成语故事及成语大全

1成语故事及成语大全第一篇成语故事目录（表一）1不耻下问41囫囵吞枣81响遏行云121歧路亡羊2半途而废42画饼充饥82小时了了122旗鼓相当3不遗余力43挥汗如雨83心腹之患123千里送鹅毛4长驱直入44既往不咎84行将就木124千里之行，始于足下5出尔反尔45家喻户晓85胸有成竹125前车之鉴6自惭形秽46箭在弦上86休戚相关126巧取豪夺7要言不烦47江郎才尽87扬扬得意127青云直上8专心致志48骄兵必败88阳春白雪128请君入瓮9抱薪救火49骄奢淫逸89一败涂地129罄竹难书10闭门思过50狡兔三窟90一发千钧130取而代之11鞭长莫及51金玉其外，败絮其中91一鼓作气131如出一辙12不得要领52井底之蛙92一鸣惊人132如鸟兽散13不寒而栗53九牛一毛93一目十行133孺子可教14不可救药54举足轻重94一窍不通134塞翁失马15不入虎穴，焉得虎子55卷土重来95一丘之貉135三令五申16车水马龙56开诚布公96一衣带水136三人成虎17惩前毖后57开卷有益97义无反顾137身无长物18初出茅庐58开门揖盗98庸人自扰138生吞活剥19唇亡齿寒59克己奉公99游刃有余139拭目以待20打草惊蛇60空中楼阁100有恃无恐140是可忍，孰不可忍21安步当车61口蜜腹剑101有志者事竟成141树倒猢狲散22八仙过海，各显神通62口若悬河102愚公移山142水滴石穿23班门弄斧63脍炙人口103欲加之罪，何患无辞143司空见惯24　对症下药64旷日持久104欲速则不达144死灰复燃25多多益善65狼子野心105缘木求鱼145谈笑自若26咄咄怪事66老生常谈106约法三章146螳臂当车27恶贯满盈67力不从心107运筹帷幄147桃李不言，下自成蹊28反客为主68厉兵秣马108招摇过市148外强中干29分道扬镳69励精图治109郑人买履149亡羊补牢30分庭抗礼70两败俱伤110纸醉金迷150妄自尊大31奉公守法71芒刺在背111趾高气扬151望洋兴叹32赴汤蹈火72莫须有112置之度外152危在旦夕33负隅顽抗73墨守成规113煮豆燃萁153唯命是从34感恩图报74南辕北辙114大公无私154尾大不掉35各自为政75难兄难弟115大器晚成155为虎作伥36恭敬不如从命76呕心沥血116倒行逆施156无可奈何37苟延残喘77盘根错节117东施效颦157吴牛喘月38瓜田李下78抛砖引玉118对牛弹琴158先发制人39好逸恶劳79皮之不存，毛将焉附119疲于奔命159先入为主40后来居上80相见恨晚120扑朔迷离160先声夺人1.不耻下问春秋时代的孔子是我国伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人，人们都尊奉他为圣人。然而孔子认为，无论什么人，包括他自己，都不是生下来就有学问的。有一次，孔子去鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼，他不时向人询问，差不多每件事都问到了。有人在背后嘲笑他，说他不懂礼仪，什么都要问。孔子听到这些议论后说：“对于不懂的事，问个明白，这正是我要求知礼仪的表现啊。”那时，卫国有个大夫叫孔圉（ｙǔ），虚心好学，为人正直。当时社会有个习惯，在最高统治者或其他有地位的人死后，人们会给他另起一个称号，叫谥（ｓｈì）号。按照这个习俗，孔圉死后，卫国国君就赐他谥号为“文”，所以后来人们又称他为孔文子。2孔子的学生子贡有些不服气，他认为孔圉也有不足的地方，于是就去问孔子：“老师，孔文子凭什么可以被称为‘文’呢？”孔子回答说：“孔圉聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用‘文’作为他的谥号。”后来人们常用“不耻下问”来比喻向地位和学问不如自己的人请教；或形容谦虚好学，不自以为是。耻，以为耻辱。2.半途而废战国时期，黄河岸边有个叫乐羊子的人，他的妻子是个十分贤惠懂事理的妇女。有一次，乐羊子在路上拾到一块金子，拿回家交给他的妻子。他的妻子劝告他说：“我听说有道德的人不喝盗泉的水，廉洁的人不接受带有污辱性的施舍，更何况捡到别人丢失的东西使自己得利而玷污自己的名声呢？”乐羊子听了，惭愧万分，便把捡到的金子放回了原处，并且外出求学访师，以求能在学问上有所进步。然而过了一年，乐羊子便回到了家中。妻子问：“你怎么刚刚学了一年就回来了呢？”乐羊子说：“我在外面待时间长了，非常想念你，于是就赶回来看望一下。”妻子听后，就拿起一把剪刀走到了织布机旁，说：“这些丝绸，是把蚕茧抽成丝，再通过织布机织成，是一根丝一根丝通过长时间的积累而成寸、成尺、成匹的。现在如果把这匹丝绸剪断，以前的劳动就会白费。你在外求学也要日积月累，要通过不断钻研才能提高自己的学问和修养。如果学了一半就回来，这不是与剪断织布机上的丝线一样会前功尽弃吗？”乐羊子听了妻子的这番话，非常感动，随即又外出继续求学。七年之后乐羊子学成归来，得到了魏国国君的重用，成就了一番大事业。后来人们就用“半途而废”来比喻某些人做事有始无终，不能坚持到底。3.不遗余力战国时期，秦国实行商鞅变法，国力逐渐强盛，不断派兵去攻击其他国家。公元前260年，秦王派大将白起，在赵国的长平一举歼灭了由赵括率领的四十万赵军。秦王趁机派出使者要挟赵王，要赵国割让六座城池给秦国，作为讲和的条件，否则就要将赵国踏为平地。于是，赵王召集楼昌、虞卿来商量对策。赵王说：“我们的军队在长平一带吃了败仗，我准备率领赵国的全部人马与秦军决一死战，你们有什么意见？”楼昌表示反对，他主张派出重要使臣到秦国去讲和。虞卿对这两种意见都不同意，他首先指出楼昌的意见不切合实际，然后针对赵王的意见，问道：“按照大王的看法，秦王能不能打败您带去的全部兵马呢？”赵王说：“秦之攻我也，不遗余力矣，必以倦而归也。”意思是说，秦国进攻我们，已经把所有的力量都用上了，一定要打败我们才肯返回的。虞卿于是说：“希望大王能听从我的意见，派出重要使者带着珠宝礼品到楚国、魏国去。楚王和魏王贪图我们的礼品，必然会很好地接待我们的使者。秦王看到这种情况，必然会疑心各国诸侯要联合抗秦。秦王就会心生顾虑，不敢贸然进攻我们，我们与秦国讲和才能成为现实。”但是，赵王没有听从虞卿的意见，结果军队也吃了败仗。后来，人们就用“不遗余力”比喻把全部力量都使出来，没有一丝一毫的保留。4.长驱直入公元219年，刘备夺取了汉中，随即命令驻扎在荆州一带的关羽攻打曹操部将曹仁占据的襄（ｘｉāｎɡ）阳、樊（ｆáｎ）城。关羽占据了有利地形，利用汉水猛涨的时机，放水淹了曹仁率领的军队，又将驻守在樊城的曹仁团团围住，随时准备攻城，并生擒曹仁。曹操得知部将失败的消息，就派徐晃率军前去支援曹仁，同时派人联合孙权夹击关羽。关羽于是就在营寨四周挖战壕，以抵御徐晃的进攻。而徐晃带领军队越过重重障碍，直攻关羽的大本营，大败关羽。在曹操、孙权军队的夹击下，最后关羽败走麦城，最终被孙权杀害。徐晃使曹军反败为胜，因而威名大震。曹操为了嘉奖徐晃，专门写了一封书信《劳徐晃令》，让人带给徐晃。信中说：“吾用兵三十余年，及所闻古之善用兵者，未有长驱径入敌围3者也。”意思是说：我带兵打仗三十多年，也知道不少善于用兵打仗的著名军事将领，却还没有遇到像你这样远距离不停顿地快速前进，直冲入敌人重围而打胜仗的人。徐晃胜利后回到曹操驻扎的地方，曹操走出七里之外去迎接他，并举行了隆重的庆功宴会。后来，人们就用“长驱直入”来形容进军十分顺利迅猛，不可阻挡。长驱，不停顿地策马快跑；直入，一直往前。5.出尔反尔战国时期，有一次邹国和鲁国之间发生战争。由于邹国的人民对统治者不满，当邹国的官吏遭到鲁国军队的攻击时，人民群众并不相救。结果，邹国被打败，并被鲁国杀死了三十多名官吏。邹穆公非常气愤，但是又想不出什么好办法，只好请孟子帮他出主意。邹穆公对孟子说：“这次战争，我的官吏死了三十多人，而百姓却没有一个去援救的，这些百姓实在可恨极了。杀了他们吧，杀不了那么多﹔不杀吧，他们又是那样可恶。你看该怎么办才好呢？”孟子听了邹穆公的话，一针见血地指出：人民之所以见死不救，完全是这些官吏自己的责任。他说：“在饥荒的年月里，你的百姓受到饥饿的威胁，老弱病残者都被活活饿死，身强力壮一点的，也被迫四处逃荒。而在你的谷仓中，却堆满了粮食，在你的库房里，也装满了财宝。你的官吏明明知道百姓的疾苦，却不向你报告，对于百姓的生死，根本就漠不关心，只知道自己高高在上。孔子的学生曾子说过：‘你怎么对待人家，人家也怎么对待你。’（原文是：‘出乎尔者，反乎尔者也。’）过去，你的百姓无法报复，这次刚好有了机会。我看，你还是应该改变一下对老百姓的态度才对。”邹穆公听了，默默无言。成语“出尔反尔”由“出乎尔者，反乎尔者也”压缩而来，原意是你怎么对待人家，人家也怎么对待你。现在意思发生了变化，多用来比喻言行前后矛盾、反复无常。6.自惭形秽晋朝时候，有个骠骑将军名叫王济，相貌俊朗，待人接物也很有风度。虽然是个提刀弄枪的军人，但平时读书论经，才学很好，在城里也颇有名声。有一年，王济的外甥卫玠（jiè）母子前来投靠王济。卫玠是晋朝时最有名的美男子。《世说新语》中说卫玠“风神秀逸、身体羸弱”，这正合魏晋女子喜欢的标准——病态之美。王济一见卫玠如此眉清目秀，风度翩翩，简直惊呆了。他对卫母说：“人家都说我相貌漂亮过人，现在与外甥一比，就像把石块与明珠宝玉放在一起，显得我真是太难看了！（原文是：‘珠玉在侧，觉我形秽。’）”过了几天，王济带着卫玠，骑着马去拜见亲朋好友，又带着卫玠四处游玩。走到街上，看见卫玠的人都以为他是白玉雕成的，大家都争着围观，你挤我拥，几乎轰动了全城。好不容易到了亲戚家，亲友们想了解一下卫玠除外貌漂亮以外，学问是否出众，便坚持要他讲解玄理。卫玠推辞不了，便讲了起来。讲的时间不长，听的人却没有一个不称赞他讲得精深透彻的。人们笑着说：“看来，你们王家三个儿子也抵不上卫家的一个儿郎啊!”王济说：“是啊，和我这外甥一起走，好似明珠在侧，朗然照人。”就是说像有明珠在我身旁，熠熠发光。后来，人们就用“自惭形秽”来形容因为自己在某一方面不如别人感到惭愧。惭，惭愧；形秽，相貌丑陋。7.要言不烦三国时的魏国有个叫管辂的人，非常精通占卜之术。他有一个好朋友叫何晏，是个玄学家，精通《老子》《庄子》与《周易》，喜谈玄理，是魏晋时清谈之士的领袖人物。西晋人陈寿在《三国志.管辂传》里记载了他们之间发生的一个有趣的故事：有一次，管辂邀请何晏到家中做客，一起谈论《易经》义理，谈得非常通透明晓，简直成了一种高级的精神享受。何晏不由得赞叹说：“谈论阴阳之道，恐怕这世上没有第二个人能比得过你。”4当时还有个叫邓飏的人也坐在旁边，他在这方面显然还是个未入门的人，他此时还是糊里糊涂的，就向管辂问道：“人人都说您精通《易经》，但您刚才谈论的时候，却丝毫没有涉及《易经》的辞义，这是什么缘故呢？”话音未落，管辂便应声答道：“真正精通《易经》的人，是不随便谈论《易经》的。”听了这机敏又深奥的话，何晏含着笑说：“这等答复真是太妙了，要言不烦，越是精要的话越不会烦琐难懂呀。”这之后，人们便用“要言不烦”一词，泛称说话或写文章时，言语简明扼要、不烦琐。要，重要，精要；烦，烦琐，麻烦。8.专心致志战国时期，齐宣王曾聘孟子为客卿，而孟子不愿辅佐齐王，推辞而去，别人认为是孟子嫌齐王不聪明而不愿意辅佐他，孟子便给大家讲了这样一个小故事：弈秋是全国最会下棋的人，有两个人慕名来请弈秋教他们下棋。其中一个人认真学棋、练棋；而另一个人呢，上课时虽然好像也在听讲，可是他脑子里总想着天上会有大雁要飞过来，想着怎样拿弓箭去射它，想着烤肉的味道会有多么鲜美。因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解一点也没听进去。这样一起学了很长时间，虽然他们两人拜同一个老师，每天一起学习，可学的效果却大不一样，一个成了棋坛高手，一个却没学到什么本事。孟子接着问：“你们认为这是他的聪明才智不如前一个人吗？——不是这样的，只是因为他不够专心致志罢了。齐王也是这样啊，他不能认真地、专心地听从我的意见，我的思想对他不起作用，所以我才不愿辅佐他，辞别他离开齐国的呀。”成语“专心致志”由此而来，形容做事情的时候一心一意，聚精会神。9.抱薪救火战国时期，许多