心理学史(_讲义)

1心理学史(讲义)庞晓华编2［教学要求］１、重在理清历史脉络和整体框架，而不侧重细节。２、重各流派的形成过程，而不重其结论。３、突出主要学派，简化次要学派。［重点］１、行为主义心理学２、精神分析心理学３、格式塔心理学４、人本主义心理学５、认知心理学［难点］１、精神分析心理学２、各学派之间的关系［参考书目］［美］波林：《实验心理学史》［美］舒尔茨：《现代心理学史》［美］墨菲、柯瓦奇：《近代心理学历史导引》，华东师范大学出版社，2004、1［美］黎黑：《心理学史》，浙江教育出版社，1996［美］查普林、克拉威克：《心理学的体系和理论》［美］墨顿·亨特：《心理学的故事》高觉敷：《西方近代心理学史》，人民教育出版社，2004、6叶浩生：《西方心理学的新进展》，人民教育出版社，2003、6，杨鑫辉：《西方心理学名著提要》，江西人民出版社，2000，3第一编绪论第一节西方心理学史的对象及意义一、西方心理学史的研究对象西方心理学史主要研究的是西欧和北美诸国的心理学发展史。可分为以下历史阶段和流派。流派时期主要代表人物主要研究问题及观点哲学心理学官能心理学前6世纪至14世纪柏拉图、亚里士多德、奥古斯丁、阿奎那探讨灵魂的分类及“官能”联想主义心理学14世纪至19世纪洛克、穆勒、培因联想是心理活动的基本形式。感觉主义心理学14世纪至19世纪拉.美特利、霍尔巴哈、一切心理活动都来源于感觉。理性主义心理学14世纪至19世纪莱布尼茨、提顿斯、康德、赫尔巴特、陆宰重理性，轻感觉经验，强调先天的因素和人的能动性。科学心理学生理心理学19世纪30-70年代弗卢龙、布罗卡、赫尔姆霍茨、缪勒、用生理学方法研究感觉等心理现象。心理物理学19世纪70年代韦伯、费希纳用物理学方法研究感觉.内容心理学1879年－20世纪初冯特、艾宾浩斯用实验方法研究意识内容意动心理学19世纪末20世纪初布伦塔诺等研究意识的活动或动作构造心理学19世纪末20世纪初铁钦纳研究意识的要素和构造机能心理学19世纪末20世纪初詹姆士、安吉尔等研究意识的机能行为主义心理学20世纪10—60年代华生、托尔曼、斯金纳研究行为精神分析心理学19世纪末----弗洛伊德等研究潜意识和性心理格式塔心理学1912年----惠特海默、考夫卡、苛勒主张从整体的动力结构观来研究意识和行为。人本主义心理学20世纪50年代----马斯洛、罗杰斯等用整体动力学的方法研究健康人的心理认知心理学20世纪60年代----纽维尔、西蒙、奈塞用信息加工的观点研究认知二、学习西方心理学史的意义1、有助于理解当今的西方心理学。2、有助于培养在心理学领域中的“历史性思维”。3、心理学史在整个心理学科中具有“承前启后”的作用，学习西方心理学史，可加深对普通心理学基本理论的理解，并对进一步学习心理学的其它分支有奠基作用。第二节西方心理学的哲学起源心理学是从哲学中分化出来的，至今心理学依然与哲学存在着割不断的联系。心理学史上的种种心理学流派无不于某种哲学思想为基础，各学派的分歧与对立归根到底是哲学立场、观点及方法的分歧与对立。因此，哲学有“心理学之父”的称谓。哲学的基本问题是物质与意识（或称“精神”）的关系问题，其中，意识就是心理现象。这个问题在心理学中的反映就是“身心关系”，或者说是生理与心理的关系。苏格拉底说“认识你自己”。也就是说，人类首要是问题是认识自身。人是由生理系统与心理系统两大部分组成的，其中，心理是人的本质所在。对人的认识，核心是问题是认识人的心理现象，或者说是认识人的心灵或人性。这个问题是哲学和心理学共同关心的问题。要想理解西方的心理学理论，首先必须理解西方人的思维方式。西方人思维方式的典型代表的西方哲学。一、哲学概述4人类最初的文化形态是宗教和神话，哲学脱胎于宗教和神话的世界观，世界上各民族都有自己的宗教和神话，但不是每个民族都有哲学，在诸多的古代文明中，只有中国、印度和古希腊产生出一般意义上的哲学。而且都是在大致相同的历史时期诞生的，即公元前８世纪到前２世纪之间。但三种哲学又各有特点。从内容上讲，印度哲学侧重于人生哲学，中国哲学侧重于社会伦理哲学、古希腊哲学侧重于自然哲学和形而上学。从思维方式及表达方式上讲，印度哲学多采用说教，古希腊哲学多采用说理和思辨，中国哲学介于说教与说理之间，多采用比喻例证和警句箴言。古希腊哲学的思辨方式（又称“反思”、“静观”）以后成为哲学思维方式的正宗。表一：三种原创哲学的比较研究内容研究及思维方式印度哲学人生哲学说教中国哲学社会伦理哲学说教与说理古希腊哲学自然哲学和认识论说理与思辨古希腊哲学影响了整个西方文化的发展，西方各领域的理论、思想，尤其的近代以后的自然科学的兴起、科学理性精神的张扬，都可以从古希腊哲学中找到源头。哲学从其研究的内容上可分为三大领域：本体论，认识论，方法论（或“逻辑学”）。此外，在古代哲学中还包括伦理学，现代以后，伦理学从哲学中独立出去。１、本体论本体论研究的问题是：“世界的本源与本质是什么”。分为唯物主义与唯心主义两大派。古希腊的哲学家们坚信人类生存于其中的世界虽然表面上看来是形态各异、纷繁杂乱的，但它的背后存在着统一的规则和规律，因此，他们用思辨的方式极力寻求着变化世界的不变本质、杂多现象的单纯本质、流逝往复事物的永恒原因。他们认为，表面看来是变化的、杂多的、暂时的现象都不过是世界的“表象”，是不真实的，而只有单纯的、统一的、永恒不变的东西才是世界的本质或说是世界的本来面目，才是真实的，才值得去追寻。对世界本质、本来面目的思考构成了被后人称之为“本体论”的基本问题。２、认识论认识论研究的主要问题是：人类的认识是怎样形成的？人类认识世界的可靠手段是什么？衡量真理的标准是什么？分为：绝对主义真理观与相对主义真理观两大派。前者又分为经验主义与理性主义两大派。认识论是由本体论派生出来的。认识论是对本体论的检验。在追寻世界本来面目的同时，古希腊的哲学家们又在进一步反省人类对客观世界的认识如何才能符合客观世界的本来面目。由此形成了认识论。认识论典型地体现了哲学中“反思”的特点。即人类一方面在认识着世界，另一方面又在反思着自身对世界的认识是否真实可靠。由此也可以看出本体论与认识论的关系。３、逻辑学与方法论早期哲学的第三大板块是逻辑学。逻辑推理是哲学研究的主要方法。亚里士多德的形式逻辑一直是逻辑学的正宗。亚里士多德为形式逻辑设立了以下三大准则：同一律（在同一思维过程中，必须保持概念及论题的同一。不能犯“偷换概念”或“偷换论题”的错误）。矛盾律（两个对立的命题不能同时真，必有一假。不能犯“自相矛盾”的错误）。排中律：（又称“二值原则”，同一命题非真即假，非假即真，不能“两可”）。并创立了逻辑推理的“三段论”（即大前提－小前提－结论）。进入２０世纪后，弗雷格、罗素等人将形式逻辑与数学相结合，发展出了“数理逻辑”。从而使逻辑学从哲学中独立出去，留下的位置被“方法论”所取代。方法论即一切科学研究的方法原则，或者说是研究问题基本立场和视角。方法论是具体研究方法的基础。自古至今在方法论方面存在着演绎法与归纳法的对立，形而上学与辩证法的对立，机械论与系统论的对立，实证主义与现象学的对立等。方法论是由认识论派生的。上述哲学三大领域的划分是相对的，它们之间存在着密不可分的关系。哲学是世界观（本体论）、认识论与方法论的统一。二、哲学心理学概述（一）哲学心理学研究的基本问题51、心理现象的本质是什么？2、心理现象是如何发生的?3、心理现象是由哪些成份构成的？4、身心关系5、人与环境的关系？（二）哲学心理学的流派1、官能主义心理学主要观点：认为心理现象是灵魂的官能，并对心理现象进行了初步的分类，有柏拉图的“三分法”与亚时士多德的“二分法”。柏拉图把灵魂分成理性、意气（或称意志）、情欲三部分。这是西方心理学史上最早的关于心理现象知、情、意“三分法”的学说。亚里士多德是西方心理学史上第一个对心理现象作过全面系统阐述的人，并写出了第一部论述心理现象的专著《论灵魂》。他认为灵魂是整体的，不可分割的，它以整体性发挥其功能。灵魂的功能有两大方面：一是认识功能，包括感觉、记忆、想象和思维。二是动求功能，包括欲望、意志、情感和动作。他的这一观点成为西方心理学史上关于心理现象知与意“二分法”的前身。2、经验主义心理学经验主义心理学有两种表现形式，在英国表现为联想主义心理学，在法国表现为感觉主义心理学。（1）联想主义心理学主要观点：洛克是经验主义认识论的集大成者，他认为人出生时的心灵好比一块白板，人的一切认为来自经验，为了说明人的认识如何从简单观念组合为复杂的观念，洛克首次提出了“联想”概念，为联想主义心理学奠定了理论基础。哈特莱突破了只在观念（即认识）范围讨论联想的局限，首次用联想解释一切心理现象，如感知、记忆、想象、思维、情感、人格、动作等。并尝试用生理学解释联想或心理现象。（２）感觉主义心理学拉美特利认为人的一切知识都来源于感觉。并认为人的感觉是完全可靠的。他还认识到意识是大脑运动的一种属性，人脑是意识的器官。爱尔维修把人和动物相区别的最终原因归结为获得感觉印象的能力上。他还把感觉、情感和需要联系起来，最终将情感也看作是一种感觉。总之，法国的感觉主义心理学坚持了唯物主义认识论，并提出了许多有价值的观点，对心理学产生了积极的作用，但它又片面夸大了感觉的作用，忽视了感性认识和理性认识之间的差别。它的机械论还对后来的行为主义心理学产生了重大影响。3、理性主义心理学主要观点：莱布尼茨认为人具有天生的理性能力和理性原则，感觉经验不是知识的来源，而只是起到媒介的作用，通过感觉经验可以使人唤醒头脑中固有的理性原则，使不清晰的知觉变成清晰的观念。他还根据意识性的强弱将人的观念划分出等级，最无意识性的观念叫“微觉”，这是“无意识”概念的最早萌芽。许多微觉可以集合成清晰的统觉。最具意识性的观念叫“统觉”，它能使人意识到内心的状态和诸如推理等思维活动。这一思想被以后许多心理学家所继承和发扬。赫尔巴特运用力学关于引力和斥力的概念来说明观念的相互吸引和相互排斥的关系。他对不相冲突的观念之间的结合用“融合”和“复合”两种情况作解释，而对相冲突的两种观念，他认为如其中一种占优势，则另一种会受到抑制，降入无意识状态。无意识与意识之间有一道界限，他称之为“意识阈”。这是对无意识概念的最早的直接阐述。他还认为，任何观念要进入意识阈，都必须与意识中原有的观念整体相和谐，否则就会被排斥。这个观念的整体，他称之为：“统觉团”。以上观点对弗洛伊德的无意识学说产生了重大影响。提顿斯把心理现象区分为理解、感情和意志三类，确立了近代对心理过程的三分法。这种分类法经康德的发挥而产生了广泛影响，从此，心理现象的三分法取代了亚里士多德的二分法。总之，理性主义心理学的特点是：强调主体先天固有的能动性、心理活动的统一性、动力性和矛盾性，夸大理性的作用而忽视感性经验在认识中的作用。其理论辩证性较强但又具有唯心主义倾向。6第三节西方心理学的科学起源一、古代医学和生理学中的心理学思想被尊为西方医学之父的希波克拉底（公元前五世纪），在解释一些病理时涉及了心身关系等心理学问题。并提出了脑是心理的器官的科学预见。他还将恩培多克勒的人体含四根说发展为人体含四液说，认为人体内有粘液（生于脑）、黄胆汁（生于肝）、黑胆汁（生于胃）、血液（生于心脏）。四种体液比例协调人体就健康，比例失调人体就会感到痛苦或生病。公元二世纪古罗马医生加伦（另译盖伦）继承并发展了希波克利特的体液就，并把它与气质联系起来，根据四种体液中占优势的体液，将人的气质划分出四种类型：多血质（血液占优势），粘液质（粘液占优势），胆汁质（黄胆汗占优势），抑郁质（黑胆汁占优势）。并对四种气质类型的心理行为特点做出了具体概括。该学说虽缺乏科学依据，但它对四种气质类型的心理和行为特点的概括是建立在长期的现实观察基础上的，还是比较全面和准确的，因而被后人一直沿用。二、天文学与心理学“人差方程式”――复合实验、反应实验－“减除法”。(见教材５６－５８页)三、生理学与心理学（ｐ５８――６５）１９世纪３０年代，生理心理学。１、关于脑