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1第一章、兄弟关观眉判断兄弟（姊妹）法，自古至今中国流传的判断某人兄弟（姊妹）情况：1、兄弟（姊妹）共几个；2、自己排行位数。都几乎是在其人眉毛上进行定夺的。然而其判断定夺的真正秘诀，却是极少有人知道和掌握的，现在我将自己研究、总结的这个秘诀传授给真正喜爱中国相术的朋友们，望你们研究、掌握和发展它，使它能在世界上开花结果。这个秘诀是：每个人的眉毛，你若仔细观察，都是2由两块眉毛组成的，我称其为大眉毛和小眉毛（见图一）。A、由眉头至眼球，最多至眼尾的那截眉毛，称为大眉毛；B、由眼球瞳至眼尾，或超过眼尾且浮于大眉毛尾部之上的那块短小而黑（或淡）的眉毛，称为小眉毛。大眉毛的作用是：判定其人共有几个兄弟（姊妹）。小眉毛的作用是：判定其人排行位数（俗称排行老几）。中国民间所谓“过三关”的最重要且最难过去的第一关就是判断兄弟（姊妹）个数和排行位数。我现在传授给大家的第一手绝招就是：第一部分、判定兄弟（姊妹）几个法：3眉尾展开：即被判断者的大眉毛尾部一定要呈舒展形式，而不能缩卷或成团等。在大眉毛尾部展开的前提下，再观察分析大眉毛的各种状态，从而判定其人兄弟（姊妹）的个数。1、眉尾展开且大眉毛的黑眉头至眼球瞳人三分之一处或超过三分之一而不足二分之一处者，兄弟（或姊妹）一个。42、眉尾展开且大眉毛的黑眉头至眼球瞳人三分之二至二分之一处者，兄弟（或姊妹）两个。53、眉尾展开且大眉毛的黑眉头不超过眼长的二分之一者，兄弟（或姊妹）三个。4、眉尾展开且大眉毛的黑眉头占整个眼长的三分之二者，兄弟（或姊妹）四个。65、或者大眉毛的黑眉头虽然不超过整个眼长的二分之一，但眉尾却向前勾者，也是兄弟（或姊妹）四个。76、眉尾展开且大眉毛超过眼尾角一个麦粒的长度者，兄弟（或姊妹）五个。87、眉尾展开且大眉毛超过眼尾角一个麦粒多的长度者，兄弟（或姊妹）六个。98、兄弟（或姊妹）超过六个者，主要是观察其人大眉毛的尾部：其特征是眉尾发叉，此时大眉毛超过或者不超过眼尾角，均断其人兄弟（或姊妹）七个或八个。10有关中国相术中的绝学，民间俗称“过三关”的第11一个最难过去的大关——判定兄弟（或姊妹）法的第一部分“判定兄弟（或姊妹）个数法”传授到此为止。第二部分、判定其人排行位数（俗称老几）法：12中国相学中的绝学，民间俗称“过三关”最难过去的判定兄弟（或姊妹）个数法，我已在上一节讲义中讲清楚了，现在传授这一关的第二部分“判定其人排行位数（俗称老几）法”。为了使各位朋友们能够抓住这一部分的核心，在这里务必请大家注意我在第一部分讲义中对眉毛“组成”而下的定义，即每个人的眉毛都是由“大眉毛”和“小眉毛”组成的，为将这个概念搞清楚，大家必须仔细观察、研究、分析上百人的眉毛，只有这13样，各位才能学好我将传授给各位朋友的这部分讲义。扫帚眉：整个眉毛成扫帚形，称为“扫帚眉”。1、整个眉毛成扫帚形，眉头如蛇头成“扫帚把”状而且很黑者，必为老大，即排行第一。2、整个眉毛成扫帚形，但眉头不黑，而且又不成“扫帚把”状者，为老二，即排行第二。14以上判断排行老大和老二，均与大小眉毛没有很大的关联，他们都在“扫帚眉”范围内。塌山眉：眉毛短，而且眼皮上也长有小短眉毛或较多的小短15眉毛，称为“塌山眉”。3、塌山眉者必主孤单，即俗语称：“孤单一人在眼前”。4、诀曰：“眉毛弯弯（如图所示），鼻子尖尖（如图所示），必定是老三”，即排行第三。此种眉毛形状为眉毛弯弯，但不是柳叶眉。鼻子尖尖（如此图所示），它只指人的鼻头而言，不指整个鼻子的形状。5、眉毛之小眉毛如同眉尾的小尾巴很短而且很黑16（形状如蝌蚪）者，必为老四，即排行第四。6、眉毛之小眉毛黑且长者，为老五，即排行第五。177、传曰：“鼻头发凸，不是老四定是老五”。所谓鼻头发凸，就是相书上称的兰台和廷尉反凸向上，如同用手指向上推鼻翼而形成的形状（见下图）。18198、眉与眼长，且眉尾后又生一眉小尾（即眉尾后又生一小眉毛），但此小眉毛尾部不超过其眼角长者，为老六，即排行第六。鼠眉：眉尾断裂而另生一点小眉者，称为“鼠眉”。209、有此鼠眉者，必为奸诈诡秘之徒，多好行窃。注：小眉和鼠眉决不一样，望各位朋友仔细观察而区分之。10、右眼表示总姊妹个数：眉超过眼角一个麦粒的长度者，为姊妹六人；眉再超过眼角多于一个麦粒的长度者，为姊妹七人（注意：有一根眉毛超过眼角都算数，但眉脱者则不准）。11、眼角双纹入奸门，妻妾日纷争。21至此，已将中国相人术中的最难过去的第一大关讲完了。当然这个讲义只是讲的绝招，它的目的是简明好用，且最好能达到一用即准。我相信只要各位易学爱好者能用心地去实践、去总结、去发展，我认为是一定能达到这一点的。然而“绝招”是有其一定的局限性的，故望各位朋友若有更好、更准、更妙的绝学，也请不吝指点，谢谢！22第二章、父母关中国手面相绝学手稿讲义的第一部分，即民间俗称23的“过三关”之第一关——兄弟（姊妹）关手稿，自从向全国发表后的短短月余时间就引起了我国相学界的巨大反响，数千万计的相学爱好者为之雀跃，并通过电传、电话、信函等形式支持和鼓励我们这一工作，大家一致热情地希望我今后更多地写一些这类“真招”以飨（飨xiǎng：泛指请人享用）同好，从而充实提高中国相学界的整体预测水平，造福人类。本着这种友好的期望，我将努力地去开发、整理、发展我所掌握的这方面的知识和方法，如中国民间俗称的“过三关”之第二关——父母关、第三关——子女关以及如何判断丈夫、如何判断妻（妾）、如何判断自身的财禄、如何判断疾病和灾难等等，计划今年年底到明年年初准备完成讲稿中国相学十大部分，如果各位朋友们能够认真地去学习、去研究、去实践并发展之，我确信各位到那时都能达到“我在丛中笑”。中国手面相学所谓的“过三关”之第二关者，为过“父母关”，即如何判断被测者的父母存亡与否、父母有无被克，父母若无被克，则父母当下健康状况怎样以及可能发生什么样的事情，甚至自身出生的父母情况24等。现在我将逐一地讲述给朋友们：一、如何判断被测者的父或母已被克：1、父母被克的定义和判断位置：所谓父母被克，即被测者本人在40多岁以前父亲或母亲已经亡故。其判断方法是：观察研究被测者的鼻翼两侧向嘴方生的两根法令纹。2、法令纹的位置、定义及一般含义：25准头横列第三位，即鼻翼两旁之纵纹，一名“寿带”，主咸令寿限之事。纹深直者，得贤妻，享高寿。纹长过口或直至地阁者，百岁高寿（但还要参考其它方面）。法令入口者，饿死。紫气如云者，90日内拜命。恶气缭绕者，3个月中招忧。以上是指一般含义。而我们用以判断其人是否克父母，则是只观察研究两根法令纹，如图中的A至D弧之部分。换句话说，AD这段弧则是我们要用以判断父母26被克与否的范围。具体判断操作如下：先将AD弧三等分，即得AB、BC、CD三条弧。其中AB这段弧则表示被测者幼年、少年时期克父母与否的测断范围，BC这段弧则表示被测者青年时期克父母与否的测断范围，CD这段弧则表示被测者中壮年时期克父母与否的测断范围。具体方法是：（1）、男子被测者，左法令纹AD这段弧用以观察其人之父，而右法令纹AD这段弧则用以观察其人之母。（2）、AB、BC、CD这三小段法令纹均以光滑、深刻、27明朗无断裂或无被冲割或未长“乌子”、“眼子”、“痣斑”以及没有很多符号者为上乘。若是如此，则表示被测者不克父或不克母（但这要看是哪一边的法令纹如上所述），即被测者在40多岁以前不会有克父或克母之事（当然还要结合参照“日月角”的状况来综合判断，这样准确率将会更高更准）。（3）、若如图二所示，在男子被测者的左法令纹根（即AD这段弧的A处）长有一颗很明显的痣或眼子等，则表示被测者幼儿时期其父就有被克死或者其父经历过一场很大的疾病或灾难。如果再结合“日月角”的一些符号来综合判断，则就更准而神了。28（4）、若如图三所示，在男子被测者的左法令纹BC这段弧范围内有如图所示之中断，则表示被测者青年时期父亲被克死或父亲有场大灾难。而且还表示被测者年纪大时腿上将会有伤等。（5）、若如图四所示，在男子被测者的左法令纹CD这段弧上有一近似于四方形的符号a，则表示该男子的父亲在其儿子中壮年时期曾因某种原因（这要以此四方形符号a所表示的含义而定）而致死地或曾经历了一场大灾难。此四方形符号在其长子或长女的法令纹上最验。29当然以上的这一方法——即观察法令纹而断父母被克与否，如果能再结合观察其人“日月角”综合进行判定，则就有更高的准确率了。但请各位朋友们牢牢记住，断其某人父母亲的被克，一定以法令纹参照定夺为主，其它参照均为辅，切记！二、如何判断被测者一生中的父母各种情况：人们（包括古今中外相书上）通常用被测者的“日月角”来判断其父母状况。严格地讲，应该是指此人一30生中的父母各种情况，不一定是指被测者所克。“日月角”：中国传统相学上均称之为“父母宫”。一般相书上所述其范围是：“眉角之上遥对天庭，男子左为日角，代表父亲，右为月角，代表母亲”（如图所示）。而我的经验则是如下图所示：31由发际下一指宽处至眉上一指宽处，由左眉梢（或左眼角）至右眉梢（或右眼角）所围成的四方庭部分，称之为“日月角”（见图一）。又以鼻梁的二分之一处为准，作一中线MN，将上述额中的四方庭分成两等份，则左半部称为“日角”，主要用以观测其人的父亲，而右半部称为“月角”，主要用以观测其人的母亲。32而用这“日月角”是怎样表示被测者的父亲和母亲的，请各位朋友观看图二。并请接着仔细观察研究图二的放大图——图三。33（图三）注：这一部分演示图，是由我的女儿陈佳佳小姐（世界著名的特异功能人）教给我的绝招，现在经过陈佳佳的同意，将此图公布给各位朋友们，望珍惜并深入研究它。34具体地讲，被测者的父亲与母亲在被测者的日月角上如图三所画的那样平卧在其人的“四方庭”里，他（她）们平卧着，似乎联成一体组成“一个人”。他（她）们腿与胳膊合拢则成“一联体”；若将各自的双腿和各自的胳膊伸张开，则变成一个有着八只胳膊腿的联体人。能看懂这张示意图，再向下讲述，我认为各位朋友们是再清楚不过和极容易观察被测者的父亲与母亲的一切情况了。按图三去索骥（索suǒ骥jì：搜寻，寻求），35则一目了然。图四（是图三的放大图）则是其男性被测者的父亲在日角上的观察全身示意图。例如：某男子被测者的日角（父亲）上表示其父的头部处有明显的陷痕（见图五）如凹坑a、明显的伤痕b，这表示其人的父亲头部曾被撞击过或受过伤。若此凹坑深而大且颜色发暗而无气，则表示其父大概已成疾、残或已去世。若此凹坑不很深也不很大，则表示其父虽当下还可能没有形成疾病（或已有疾病，但不明朗），但将会很快发生疾病或伤残，其观察方法是：其被测者早上睡醒起床后（若在此段时间内其父近来不很舒服则更准）在窗下（不能洗脸）对36着镜子观察自己头部日角的这个凹坑处，若发现此凹坑处忽然出现青灰色（如同手背之血管色）或暗褐色等不好的颜色，则要随时注意其父的情况，尤其是自己父亲确实已患有某些脑部疾病者，这就更是准验无误了。如果搞清楚了上述所讲的内容，我们再将前人所总结的有关日月角上表示父母的一些议论纳入进来，取其有用的，去其无稽（jī：考核），再加之自己的若干次37试验和总结，我认为是能做到断某人父母如神之境界，当然这第二大关——父母关也就轻松过去了。三、参考材料：现供朋友们一些参考材料，望实践而取去之。1、额高广丰隆者，表示其人遗传优良，父母交媾（交媾gòu：指两性交配）时身心俱佳，两情欢愉，母体生命力旺盛。2、额有缺陷者，表示其人父系遗传欠优良，母体衰弱或营养不良，或母体怀孕时精神感受痛苦，致使其人额之中央部位凹陷、薄弱、狭窄、露骨等。这种情况尤以父母二人年龄相差25岁以上者最验，甚至是此时父母二人心理和生理未能“和合”者更验。表现在其人，38则是发际不齐或额头低窄，此二者必居其一。3、头侧额窄，多是庶出（庶shù出：妾所生，区别于妻所生）或私生子（此条有待验证）。4、凡双亲之身心俱泰，则子女之日月角无高低、长短、大小之别，地位齐整、左右一致，否则难免缺陷或偏攲（攲qī：倾斜；歪）不称。故此部位不齐一之人，父母之性质必恶、感情必坏或均为犯罪之徒。若其色很恶，则父母必有变故：赤