2007_外国文学研究方法(1-5)

外国语言文学研究方法论南京师范大学外国语学院张杰《外国语言文学研究方法论》2007南京2前言1.外国语言文学学科的设置学科的分层：科学：自然科学、社会科学；(美国与原苏联研究体制的不同)社会科学(有时又称哲学社会科学)：人文社会科学文学(门类)：一级学科：中国语言文学、外国语言文学、新闻传播学、艺术学《外国语言文学研究方法论》2007南京3（0502）外国语言文学050201英语语言文学050202俄语语言文学050203法语语言文学050204德语语言文学050205日语语言文学050206印度语言文学050207西班牙语言文学050208阿拉伯语言文学050209欧洲语言文学050210亚非语言文学050211外国语言学及应用语言学《外国语言文学研究方法论》2007南京4三级学科英美文学、英语语言学、俄罗斯文学、俄语语言学日本文学、日语语言学韩国文学、韩语语言学法国文学、法语语言学意大利文学、意大利语言学德国文学、德语语言学翻译理论与实践等；《外国语言文学研究方法论》2007南京5专业硕士教育硕士（英语）翻译硕士（笔译、口译）《外国语言文学研究方法论》2007南京6研究方法：（张羽的两句话，仙林与随园的两块牌子，知识在于积累（思考））批判意识：（回答钱学森之问，三代学者不同的回答）研究视野：国际视野与中国视野研究型教学理念：由传授知识转向培养能力教学研究的匮乏：高校与企业的差距（研发人员与生产人员）《外国语言文学研究方法论》2007南京72.教学要求：没有教材（研究生理论课应该没有教材）做笔记研究生自己是学习的主人（兼谈研究生不是被管理的对象）考试方式：写一篇论文（不必太注重分数）《外国语言文学研究方法论》2007南京8目录第一章：阅读的准备第二章：论文的撰写第三章：理论研究的宏观考察第四章：中西文学与文化的比较研究第五章：中西诗学的比较第六章：世纪末的转向：走向历史文化的批评第七章：后现代危机中的哲性诗学《外国语言文学研究方法论》2007南京9第一章：阅读的准备-11.1看书应该带着想法去看（兼谈做学问的两条路子：学者型与思想家型）。选题：(1）选题新(2）老题新做（要善于从反面看，批判地看问题），例如对母亲的心理成长的研究1.2资料的整理与收集：资料不可以罗列，而是要为自己提出的观点服务，一般学位论文的第一部分都是研究现状的分析。例如《巴赫金复调小说理论研究》（研究的不确定性、研究的逆向发展、共时性的研究方法）《外国语言文学研究方法论》2007南京10第一章：阅读的准备-21.3阅读的方法：（1）阅读从研究对象产生至今的主要资料，不一定全部是最新的资料，要注意资料的历史性。（托尔斯泰的心灵辩证法的变迁）；（2）阅读书籍与杂志，外国文学研究的主要杂志：中国人民大学报刊复印资料、外国文学评论、外国文学研究、世界文学、当代外国文学、外国文学（北外）、国外文学（北大）、外国文学动态、俄罗斯文艺等；（3）精读与泛读相结合（书的读与查、一边读一边可以翻译主要的内容）1.4卡片的制作：书名、著者名、出版社、出版地、年代、页码、藏书号（分类法）、从哪个图书馆借的。《外国语言文学研究方法论》2007南京11第二章：论文的撰写-12.1开头：（1）开头要新颖，要提出新观点，最好能够有轰动效应（文学的传统与创新、翻译的标准）（2）故事化的开头，形象化的比喻开头（陈燊谈无产阶级怎样对待人类的文化遗产的文章）2.2要以内部研究为中心：艺术形式、内部语言学等（不受意识形态环境的左右、研究生学术会议上博导给的信）2.3层次感：论述要有层次、递进，要有一种推出去拉进来的感觉，例如张羽谈高尔基的自传体三部曲（自转的纪实性与文学作品的艺术性）结合《复调小说理论研究》的结构来论述（详见该书目录）《外国语言文学研究方法论》2007南京12复调小说理论研究第一章陀学的研究第一节研究的不确定性第二节研究的逆向发展第三节共时的研究方法第二章整体性批评第一节整体性特征（中：整体性；西：抓主要矛盾）第二节系统化方法（作品——文学环境——一般意识形态环境——社会经济环境）第三节社会评价《外国语言文学研究方法论》2007南京13第三章话语分析第一节复调型话语研究第二节共时性语境分析第三节双声语对话第四章艺术的解剖第一节视角的转变第二节“瞬间”的艺术第三节艺术的反证《外国语言文学研究方法论》2007南京14第五章批评的批评第一节无法回避的问题（回避了作者，聚和性）第二节话语研究的局限（忽视了读者）第三节复调理论的批评（不与别人对话）第六章语言的超越第一节语言与话语（与索绪尔的不同）第二节规律与反规律（自然科学与文艺学科的不同）第三节接受与反接受结论《外国语言文学研究方法论》2007南京15第二章：论文的撰写-22.4语言的表述：话不要说的太绝对，要有弹性，少用“不是什么，而是什么”，多用“不仅什么，而且什么”，不要用顶峰，可以用高峰等；不要否定前人的研究成果，举例巴赫金的讨论（钱黄之争）2.5修改文章：交流法、朗诵法、搁置法，写10篇文章不如1篇文章改10遍。2.6注释：脚注、尾注。根据杂志社和出版社的要求，参阅卡片的制作。《外国语言文学研究方法论》2007南京16第三章：理论研究的宏观考察3.120世纪人文社会科学向内转趋向3.2当代西方文艺观念的裂变3.3当代西方哲学的两大主潮3.4当代西方文论研究重点的三次转移3.5社会科学研究的两种思维3.6理论研究的文化考察3.720世纪中国的文艺学界批评话语的三种类型3.8语言文学研究的一般轨迹《外国语言文学研究方法论》2007南京173.120世纪人文社会科学向内转趋向3.1.1走出环境：由19世纪批判现实主义的注重环境。转向20世纪的注重人的自身作用（小人物、多余人、安娜等）3.1.2注重人物的情感表现：（表现主义戏剧、人物意识流的表现、无意识的发掘等）3.1.3转向读者的心理探讨:从弗洛伊德到拉康的变化等《外国语言文学研究方法论》2007南京183.2当代西方文艺观念的裂变对真善美和假丑恶的关系的认识不同，关于假的“度”的问题，其实真也是有“度”的。《外国语言文学研究方法论》2007南京193.3当代西方哲学的两大主潮人本主义：存在主义（萨特等），以人为本（非理性化转向）科学主义：分析美学（维特根斯坦等），实证主义（语言学转向）走出二元对立的思维模式，而是二元或者多元共生《外国语言文学研究方法论》2007南京203.4当代西方文论研究重点的三次转移作家——作品——读者——社会文化（弗洛伊德、荣格、俄国形式主义、接受美学、西方马克思主义等）《外国语言文学研究方法论》2007南京213.5社会科学研究的两种思维科学思维（共性研究）艺术思维（个性研究）前者是规律性的把握，后者是反规律性的，也就是在无规律性中寻找个性化特征。（文学的概念，生活的形象化反映或者审美特征）。以往社会科学研究的误区，特别是文艺研究的误区：用研究自然科学的方法来研究人文社会科学。《外国语言文学研究方法论》2007南京223.6理论研究的文化考察语言学从形式走向功能和认知，文学研究走向文化身份考察。其实，这也是从归纳走向解构。这种考察在20世纪末与以往的文化研究不一样，更多的不是从发生的文化环境来考察，而是从接受的文化环境来分析。《外国语言文学研究方法论》2007南京233.720世纪中国的文艺学界批评话语的三种类型3.7.1革命的话语3.7.2审美的话语3.7.3解构的话语《外国语言文学研究方法论》2007南京243.7.1革命的话语革命的话语：在改革开放以前，也就是在20世纪70年代以前，这一话语在我国的文艺学界是主导的话语，这一话语就是把文学艺术的社会功能放到了首位。这是旧中国进步文人长期探索的结果。（从李鸿章的洋务运动，康有为、梁启超的戊戌变法、百日维新到五四新文化运动）（列宁1905年的文章《党的组织与党的文学》、毛泽东的《延安文艺座谈会上的讲话》、社会主义现实主义、革命现实主义与革命浪漫主义的结合）《外国语言文学研究方法论》2007南京253.7.2审美的话语审美的话语：王国维与康有为、梁启超是同时代人，他没有走革命一路，而是走了审美之路，追求艺术的美学形式，尽管他、钱钟书、朱光潜等人作出了许多努力，但是中国的艺术形式的研究仍然非常薄弱。苏联20世纪50年代的艺术审美本质的大讨论；中国在胡耀邦时代的对《党的组织与党的文学》的重译（大概1978年的红旗杂志），这里文学译成了出版物。《外国语言文学研究方法论》2007南京263.7.3解构的话语解构的话语：前两种话语虽然是迥然不同的话语，但是他们之间又有着相同之处：都认为“文学艺术是能够肩负起一种神圣的使命的：革命或者审美”。然而，解构的话语却正好相反，它并不认为艺术可以承担起什么责任或者使命，艺术是无意义的，甚至探讨艺术的使命本身就是没有意义的。（从语言的表征危机谈起，解构主义试图打破一切中心，它的革命性是非常彻底的）《外国语言文学研究方法论》2007南京273.8语言文学研究的一般轨迹循环论或者钟摆式语言学：从实证（具体例证）到理论（语法）再回到实证（计算机技术）；文学：现实主义与浪漫主义，环境与人之间；兼谈神经认知语言学以及文学、语言学的研究发展趋势。《外国语言文学研究方法论》2007南京28第四章：中西文学与文化的比较研究季羡林先生曾经评价过中国的比较文学研究：“亡”目前全国中心：北京大学比较文学研究所、四川大学文学院、南京大学中文系等比较：诗学比较、文化比较《外国语言文学研究方法论》2007南京29第四章：中西文学与文化的比较研究4.1走向世界文学：人类文学发展的三个时代4.2中西文化之异同4.3中西方哲学的比较4.4中西方宗教精神的不同4.5中西方道德观的不同4.6中西方婚姻观的不同《外国语言文学研究方法论》2007南京304.1走向世界文学：人类文学发展的三个时代4.1.1民族文学时代（从人类文学活动的产生至公元15世纪以前）4.1.2近现代文学时代（从公元15世纪至1827年）4.1.3世界文学时代（从1827年起）《外国语言文学研究方法论》2007南京314.1.1民族文学时代从人类文学活动的产生至公元15世纪以前商朝的尊神文化（农民起义一般都始于尊神，如陈胜、吴广；太平天国等）周朝的尊礼文化（孔孟之道，儒家哲学，与道家哲学不同）一般是区域性的民族文化，四大文明古国：巴比伦、埃及、中国、印度《外国语言文学研究方法论》2007南京324.1.2近现代文学时代从公元15世纪至1827年热那亚人哥伦布发现新大陆（1492年）；葡萄牙人麦哲伦的环球航行（1522年）；歌德在1827年1月31日说道：世界文学的时代已快来临；1895年诺贝尔文学奖的设立；1827年法国学者维尔曼在巴黎大学开设的比较文学讲座，标志着比较文学的诞生。《外国语言文学研究方法论》2007南京334.1.3世界文学时代从1827年起全球化：经济全球化是一体化的过程：自然语言英语的全球化进程文化全球化是多元化的过程：从欧洲中心主义走向多极文化的冲撞（语言哲学层面的不确定，语言学转向）《外国语言文学研究方法论》2007南京344.2中西文化之异同4.2.1文化型态4.2.2中西方文学批评观的不同4.2.3中西方文化精神的不同《外国语言文学研究方法论》2007南京354.2.1文化型态中华文化是一元的；西方文化是多元的;孔子：吾道一以贯之；刘勰：文以载道；诗言志；中国的大团圆（春节），西方就不一样（突出个性）；《外国语言文学研究方法论》2007南京364.2.2中西方文学批评观的不同中国古典文学批评：重整体性；西方文学批评：重局部的清晰性前者是整体把握，后者是抓主要矛盾；《外国语言文学研究方法论》2007南京374.2.3中西方文化精神的不同