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《雨打芭蕉》广东古曲之一，描写初夏时节，雨打芭蕉淅沥之声，极富南国情趣。乐曲材料源于“八板”的变体。通过放慢加花等手法变奏，并用节奏的顿挫，连断对比和对旋律乐句的短碎处理，使之形象生动，音乐优美动人。乐曲一开始，流畅明快的旋律表现出人们的欣喜之情。接着句幅短小、节奏顿挫、并比排列的乐句互相催递，音乐时现短促的断奏声，犹闻雨打芭蕉，淅沥作响，摇曳生姿，体现了广东音乐清新流畅活泼的风格。广东音乐又称粤乐，它是中国民间音乐的一颗璀璨明珠。广东音乐源于广州和珠江三角洲地区，是吸纳了中原古乐、江南小调和昆曲等的精华，与本地民歌、民谣相结合而成的一种民间音乐，同粤剧一样也具有明显的融合特点。广东音乐由于曲调悠扬、婉转动听，不单广东人喜爱，全国人民甚至外国人也都十分喜爱，故历来就有“凡有华侨处，即有广东音乐知音”的说法。其中《步步高》、《雨打芭蕉》、《平湖秋月》等广东音乐名曲，已成为乐坛脍炙人口的经典曲目，而经常被各类音乐会演奏。广东音乐扬琴“五架头”高胡洞箫洞箫秦琴椰胡江南丝竹的音乐风格以轻巧、明朗、欢快、活泼为主，有时也表现的较为粗犷。其乐曲内容多表现为江南人民朴实健朗的欢乐性格，也从一个侧面体现了江南山清水秀的美丽风貌江南丝竹与广东音乐•主奏乐器：•二胡、曲笛•高胡、洞箫、秦琴•音乐风格：•江南丝竹：音乐风格轻巧、明朗、悠扬抒情，典雅秀美。•广东音乐：音乐风格缠绵细腻，轻快流畅，热情华丽。•乐曲来源：•江南丝竹乐曲多来自民间乐曲或古曲，无确切作者。•广东音乐的形成与发展与一批专业创作者的创作有关，大都有确切的作者。河北吹歌河北吹歌属于我国传统器乐乐种之一——鼓吹乐。它已有二百多年的历史，主要流传于河北省。通常，吹歌多用于迎亲、喜庆、迎神、送殡等民俗活动，而在春节、灯节期间，“串村”的吹歌活动就更加活跃。河北吹歌的乐队组合，有两种基本类型。其一是以管子、海笛为主，辅之以一些弦乐器和打击乐器。其二是以唢呐为主，加上一组打击乐器。《小放驴》是一首在河北广为流传的民间乐曲。其音乐体裁属于河北吹歌。可以说，这首乐曲首先是源于农民们放驴的劳动生活。农民们对影响其耕种、运输等劳动、生活需要的驴子十分珍爱，对驴子的各种动态、叫声也由衷地产生喜悦之情。其次，这首乐曲也源于河北的民间歌舞——地秧歌“跑驴”。因为乐曲所表现的内容与节目中民间表演“跑驴”的内容十分相符。它们都是那样地欢快、活泼、诙谐、粗犷，洋溢着一派喜庆的景象。同时，乐曲的律动又与“跑驴”的舞蹈动作十分吻合。根据以上所说，可以看出这首乐曲有着很深厚的生活基础。绛州鼓乐•老鼠娶亲是流传民间的民俗故事。在民间，相传正月初三晚上是“老鼠娶亲”的大日子，会听到老鼠吱吱叫的声音，为了不打扰老鼠娶亲的好事，在该晚都会尽量提早熄灯就寝，并且在家中的厨房或老鼠常出入的角落，撒上一些米盐、糕饼与老鼠共享新婚的欢乐和一年来的收成，这些东西俗称“米妆”，或称“老鼠分钱”，希望与老鼠打好交道以求今年的鼠害少一些。形形色色的老鼠娶亲的民俗事象更呈多彩。不单单是在民间俗信方面；有关文学方面的鼠婚故事、曲艺、歌谣遍及各地。同时，以老鼠送嫁为题材的年画、剪纸、刺绣、泥塑、蜡染、窗花等是吉祥图案的保留项目。准备出洞：乐曲从排鼓开始，之后、大锣、大鼓依次弱起，并逐渐加入不同乐器，活灵活现的描绘了老鼠在洞口观察周围情况时的警觉的神态娶亲路上：乐曲逐渐时断时续的演奏，表现出老鼠出洞后得意忘形、抬着轿子、悠悠自在的神态，但又不时东张西望警惕的观察情况。拜堂成亲：乐曲用了多种打击乐器，并进入高潮段落，描绘出老鼠拜堂成亲的热闹场景。抱头鼠窜：当乐曲到达高潮后，鼓乐声突然静止，云锣出现，预示着猫来了，老鼠们一看形势不妙，赶快抱头四处逃窜，跑回洞内，全曲结束。1、《行街》3、《三六》4、《平湖秋月》江南丝竹江南丝竹广东音乐2、《步步高》广东音乐5、《滚核桃》绛州鼓乐