唐。人的一辈子90%以上都是靠着希望活着，一天24小时早上睁开眼，决定起不起来，洗不洗脸，上不上厕所等等这些需要决策吗？不需要决策，而是习惯，关键就是命好不如决策好。第一就是要找一个喜欢的人，第二就是找一个喜欢的工作，人生就是这两大幸福，两大幸福对着两大风险，你喜欢的人他不喜欢你，你喜欢他他也喜欢你，两个人结婚，你喜欢的工作工资低又麻烦了，如果你不考虑工资，你当志愿者那还有什么不可以的，今天干这个，明天干那个，关键是你喜欢的工作工资低，如果你喜欢的工作工资比较高，这就是幸福。另外我们说你可爱才美，不是因为你美才可爱，中国有一句话叫做情人眼里出西施，西方人叫做爱情就是瞎子，爱情不是理性的，问你为什么喜欢她，他说因为她美。那什么叫美？你调动自己的知识和知识积累，建立指标和指标体系，告诉你全世界68亿人严格满足你的指标能找出100个，你怎么办，所以你就要回答说为什么喜欢她，说也说不清楚，糊里又糊涂。以前女人残害自己的脚裹小脚，而现在的女人残害自己的耳朵，扎一个也罢，一扎一串，就像过去残害自己的脚一样，现在还残害自己的鼻子，这就是审美的变化，美绝对不是科学。我们说你长得漂亮，你长得美，你长得亮丽，我们从来不说你长得很科学，所以科学解决求真，科学精神的精髓就是怀疑精神，每个人都需要科学的精神，科学的态度，科学的方法去进行科学的探索和进行科学的实践活动，进而得出一个一个科学的结论，对于这一个一个的科学结论你是信还是怀疑，有人曾经问我卡尔马克思你最喜欢的一句话是什么？怀疑一切就是科学的精神，党的十一届三中全会有一句号叫做实践就是检验真理的科学，后来又改为实践是检验真理的唯一标准。前几年他们说要敬畏大自然，我们开会讨论对于大自然应该用什么词？专家说对于大自然应该是以心灵仰慕。孔子的学生问孔子什么是知道，孔子说知之为知之，不知