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://678ylc68.com/://wdylc6.com/://jjylc6.com/视觉艺术思维的心理共鸣视觉艺术思维的心理共鸣是审美活动中一种常见的心理现象。在漫长的艺术发展历程中，艺术创作始终贯穿着心理共鸣的形式。历史上众多的科学家、艺术家、心理学家都潜心研究心理的共鸣现象。如古希腊的毕达哥拉斯学派以人的内在和谐与宇宙外在和谐的同声相应来解释共鸣的本质；康德以人的“共通感”作为共鸣的基础；格式塔心理学美学认为，人的心理的力和场与外物物理的力和场之间异质同构的关系形成共鸣现象。我国古代哲学家、美学家对心理的共鸣现象也作了大量的研究，汉代董仲舒在《春秋繁露》中写道：“百物去其所与异，而从其所与同，故气同则会，声比则应，其验激然也。试调琴瑟而错之，鼓其宫，则它宫应之，鼓其商，则它商应之，五音比而自鸣，非有神，其数然也”。在生活中，人们总是疏远与自己相异的人或事物而亲近与自己有相同情感的人或事物，也就是人们常说的“物以类聚，人以群分”。有相同想法、共同语言的人思想上容易产生共鸣，也就容易谈得来，自然而然的就聚到了一起。以弹琴为例，如果弹奏琴瑟上的任何一个宫调，其他宫调就会相应发出同一声音，五音相并而成乐。从绘画上看，当人的情感与大自然相互沟通时便会产生共鸣，其心情融入自然氛围中，所创作的绘画作品就能够充分表达出作者的内心感受和精神境界。另一方面，作品所体现出的内涵如果被观赏者所认同，切实打动了观赏者的心灵，则表示作者的内心感受与观赏者的内心感受达到了共鸣。詹姆士在《心理学原理》一书中说：“意识永远总是对它的对象的一部分比其他一部分更关切，并且意识在它的思想的全部时间里，总是欢迎一部分，拒绝其他部分，换言之，意识总是在选择。”由此我们可以看出，视觉艺术思维的心理共鸣现象应该从这两方面加以探讨，即艺术家与大自然所产生的共鸣和艺术家与欣赏者所产生的共鸣。人与自然所产生的共鸣是人类所特有的心理现象。人生活在大自然中，与大自然有着深厚的情感，尽管人们赖以生存的大自然常常是残酷、冷漠的，但善良的人类总是充满热情和希望地与大自然进行着交流与对话，达到天人感应、物我交融的境地。我们从大量原始彩陶上的图形和原始岩壁画上能够看到远古人类原始艺术家们与大自然交流融合的痕迹。在这些艺术作品中，大量出现自然中的各种物象，如人类形象、动物植物、山川河流、日月星辰、劳动狩猎工具等等，还有许多反映生活、劳动的场面：巫术礼仪、祭祀、歌舞、庆贺丰收以及战争和生殖繁衍等等。这些作品表达了原始人受自然的感染而渲泄出的他们积蓄已久的情感及所产生的共鸣。在历史的进程中，艺术家们总是不断地观察社会，观察自然，与它们相交流、相呼应，情感的脉搏与时代的脉搏共同跳动，产生艺术上、心灵上、感情上的共鸣，从而找到艺术创作最好的切人点。艺术家与欣赏者之间所产生的心理上的共鸣，是指欣赏主体对客体的一种审美感受，即“人在对艺术作晶进行审美观照的过程中，艺术家通过作品中的形象所表达出来的思想感情，强烈地打动了欣赏者，引起欣赏者思想感情的荡气回肠、质言之，共鸣就是指艺术家作品深深地感动了观众和读者”。艺术欣赏与其他心://678ylc68.com/://wdylc6.com/://jjylc6.com/理活动一样，首先要对欣赏对象有感性和理性的认识，随后产生感情和认识活动。如果艺术作品的内盔因素打动了欣赏者的心灵，激发了欣赏者的审美认识，艺术欣赏中的荚感产生了共鸣，才能使欣赏者产生心理上和感情上的认同。20世纪年代一个进步文艺团体在解放区演出歌剧《白毛女》，扮演黄世仁的演员以其精湛的演技将黄世仁残酷狠毒的性格刻划得入木三分，当演到黄世仁逼债强抢喜儿的时候，台下观看的解放军战士群情激愤，一位战士感情融入戏中而忘记了这是在演戏，冲上舞台拔枪要枪毙黄世仁。欧洲一个《奥赛罗》剧组的演出也曾发生过令人震惊的悲剧。这种事例虽然并不多见，但却表现出欣赏者与表演者之间感情的和谐与共鸣。许多人在博物馆的展览厅中流连忘返，在艺术的宫殿中驻足徘徊，是艺术的美吸引并打动了他们的心。人们在内心与艺术作着感情的交流与对话，将自己的心灵融入艺术作品的氛围之中：艺术家与欣赏者之间的艺术交流不是孤立存在的，它取决于人们的审美心理结构和审美心理定势，其中包含了主观和客观方面的追求，也积淀着社会、民族、地域、精神的因素。因此，不同时代，不同民族和地区，不同的观念和不同的审美追求都会对艺术作品产生不同的认识，不同的感情交流和共鸣现象。人们从那些内涵深刻、内容丰富的伟大作品中能够真正体会到艺术家的内心情感和精神世界，并融入到作品给人们带来的意境之中去。