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《烛之武退秦师》写作素材与运用【素材宝典】《烛之武退秦师》中，面对郑伯之请，烛之武说：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”烛之武话语间，流露出长期不被重用的委屈，以至以“今老矣，无能为也已”来推辞。但郑伯的诚意和对形势的分析，让烛之武尽释前嫌，毅然受命，“夜缒而出”，说服秦伯，与郑结盟。结果是，晋国悻悻退兵，郑国化险为夷。烛之武的可贵之处在于，把国家利益放在第一位，为了国家利益而摒弃个人恩怨。正因为如此，烛之武成了千古传颂的爱国志士，其深明大义的品质影响了千千万万的华夏儿女。提炼话题：（1）顾全大局，国家利益高于一切（2）责已恕人，宽容待人【素材宝典】春秋时，在秦晋合兵围郑的危急时刻，郑伯老臣烛之武只身赴秦营，向秦伯幡然醒悟，遂与郑结盟。于是，秦晋联盟瓦解，晋国被迫撤兵，解除了郑国之危。烛之武凭借自己的巧言机智，使郑国不费一兵一卒，保住了国家社稷，百姓免遭涂炭，还与秦结成了联盟，使晋国不敢轻举妄动，可谓一石二鸟。《战国策》说：“一人之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。”信然。三寸之舌，强于百万之师提炼话题：口才与成功【素材宝典】生活是一块磨刀石，只有不断砥砺自己，才能保持永远锐利的锋芒。烛之武到了七十多岁的高龄，仍有满腹牢骚，可见他的锐气未减；仍能建功立业，可见他的才华依旧。此前，三朝为官，满腹经纶，却一直不得重用，其间忍受的寂寞痛苦的煎熬，是常人难以想象的。但烛之武在这种怀才不遇的痛苦中，并没有自暴自弃，更没有妄自菲薄，而是以惊人的毅力在寂寞中图强，饱读经书，关心时事，指点江山，激扬文字，终于在人生的最后时刻，也是最为关键的时刻，“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”，完成人生的最后一击，为自己一生划上一个完美的感叹号。提炼话题：一鸣惊人源于默默积蓄【运用指向】本领、能力、才智、爱国、责任、名声、流传千古、技巧、语言的魅力……【运用示例】一、烛之武1、岁月给了太多的落寞与不甘，磨砺了他的沉稳和敏锐，救国于危难之间，又体现了他的爱国之心，即使壮时未被重用，亦为国不计私怨，顾全大局。2、有才无须溢于表，有志仅须喻于心。这是中国古代一部分有识之士的处事原则，从某种意义上来说，烛之武便是这样的人，然而，在他身上却兼存着独善其身般之内敛与怀才不遇般之无奈，但是，身处微不足道之地位并怀拥愤恨与期待之矛盾心境的他，在国家面临危难时却毅然挺身而出，毫不推卸，可以说，烛之武象征的是一种心态——才美无须外现，秉承的是一种信念——虽老可仍毅坚，先驱的是一种精神——有难必然担当。3、烛之武称得上是一壶佳酿，但他却被埋没在晋国——这条深巷子中。尽管它香飘四方，却也迟迟未被晋侯——也就是这条巷子的尽头所“品尝”。直到这条巷子将要被拆毁的时候，它才被当作救命稻草般地呈到了晋侯的手中，成为了晋国命运的转折点。由此观之，是金子总会发光。5、何谓君子之勇?泰山崩于前而色不变。烛之武为国只身涉险，他为何如此笃定面对那很有可能一去不回的任务？人生道路困难重重几多变故，又有谁能做到如此笃定，我想烛之武与秦伯谈判时一定成竹在胸，谈吐冷静，那是超越生死的智慧与心力战胜了秦伯。6、“不鸣则已，一鸣惊人。”在郑伯执政的几十年间，他从未受到重用。可又有什么关系呢？天生我材必有用。人们总是感叹机会与我们擦肩而过。养精蓄锐，机遇只要抓住最关键的一次就行了。在几十年的寂寞隐忍中，他没有自暴自弃，也没有妄自菲薄，而是以惊人的毅力韬光养晦，终于在他生命的最后时期，为自己的人生画上了一个完美的句号。7、兵临城下，万箭齐发，刀光剑影，威力甚大，亦敌不过一张嘴。古有烛之武凭嘴退秦师，后有孔明舌战群儒，实例甚多，然则口舌之争不可小觑。利诱，威逼，软硬兼施，对敌人晓以利害，以言词挑拨离间，争取同盟，达成胜利，甚于以刀枪战于人。只靠一张嘴，亦可通天下事，知天下人，掌天下权。8、烛之武虽有“臣之壮也，犹不如人，今老矣，无能为也矣”的牢骚与怨气，但是他是一匹蓄势待发的老骥。我想他也曾因人生虚掷而悲哀过感伤过，但他并没有放弃对国家与人民安危的关心。我们可以想象出多少个日夜他翻看竹简的手势与眼神，想像出多少次他侧耳细听能从王宫中传来征召自己的声响的焦虑与渴盼。如果没有对国家坚固朴实的爱与时刻准备着为国家效力的心，他又怎么能对秦伯的心理以及秦晋之间的恩怨如此了然？烛之武与秦伯的交锋从一开始就注定烛之武的胜利，因为成功只偏爱有准备的头脑。二、佚之狐◆郑国大臣佚之狐十分赞赏烛之武的才能，在郑国即将灭亡的关键时刻，向郑伯力荐烛之武，“若使烛之武见秦君，师必退”，一个“退”字，尽显烛之武的才华。烛之武最后成功的事实也证明了佚之狐的慧眼，历史上因而留下了一段慧眼识才的佳话。【运用指向】慧眼、伯乐、阅历、荐举……1、国家面临危难，佚之狐与子犯的态度迥然不同。佚之狐说：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”子犯则请求晋侯下令进攻秦军。佚之狐显然是冷静的代表，他正确地分析了形势，慧眼识英雄地举荐了烛之武，事实上也充分地证明了佚之狐的选择是正确的。如果他采取硬攻，后果将不堪设想。而子犯主动请求进攻秦国，显然对其中利弊完全没有了解，只是冲动极了，不明事理极了。2、乱世之中求生存之道已经十分困难，同时再要成就大事更是难于登天。然而，佚之狐做到了。他不是一只狐，而是一只鹰，一只有远见的鹰。他才是最后的大赢家。作为郑国大夫的他常伴君王左右，稍有不慎，就有被诛九族的危险。国家危难关头，当然需要他来支撑。退秦师那等惊险之事他当然不能直接做。于是便有了烛之武这匹千里马，而佚之狐便是伯乐。3、身处乱世，想要生存得风风光光不容易，佚之狐靠的就是圆滑。人如其名，佚之狐的确是一只老狐狸。他未必不能说退秦师，但只身入虎狼之地，没有百分之百的把握说动秦穆公，稍有不慎，惹恼了秦穆公自己身首异处不说，还可能被牢牢钉在历史的柱子上被后人指指点点。抬出烛之武，既能提高成功率，在“成就”烛之武的同时，自己也落了个“伯乐”的美名。千里马需要伯乐的发现和扶植◆郑伯是一国之尊，可是面对烛之武的牢骚，郑伯没有表现出丝毫的不满，而是放下自己的架子，先是自责，从谏如流，情真意切。又耐心的做烛之武的工作，从而说服了烛之武，让烛之武出使秦国。【运用指向】错误、态度、承担责任与推脱责任、国君与臣子……三、郑伯1、做人要听得进良言，像郑伯，既然自己的能力不行，但他起码能听进别人的建议。最终成功地保住了郑国。既然你没有似水才华，那你应该听懂水流的声音。那样即使你不行也能成功！2、一个人没有主见，就像没有灯塔的港口外那找不到方向的船，结果可能离港口越来越远。郑伯虽然没有离开属于他的港口，但如果没有别人的建议，他的君王地位恐怕难保。而且一个对宠臣的话笃信无疑的君王，如何能管理好国家，使百姓安居乐业。若不是这样，又怎会遭到别国的讨伐？3、现代也有不少“平时不烧香，临时抱佛脚”的人，不过在那样一个年代，放下架子求贤的人也着实不多，大丈夫能屈能伸，关键时刻也别管什么臭面子了，承认错误，求贤若渴，这不也是抓着了烛之武想要的虚荣吗？生活中，你对尊严的看法是什么呢？什么事能让你抛下尊严呢？4、从古至今“忍”就伴随着我们中华民族。一种是打不过别人不得不忍，另一种则是为自己长远打算，暂时忍让。刘邦属于前者，他建立了西汉王朝。韩信属于后者，帮助刘邦夺得天下，亦可称之为“一人之下，万人之上”。郑伯却同时面临了这两种情况，他选择了忍，打不过就谈，谈就得认错，输一口气两者都忍了，命也保住了。5、人曰：“其真无马邪？其真不知马也。”郑伯可谓是那个饲马者，整天掌着鞭子寻找千里马，找到一个稍微出色的方视为良马，却不知真正的千里马远在天边，近在眼前，把千里马当骡子使，到了千里马已成老马时，也来一句“是寡人之过也”，再次使用千里马，可谁知千里马也会老，他的能力也会渐渐减退。若早些使用这匹千里马，郑国也不会至于羊入虎口的危险境地。【佳作示例】责任松柏说：即使立根在破岩中，我也要千磨万仞还坚劲任尔东西南北风，擎起一片苍穹，因为这是我的责任。青山说：即使匍匐在阴暗的大地上，我也要承受顽石荆棘的撕扯，在路绝之处坠落一条白练的美丽，因为这是我的责任。宋代哲学家张载说：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。当我们无路可走的时候，当我们想要知难而退的时候，支撑我们继续向前的往往是肩头沉甸甸的责任。一盏昏暗如豆的青灯，一位年逾花甲的老人，手捧卷卷竹简凝眉深思；一辆残缺的破牛车，一位白发苍苍的发者，奔波于诸侯列国，在绝境中，抚琴而歌。是肩头那份责任让孔子晚年仍立志钻研晦涩难懂的易经，是兼济天下的使命感让孔子拖着疲惫的身体周游列国。责任，让孔子在中国历史上永远熠熠闪光。责任，让孔子为天地立心，为生民立命而不辞劳苦。敌人围困万千重，郑国危在旦夕，虽有一身本领，辩才天下无敌，但是从没有得到国君重用的烛之武，被国君紧急召见，“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。”这一句就说明了郑国对待他的不公正。烛之武没有计较这一点，虽然两方交战，生死未卜；出使秦师，成败难料；但是烛之武还是“夜缒而出”，勇入秦营，是责任使他知难而上、义无反顾。责任，让烛之武不计前嫌；责任，让烛之武深入虎穴；责任，让烛之武面对强敌从容不迫，不卑不亢，用英勇和机智战胜了敌人。绽放着娇媚的缨粟中潜藏着罪恶的魔爪，明正彬，这位让人肃然起敬的缉毒英雄，忍着痛，用鲜血与勇气在刀尖上不知疲倦地舞蹈。责任，让他不知胆怯为何物；责任，让他置生死于度外。生命的责任让松柏挺立在破败岩石，让青山高耸在阴湿田野，让飞瀑舞动在悬崖绝壁。历史的责任让人学会忍耐与承受，历史的责任让人变得坚强而无私。【素材点评】本文是一篇话题作文，小作者用了大量的事例论证了责任给人带来的力量，赞美了那些为国家为民族勇担责任，舍生忘死的志士仁人。烛之武作为历史上一个在危急时刻挺身而出为国效力，智斗强秦的例子被小作者运用