象说卦气七十二候图

1中国最早的结合天文、气象、物候知识指导农事活动的历法。源于黄河流域，完整记载见于公元前2世纪的《逸周书·时训解》。以五日为候，三候为气，六气为时，四时为岁，一年二十四节气共七十二候。各候均以一个物候现象相应，称候应。其中植物候应有植物的幼芽萌动、开花、结实等；动物候应有动物的始振、始鸣、交配、迁徙等；非生物候应有始冻、解冻、雷始发声等。七十二候候应的依次变化，反映了一年中气候变化的一般情况。五天一候，一年365天（平年）为73候，为与24节气对应，规定三候为一节（气）、一年为72候。每一候均以一种物候现象作相应，叫“候应”。72候的“候”应包括非生物和生物两大类，前者如“水始涸”、“东风解冻”、“虹始见”、“地始冻”等；后者有动物和植物，如“鸿雁来”、“虎始交”、“萍始生”、“苦菜秀”、“桃始华”等。象说卦气七十二候图(修订稿)泰初九东风解冻立春初爻动，乾变爲巽，巽爲风，於後天八卦位居东南，故曰东风。巽散，故爲解；乾爲寒，故曰解冻。九二蛰虫始振立春後五日2二爻动，变卦明夷，互坎爲隐伏，故曰蛰虫。乾健，故曰振。九三鱼陟负冰後五日三爻动，乾变爲兑，兑爲鱼。三在下卦之上，故曰陟；在上卦之下，故曰负。坤纯阴，故爲冰。一说乾爲陟，伏坤爲载，故曰负。乾爲冰。六四獭祭鱼雨水四爻动，变卦大壮。兑爲泽，獭爲水兽，故兑爲獭。本卦互震爲祭。兑爲鱼。六五候雁北後五日互震爲雁，坤爲岁，故曰候。五爻动，坤变爲坎，坎爲北。上六草木萌动上爻动，坤变爲艮，艮爲山林，故爲草木。艮覆卦爲震，震爲萌动。大壮初九桃始华惊蛰乾爲木果，故曰桃。初爻动，乾变爲巽，巽伏震，震爲华。九二仓庚鸣二爻动，乾变爲离。仓庚，黄离，即黄鹂也。变卦丰，互巽伏震，震爲鸣。九三鹰化为鸠春社3三爻动，乾变兑，兑伏艮爲鹰爲鸠。九四玄鸟至春分互乾爲玄。互兑伏艮爲鸟。六五雷乃发声震爲雷，爲鸣，故曰发声。上六始电上爻动，震变爲离，离爲电。夬初九桐始华清明初爻动，乾变爲巽，巽爲桐，伏震爲华。九二田鼠化为鴽二爻动，卦变爲革。二於三才爲地，故曰田。互巽隐伏，故曰鼠。离爲鸟，故曰鴽。九三虹始见三爻动，卦变爲兑。互离爲虹爲见。九四萍始生谷雨四爻动，卦变爲需。上坎爲水，互离爲丽，丽水而生，故曰萍。离爲大腹，妊娠之象，故曰生。九五鸣鸠拂其羽兑伏艮爲鸟，故曰鸠。五爻动，兑变爲震，震爲鸣，爲拂，爲羽。4上六戴胜降於桑兑伏艮爲鸟，故曰戴胜。兑爲泽，水性润下，故曰降。兑覆爲巽，故曰桑。乾初九蝼蝈鸣立夏初爻动，乾变爲巽，巽爲蝼蝈。巽伏震爲鸣。九二蚯蚓出二爻动，变卦同人。互巽爲蚯蚓。下离爲见，故曰出。九三王瓜生乾爲王，爲木果，故曰王瓜。三爻动，卦变爲履，互离爲生。九四苦菜秀小满四爻动，卦变小畜。互离爲火，其味苦。上巽爲菜，巽伏震爲华，故曰秀。九五靡草死五爻动，卦变大有。互兑覆巽，故曰靡草。兑毁折，故曰死。上九麦秋至上爻动，乾变爲兑。兑覆爲巽，巽爲麦。兑爲秋。姤5初六螳螂生芒种巽爲螳螂。巽伏震爲生。九二鵙始鸣二爻动，巽变爲艮。艮爲鵙。艮覆爲震，震爲鸣。、九三反舌无声兑爲舌，爲发声。巽覆兑，故曰反舌，曰无声。九四鹿角解夏至四爻动，卦变巽。上巽伏震，震爲鹿爲解。艮爲角。九五蝉始鸣五爻动，卦变鼎。离爲夏，蝉爲夏虫，故曰蝉。互兑爲鸣。上九半夏生上爻动，乾变爲兑。五上两爻爲半离，离爲夏，故曰半夏。离爲生。遯初六温风至小暑山泽通气，艮故爲风。初爻动，艮变爲离，离热故曰温。六二蟋蟀居壁二爻动，艮变爲巽。巽爲蟋蟀。本卦艮爲居，爲壁。九三鹰始挚艮爲鹰。艮爲手，故曰挚。6九四腐草为萤大暑四爻动，乾变为巽。巽为腐为草为萤。九五土润溽暑上乾伏坤，故曰土。五爻动，卦变旅。兑爲泽，故曰润溽。上离爲暑。上九大雨时行乾爲大，爲时行。上爻动，乾变爲兑，兑爲雨。否初六凉风至立秋坤纯阴，故曰凉。坤爲风。六二白露降互艮覆震，震爲白。二爻动，坤变爲坎，坎爲露。本卦坤下，故曰降。六三寒蝉鸣坤纯阴，故曰寒。互艮覆震，震爲鸣。三爻动，卦变遯，互巽爲蝉。九四鹰乃祭鸟处暑互艮爲鹰，爲鸟。艮覆震爲祭。九五天地始肃乾爲天，伏坤爲地。乾於後天八卦位居西北，肃杀之地，故曰肃。7上九禾乃登上爻动，乾变爲兑。兑覆巽，巽爲禾。兑伏艮，艮爲成，故曰登。观初六鸿雁来白露初爻动，坤变爲震，震爲鸿雁，坤逆行，爲来。六二玄鸟归初爻动，卦变涣。坎爲玄，一说坤黑爲玄。互离爲鸟。坤爲归。六三群鸟养羞坤爲衆，故曰群，坤爲养。三爻动，坤变爲艮，艮爲鸟。艮覆爲震，震爲禾，故曰羞。羞，馐也。六四雷乃收声秋分巽伏震。震爲雷，爲鸣。今震伏，故曰收声。九五蛰虫坏户巽爲隐伏，故曰蛰虫。四五半艮，艮爲门户，今半象，故曰坏户。上九水始涸上爻动，巽变爲坎，坎爲水。巽，坎象不成，故曰涸。剥初六鸿雁来宾寒露8初爻动，坤变爲震。震爲鸿雁。坤爲来爲宾（《易林通说》）。六二雀入水为蛤二爻动，卦变爲蒙。互震覆艮，艮爲鸟，故曰雀。震爲入。坎爲水。坎伏离爲蛤。六三菊有黄华坤爲黄。三爻动，卦变艮。互震爲华。震伏巽，巽爲草木，故曰菊。艮爲成，故曰有。六四豺乃祭兽霜降四爻动，卦变晋。互艮爲豺爲兽。艮覆震爲祭。六五草木黄落互卦坤爲黄。五爻动，艮变爲巽。巽爲草木，爲陨落。上九蛰虫咸俯上爻动，艮变爲坤，坤爲隐伏，故曰蛰虫。坤衆，故曰咸。坤下，故曰俯。坤初六水始冰立冬坤爲水，纯阴，故曰冰。六二地始冻坤爲地，坤纯阴，故曰冻。六三雉入水为蜃9三爻动，卦变为谦。互坎为水。坎伏离为蜃为雉。互震为入。六四虹藏不见小雪四爻动，卦变爲豫。互坎伏离，离爲虹爲见。今离伏，故曰虹藏不见。六五天气上腾地气下降五爻动，卦变爲比。互艮爲天爲气爲上。本卦坤爲地爲气爲下。上六闭塞成冬坤纯阴，故曰冬。上爻动，坤变爲艮。艮止，故曰闭塞。艮爲成。复初九鶡鸟不鸣大雪震覆艮爲鸟，故曰鶡鸟。震爲鸣，初爻动，震变爲坤，震象不成，故曰不鸣。六二虎始交震伏艮，艮爲虎。或云震二爻纳寅，寅爲虎。震爲生，故曰交。六三荔挺出三爻动，卦变爲明夷。互震伏巽，故曰荔挺。下离爲见，故曰出。10六四蚯蚓结冬至四爻动，卦变震。上震伏巽，互艮覆震亦伏巽，巽爲蚯蚓，故曰蚯蚓结。六五麋角解五爻动，卦变爲屯。互艮爲角，覆震爲麋爲解。上六水泉动元旦上爻动，坤变爲艮。艮伏兑，兑爲泽，故曰水泉。艮覆震爲动。一说上坤爲水泉，下震爲动。临初九雁北乡小寒兑伏艮爲雁。初爻动，兑变爲坎，坎爲北。九二鹊始巢二爻动，兑变爲震，震覆艮爲鹊爲巢。六三雉始雊三爻动，卦变爲泰。互震爲鸣，故曰雊。覆艮爲鸟，故曰雉。六四鸡始乳大寒四爻动，卦变归妹。震伏巽爲鸡。互坎爲乳。六五征鸟厉疾五爻动，卦变节。互艮爲鸟。艮覆震，震爲征；震迅，故曰厉疾。11上六水泽腹坚上爻动，坤变爲艮。艮爲腹，一说坤爲腹。艮伏兑，兑爲水泽，一说坤爲水泽。艮爲坚。月令七十二候集解（元）吴澄著●目录立春雨水惊蛰春分清明谷雨立夏小满芒种夏至小暑大暑立秋处暑白露秋分寒露霜降立冬小雪大雪冬至小寒大寒●月令七十二候集解元崇仁吴澄伯清著夫七十二候吕不韦载于吕氏春秋汉儒入于礼记月令与六经同传不朽後魏载之于历欲民皆知以验气序然其禽兽草木多出北方盖以汉前之儒皆江北者也故江南老师宿儒亦难尽识况陈澔之注多为谬说而康成颖达亦有讹处予因是广取诸家之解并说文埤雅等书而又询之农牧似得所归然後并将二十四气什之于槀以俟博识者鉴焉○立春12立春正月节立建始也五行之气往者过来者续于此而春木之气始至故谓之立也立夏秋冬同东风解冻冻结于冬遇春风而解散不曰春而曰东者吕氏春秋曰东方属木木火母也然气温故解冻蛰虫始振蛰藏也振动也密藏之虫因气至而皆苏动之矣鲍氏曰动而未出至二月乃大惊而走也鱼陟负冰陟升也鱼当盛寒伏水底而遂暖至正月阳气至则上游而近冰故曰负○雨水雨【去声】水正月中天一生水春始属木然生木者必水也故立春後继之雨水且东风既解冻则散而为雨水矣獭祭鱼獭一名水狗贼鱼者也祭鱼取鱼以祭天也所谓豺獭知报本岁始而鱼上游则獭初取以祭徐氏曰獭祭圆铺圆者水象也豺祭方铺方者金象也候鴈北【月令汉书作鸿鴈北】鴈知时之鸟热归塞北寒来江南沙漠乃其居也孟春阳气既达候鴈自彭蠡而北矣草木萌动天地之气交而为泰故草木萌生发动矣○惊蛰惊蛰二月节夏小正曰正月启蛰言发蛰也万物出乎震震为雷故曰惊蛰是蛰虫惊而出走矣桃始华【吕氏春秋作桃李华】桃果名花色红是月始开仓庚鸣庚亦作鶊黄鸝也诗所谓有鸣仓庚是也章龟经曰仓清也庚新也感春阳清新之气而初出故名其名最多诗曰黄鸟齐人谓之搏黍又谓之黄袍僧家谓之金衣公子其色鵹黑而黄又名鵹黄谚曰黄栗畱黄莺莺儿皆一种也鹰化为鸠鹰鷙鸟也鹞鸇之属鸠即今之布谷章龟经曰仲春之时林木茂盛口啄尚柔不能捕鸟瞪目忍饥如痴而化故名曰鳲鸠王制曰鸠化为鹰秋时也此言鹰化为鸠春时也以生育肃杀气盛故鷙鸟感之而变耳孔氏曰化者反归旧形之谓故鹰化为鸠鸠复化为鹰如田鼠化为鴽则鴽又化为田鼠若腐草为萤鴙为蜃爵为蛤皆不言化是不再复本形者也○春分春分二月中分者半也此当九十日之半故谓之分秋同义夏冬不言分者盖天地闲二气而已方氏曰阳生于子终于午至卯而中分故春为阳中而仲月之节为春分正阴阳适中故昼夜无长短云元鸟至元鸟燕也高诱曰春分而来秋分而去也雷乃发声阴阳相薄为雷至此四阳渐盛犹有阴焉则相薄乃发声矣乃者韵会曰象气出之难也注疏曰发犹出也始电电阳光也四阳盛长值气泄时而光生焉故历解曰凡声阳也光亦阳也易曰雷电合而章公羊传曰电者雷光是也徐氏曰雷阳阴电非也盖盛夏无雷之时电亦有之可见矣○清明清明三月节按国语曰时有八风历独指清明风为三月节此风属巽故也万物齐乎巽物至此时皆以洁齐而清明矣桐始华桐木名有三种华而不实者曰白桐尔雅所谓荣桐木是也皮青而结实者曰梧桐一曰青桐淮南子曰梧桐断角是也生于山冈子大而有油者曰油桐毛诗所谓梧桐不生山冈者是也今始华者乃白桐耳按埤雅桐木知日月闰年每一枝生十二叶闰则十三叶与天地合气者也今造琴瑟者以花桐木是知桐为白桐也田鼠化为鴽【音如】按尔雅注曰鼫鼠形大如鼠头似兔尾有毛青黄色好在田中食粟豆谓之田鼠本草素问曰鴽鹑也似鸽而小尔雅释鸟鴽鴾母郭注酓?鸟也青州人呼为鴾母鲍氏曰鼠阴类鴽阳类阳气盛故化为鴽盖阴为阳所化也虹始见【去声】虹虹蜺也诗所谓螮蝀俗读去声也注疏曰是阴阳交会之气故先儒以为云薄漏日日照雨滴则虹生焉今以水噀日自剑视之则晕为虹朱子曰日与雨交倏然成质阴阳不当交而交者天地淫气也虹为雄色赤白蜺为雌色青白然二字皆从虫说文曰似螮蝀状诸书又云尝见虹入溪饮水其首如驴恐天地闲亦有此种物也但虹气似之借名也○谷雨谷雨【去声】三月中自雨水後土膏脉动今又雨其谷于水也雨读作去声如雨我公田之雨盖谷以此时13播种自上而下也故说文云雨本去声今风雨之雨在上声雨下之雨在去声也萍始生萍水草也与水相平故曰萍漂流随风故又曰漂历解曰萍阳物静以承阳也鸣鸠拂其羽鸠即鹰所化者布谷也拂过击也本草云拂羽飞而翼拍其身气使然也盖当三月之时趋农急矣鸠乃追逐而鸣鼓羽直刺上飞故俗称布谷戴胜降于桑戴胜一名戴鵀尔雅注曰头上有胜毛此时恒在于桑盖蚕将生之候矣言降者重之若天而下亦气使之然也○立夏立夏四月节立字解见春夏假也物至此时皆假大也蝼蝈鸣蝼蝈小虫生穴土中好夜出今人谓之土狗是也一名蝼蛄一名石鼠一名螜【音斛】各地方言之不同也淮南子曰蝼蝈鸣邱螾出阴气始而二物应之夏小正三月螜则鸣是也且有五能不能成一技飞不能过屋缘不能穷木泅不能渡谷穴不能覆身走不能先人故说文称鼫为五技之鼠古今注又以蝼名鼫鼠可知埤雅本草俱以为臭虫陆德明郑康成以为蛙皆非也蚯蚓出蚯蚓即地龙也【一名曲蟺】历解曰阴而屈者乘阳而伸见也王瓜生图经云王瓜处处有之生平野田宅及墙垣叶似栝楼乌药圆无丫缺有毛如刺蔓生五月开黄花花下结子如弹丸生青熟赤根似葛细而多糁又名土瓜一名落鵶瓜今药中所用也礼记郑元注曰即萆挈本草作菝葜陶隐居以辨其谬谓菝葜自有本条殊不知王瓜亦自有本条先儒当时如不检书而谩言者可笑○小满小满四月中小满者物至于此小得盈满苦菜秀埤雅以荼为苦菜毛诗曰谁谓荼苦【荼即茶也故韵今茶注本作荼】是也鲍氏曰感火之气而苦味成尔雅曰不荣而实谓之秀荣而不实谓之英此苦菜宜言英也蔡邕月令以谓苦蕒菜非靡草死郑康成鲍景翔皆云靡草葶苈之属礼记注曰草之枝叶而靡细者方氏曰凡物感阳而生者则强而立感阴而生者则柔而靡谓之靡草则至阴之所生也故不胜至阳而死麦秋至秋者百谷成熟之期此於时虽夏於麦则秋故云麦秋也○芒种芒种【上声】五月节谓有芒之种谷可稼种【去声】矣螳螂生螳螂草虫也饮风食露感一阴之