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中国传统纹样———隋唐时期隋唐五代隋：公元581---618年唐：公元618---907年五代：公元907---960年隋唐文化的繁荣的背景（原因）：主观上：统治者推行开明兼容的文化政策。客观上：1.政治开明2.国家统一，社会稳定与进步3.与外族文化交流4.商业的发展带动了文化艺术的发展，日益提高的生活水平对更高深的文化艺术的需求。5.商业城市的繁荣6.继承和发扬了历代传统文化7.农业文明的进步二，隋唐文化的特点：隋唐时期是中国中古历史重要的转型时期,它在文化上最突出、最鲜明的特征便是兼容并蓄、浑融整合,呈现出汇纳百流,浩荡奔腾,洋洋大观之多色调景象,熔铸了隋唐时期独特的文化范式和审美理想。什么是纹样？1.概念：器物上的装饰花纹的总称。图案的构成要素之一。2.分类：（1）按构成空间分类：平面图案，立体图案；（2）按造型题材分类：植物，人物，动物，风景；（3）按不同应用专业分类：餐具，家具，建筑，服饰，纺织品，装潢；（4）按构成分类：独立形（单独纹样），连续形（连续纹样）。单独纹样：自由，适合，角隅，填充纹样。连续纹样：二方连续，四方连续。3.作用意义：显示出强大的生命力和历史文化底蕴。对人类生活的涵盖面广。强调造型上的审美视觉效果，带有积极乐观向上的感情色彩和对生活的期望和追求，体味到情感和艺术的结合。隋唐时代的纹样特征隋唐时代随着国家的统一，社会的相对稳定和经济、文化的高度繁荣以及中外经济、文化交流的日益频繁，而获得了长足的进步和巨大的发展。图案纹样前代亦有大的发展，花鸟题材不断增多。隋代采用朵花，卷叶纹样，并将之巧妙地穿插，交替排列，组成不同图案。唐代纹样整体造型体现出丰满圆润、奔放流畅的风格特点，以生活类居多，并且花卉纹样取代了动物纹样的主流地位。纹样分类隋唐朝流行的图案纹样可分为：联珠纹，宝相花纹，团窠纹，卷草纹，主要表现在唐朝金银器，唐锦，瓷器及建筑装饰等。构图：散点式，对称式，连珠式，成双成对的动植物构图联珠对龙纹绫摹写图对称的龙纹相向腾舞，联珠圈改为双层，外圈变成小圆环。图案组合严谨，形象矫健雄强，颇具盛唐气象。联珠纹，又称连珠纹，中国传统装饰纹样之一，新石器时代彩陶中已有之，盛行于唐代。图案的形式是在大圈中装饰圆点环状圆点串珠，圈内原点对称或单个的纹样。这种图案较明显的受波斯装饰艺术的影响，是传统图案吸收外来文化艺术营养的结果。唐代织锦，在联珠纹样中以鹿纹，鹿的形象夸张，洗简，富有装饰性，色彩由米黄作底色，深蓝作鹿纹配以白色联珠，再以淡绿点缀，显得古朴而鲜明联珠猪头纹锦唐新疆吐鲁番阿斯塔那出土祅教的军神化身就包括“精悍的猪”。随着波斯、中亚的伊斯兰化，它在中国也绝迹了。联珠狩猎纹锦局部此图将异域之狮改为中国的虎，与联珠圈外层的卷草一道体现了中国化。卷草风纹锦联珠团窼纹龟甲花联珠宝相花纹唐朝时期文化异常活跃，佛教文化也得到了进一步的发展，在图案造型上也明显的带着宗教色彩。比如，当时比较盛行的宝相花图案。“宝相”二字是指“佛像”的意思，又名“宝仙花”等，是古代吉祥纹样，为富贵吉祥之象征。宝相花纹，宝相花是唐代创造的一种独具特色的花卉图案，唐朝时期牡丹盛行，因为此宝相花图案多是牡丹花，莲花和大丽花相结合的花卉图案，体现了大慈大悲，华贵大方的特点罗地蹙金绣宝相花纹拜垫红罗地上盘金缀珠，富丽豪华，但蹙金之法唯以根根金线排列，形象不会精彩变形宝相花纹锦四种联珠出现在花朵的中央和织物的边缘，变体宝相花也和联珠圈纹外的辅纹颇多相似。宝相花纹锦琵琶囊局部色彩华美繁丽，图案气象阔大，是已知最精彩的唐代宝相花纹锦花鸟纹锦伴出公元778年的文书，锦上花卉以牡丹为主，开元以降，长安等地玩赏牡丹如醉若痴。卷草纹，也称为“唐草”，是在忍冬草图案的基础上发展而来的，是唐代装饰纹样中应用最多的一种，卷草纹也是多以牡丹和莲花为主花，再点缀一些石榴，葡萄，仙女和鸟兽等，饱满华美，动感强烈。卷草纹缠枝纹，晚唐时期的服饰图案更为细腻精致，构图活泼自由，疏密匀称，丰满圆润，特别是波状的连续纹样与花草相结合后，就是唐代盛行的缠枝图案缠枝纹样缠枝牡丹纹、缠枝菊花纹、缠枝西番莲纹缠枝纹的基本形折枝花纹一枝折下的花卉。折枝花图案是描绘植物上截取花与枝叶部分的图案，也泛指花与枝叶结合的图案。强调完整花朵与折枝的造型关系，以多样的穿插排列而形成画面的整体图案表现，团花纹团花纹，当时盛行的另一种图案就是团花图案，团花纹样是一种外圈为圆形的纹样，花纹呈四周放射或旋转式纹样。其图形饱满匀称，内容丰富多彩，使图形产生合理的空间层次，极富装饰性。瑞锦纹瑞锦纹，由雪花的自然形态加工成多面放射对称的装饰形态，寓；瑞雪兆丰年的吉祥含义。狩猎纹作自由散列式或联珠团窼式从时代演变来看，隋和初唐的纹样多系走兽和飞禽，间有狩猎图像；中晚唐时期，走兽纹所占的比重降低，禽鸟和花卉类型成为主流；五代与中晚唐近似，花卉纹样的地位继续上升，时代越晚，花卉纹样的主导地位就越稳固。服饰纹样唐朝时期，人们的思想，物质的生产都达到了历史的鼎盛时期，在我国丰富多彩的历代服饰中，唐代的服饰独具特色，极为美丽，无论是款式，面料还是团的设计上，都达到了最高水平，唐朝时期的服饰图案开始转向动物纹和花草植物纹，创造了宝相花，卷草，团花等装饰图案，也常配以禽鸟，蜂蝶，昆虫之类，以丰富画面内容，使之生动活泼，艺术风格丰满富丽，活泼清新，服饰图案达到了精美绝伦的陶瓷纹样，陶瓷器上用牡丹作为装饰纹饰始于唐代，这与唐代人偏爱牡丹有关，牡丹花象征富贵荣华，唐代陶瓷上的龙富有生气，为一般动物样，没有神圣，威严之意，隋唐时期作为装饰的人物形象不多，大量的是各种陶瓷桶，白瓷桶，三彩桶等等，人物有佛，菩萨，文官，武士，仕女，奴仆，胡人，歌舞伎等等，皆充分写实，神形皆备，为我国陶瓷人物俑又一杰作。唐三彩唐三彩，汉族古代陶瓷烧制工艺的珍品，全名唐代三彩釉陶器，是盛行于唐代的一种低温釉陶器，釉彩有黄、绿、白、褐、蓝、黑等色，而以黄、绿、白三色为主，所以人们习惯称之为唐三彩。因唐三彩最早、最多出土于洛阳，亦有洛阳唐三彩之称。马的造型比较肥硕，这个马的品种，据说是从当时西域那边进贡过来的，所以和我们现在看到的马的形状有点不大相同，马的臀部比较肥，颈部比较宽。唐马的造型特点，它是以静为主，但是静中带动，你们看到这是一匹静立的马。但是它通过马的眼部的刻画，马的眼部是刻成三角形的，眼睛是圆睁的，然后马的耳朵是贴着的，它好像在静听或者听到有什么动静一样，它通过这样的细部刻画来显示出来唐马的内在精神和内在的韵律。唐三彩.马唐代玉饰纹样1龙纹，龙形一般头细长，上颚长尖，端部略翘，龙身似蛇身但较短。2云纹，用来表现云朵的花纹，在唐代刻碑，金银器，玉器上频繁出现。3兽面纹，目前仅有一对唐朝金兽面玉锡被发现带有唐朝经典兽面样式双鸾衔绶葵花镜双鸾衔绶（寿）带，故有献寿的意义。狻suan猊葡萄纹铜镜铜镜纹饰唐代吉祥图案吉祥图案是我国传统文化的重要组成部分，吉祥图案大约起始于商周，而真正发育却是在唐朝时期，唐朝时期牡丹盛行，因此在服饰中的牡丹图案寓意雍容华贵，象征‘大富大贵’；龙凤图案则象征‘富贵’，‘吉祥’，‘幸福’；寿字，松鹤形，寓意‘延年益寿’；五只蝙蝠围绕寿字，则表示‘五福捧寿’等海棠花纹因“棠”与“堂”谐音，故有“玉堂富贵”“满堂平安”之吉祥寓意。莲花以莲花作为佛教标志，代表“净土”，象征“纯洁”，寓意“吉祥”小结前期的图案形象大多饱满端庄，此后的潮流却是温和清丽。前期，动物纹样地位突出，后期，花卉纹样更加重要。多数装饰题材都在写实，宝相花、翼兽、龙凤虽然奇异，但奇异的只是组合，每一局部都各有现实的依据。花卉纹地位的上升和写实化倾向还反映在造型。延续隋风。唐前期的器物造型常常颇挺拔，后期则转向圆柔。从造型的传统看，西方偏于欣长劲挺，中国偏于圆润浑厚，唐代前后期的差异竟与此相近，这又是前期受西方影响较深，后期华夏之风更浓的证明。前期的作品往往追求奇兀，较多堂皇高傲的贵族气派；后期则转向温和，较多情切浅近的平民风范。作为一种典型，前期更重要，因为更独特，所以也更推崇。