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•太6:9所以，你们祷告要这样说：‘我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣。•6:10愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。•6:11我们日用的饮食，今日赐给我们。•6:12免我们的债，如同我们免了人的债。•6:13不叫我们遇见试探。救我们脱离凶恶。（注：或作“脱离恶者”）因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们’（注：有古卷无“因为”至“阿们”等字）！第八讲：求不遇试探胜过凶恶•太6:12免我们的债，如同我们免了人的债。•这句话可译为：“不叫我们陷于试探中”。•英文钦定本的直译：“引导我们不进入试探中”。•现代中文译本：“不要让我们遭受承担不起或艰难的考验”•吕振中译：不要让我们陷入诱惑，但救我们免于凶恶。•新译本：不要让我们陷入试探，救我们脱离那恶者。第八讲：求不遇试探胜过凶恶•一、试炼试探，两者不同•二、认清诡计，靠主远离•三、求主拯救，得胜凶恶一、试炼试探，两者不同•试探——出于魔鬼•试炼——出于上帝•“人被试探，不可说，我是被神试探。因为神不能被恶试探，他也不试探人。但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。”【雅1:13/14】上帝试炼人像一个匠人炼他的金银一样，为要使金银更纯净更宝贵。“主耶和华说：我要炼尽你的渣滓，除尽你的杂质”（赛1：25）。•“因此，你们是大有喜乐，但如今，在百般的试炼中暂时忧愁。叫你们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子，更显宝贵。可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞，荣耀，尊贵。”【彼前1:6/7】•“罪人追逐试探，得赦免之人却发出这祈求，因为他们相信神而不相信自己。父神会历练我们，却不会试探诱惑我们犯罪（雅1：13/14），也不会要我们抵受过于我们能力的试探（林前10:13）。这祈求也指出在基督再来之前，那恶者会作垂死一击（太24:21；路22：31/32；帖后3:3）。”•——《圣经研读版——新译本》.1477。魔鬼试探人•为要使人犯罪跌倒；神试炼人却是要使人更坚强圣洁。魔鬼攻击约伯，希望他在一连串的灾祸中，心灰意冷，离弃上帝。然而约伯却以“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华，耶和华是应当称颂的”来胜过。•主耶稣的一生，在凡事上都受过试探，只是他没有犯罪（太4：1/11；来4：15）。要忍受试探---（1）是有福的•“忍受试探的人是有福的。因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。”【雅1:12】要忍受试探---（2）主会开路•“你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”•【林前10:13】要忍受试探---（3）求主帮助•“我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。因我们的大祭司，并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样。只是他没有犯罪。所以我们只管坦然无惧地，来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠作随时的帮助。”【来4:14/16】二、认清诡计，靠主远离•1、撒旦本性当认清•试探引诱，主动进前（创3：1/4；太4：3）•遍地游行，寻找人吃（彼前5：8）•假装天使，陷害信徒（林后11：15）•2、历史教训当切记•a、犹大爱钱财•b、参孙爱美色••c、夏娃爱虚荣••3、试探可怕当远离•试探常常是可爱的，悦人眼目的，香气扑鼻的，引诱我们到它面前去。圣经教导我们的最好方法是远离和逃避，三十六计，走为上计。•a、远避淫行是上帝的旨意（帖前4：3）•“神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行•b、远避虚谈是神仆的要旨【提后2:16】•c、逃避私欲是【提后2:22】三、求主拯救，得胜凶恶“不叫我们遇见试探”——是消极性的求主使我们知道怎样逃避撒但的诡计和作为。“救我们脱离凶恶”——是积极性的求神救我们脱离一切邪恶的作为、邪恶所显明的，及恶者的本身。•道德的邪恶•《三字经》•人之初，性本善；•荀子：•人之初，性本恶；斯坦福监狱实验•该实验是心理学家菲利普·津巴多1971年在斯坦福大学进行的。实验把征募来的通过了专门测试的受试者——24名身心健康、情绪稳定的大学生分成两组，一组扮作狱警，一组扮作犯人。本来这个实验计划是十四天，但到了第七天就宣告终止。终止的原因是该实验对扮演囚犯的实验者造成了伤害。路西法的堕落•【赛14:12】明亮之星，早晨之子阿，你何竟从天坠落。你这攻败列国的，何竟被砍倒在地上。•【赛14:13】你心里曾说，我要升到天上。我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上，在北方的极处，•【赛14:14】我要升到高云之上。我要与至上者同等。•【赛14:15】然而你必坠落阴间，到坑中极深之处。道德的邪恶大卫在道德上的邪恶•【诗51:4】我向你犯罪，惟独得罪了你，在你眼前行了这恶，以致你责备我的时候，显为公义。判断我的时候，显为清正。•【约16:33】我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难。但你们可以放心，我已经胜了世界。•1）、神是爱你的神•2）、在主里有平安•3）、万事都互相效力在你在苦难中记得三件事：世界的苦难•汶川县发生里氏8.0级地震，地震造成69227人遇难，374643人受伤，17923人失踪。她就是汶川地震亲历者廖智；标准的80后；从汶川的“断腿舞者”到雅安的“最美志愿者”。她回忆自己五年前被压在废墟下26个小时，绝望到想放弃生命；她也曾因为疼痛而意欲选择用轮椅度过余生，但是家人的爱还有她对生活、舞蹈的爱让她一步一步坚持下来，逃出废墟，她拼命地练习，从简单行走到最后甚至能自由舞蹈。这一段经历用廖智自己的话来说，就是“地震把我给震醒了，我找到了生活下去的更重要的意义。”•【赛48:10】我熬炼你，却不像熬炼银子。你在苦难的炉中，我拣选你。生活的灾难•【伯5:7】人生在世必遇患难，如同火星飞腾。•【伯14:1】人为妇人所生，日子短少，多有患难。•【赛30:20】主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏，你眼必看见你的教师。教会遭遇患难•【启2:8】你要写信给士每拿教会的使者说，那首先的，末后的，死过又活的说，•【启2:9】我知道你的患难，你的贫穷，（你却是富足的）也知道那自称是犹太人所说的毁谤话，其实他们不是犹太人，乃是撒但一会的人。•【启2:10】你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼。你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。•戴得生说：没有一件苦难，神不亲自处理;苦难是神给你化装的祝福,受试炼的时候就是承受祝福的时刻！•【彼前5:8】务要谨守，儆醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。•魔鬼对于我们神儿女的人，不能再用附身的方法，但他会用欺骗、引诱、试探，使你怀疑神，对神产生怀疑；，我们求神每一天都能脱离魔鬼的诱惑和试探。因为国度、权柄、荣耀全是你的，直到永远，阿门！•这是一句颂赞的话，是我们祷告完了，回答神，荣耀神的一句话。这与开头的三个“愿”不同，因为那不是颂赞，而是祈求。•颂赞国度：神召我们进他荣耀的国度；•颂赞权柄：神有统管宇宙掌握生命的权柄；•颂赞荣耀：神的本质是荣耀，因为祂是神；•直到永远：神的慈爱永远长存施恩到永远；•共叫阿们：作为祈祷者对神顺服的回应。史祈生:•「直到永远」不止是这几句颂词的结束，也是整篇主祷文的结束语。如果没有这句结语，不但主祷文的价值要打很大的折扣；我们简直可以说，整篇主祷文毫无价值可言。因为这是主教导他的门徒之祷文，怎能适用于我们呢？唯其有「直到永远」这四个字加上去，哈利路亚！世世代代的圣徒都可以据为己有了。史祈生:•神永远是我们在天上的父亲，愿世人永远尊他永存的名为圣，愿他永远的国度早日降临，愿他永远计划中的旨意行在地上，如同现在永恒地行在天上一样。我们日用的饮食，永远在每个今日赐给我们。永远地免去了我们的债，好像我们也学主那样永远地免去人的债。永不叫我们遇见试探，永远救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，永远都是你的，阿们。