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丁玲的文学创作（1904——1986）丁玲年谱•1904/10/12，生于湖南临澧（安福县），名蒋伟，字冰之。•1908年，父病逝•1909年，随母移居常德舅父家•1910—1921，在家乡读书（1910-1917小学，1918-1922中学）•1922年，与表兄解除婚约，与王剑红同赴上海求学，入平民女子学校。•1923年夏，入上海大学中文系读书•1924年，王剑红病逝，丁玲去北京求学•1925年，与胡也频同居•1927年秋，开始创作。秋《梦珂》写出，冬《莎菲女士的日记》脱稿。结识冯雪峰。•1928年春去上海从事文学•1929—1930年2月，创办红黑书店，后倒闭。•1930年5月，经潘汉年介绍，加入左联丁玲年谱•1930-11，长子祖麟生。•1931-1-17，胡也频被捕，2月7日夜遇难•1931-9，受党组织委托，主编《北斗》杂志。秋，与冯达同居•1932-3，由阳翰生介绍加入共产党•1933-5——1936-9，在南京囚禁三年。1934年9月，女儿祖慧生•1936-9-18，逃离南京，去苏区陕北。11月10日到达，受到毛泽东等中央领导同志的欢迎。同月倡议组织中国文艺协会，当选为主任•1937-8——1938-7任西北战地访问团主任。•1938-11——1939-11入马列学院学习•1940年春，当选为陕甘宁边区文化协会副主任。4月，中央组织部对她的历史进行审查•1941-4—1942-2，主编《解放日报》文艺副刊•1942-2，与陈明结婚•1945-10，离延安去东北，因战事滞留张家口•1946-7，参加晋察冀中央局土改工作队，到怀来等地参加土改。11月，在河北阜平开始创作《桑干河上》丁玲年谱•1948-11，到莫斯科参加世界民主妇联第二次代表大会•1949-7，第一次文代会当选为中国作家协会副主席。9月，任《文艺报》主编•1950年春，任中国文协党组书记、常务副主席•1951-1，中央文学研究所开学，任所长。春，任中宣部文艺处处长•1952年春，任《人民文学》主编。3月，获斯大林文艺二等奖•1955-8，被中国作协党组批判、定为“丁陈反党集团”•1957-6，作协党组准备纠正丁玲的错案。7月全国反右斗争开始，被定为右派•1958-1969自愿下放黑龙江佳木斯农恳总局的汤原等农场劳动。文革期间被关进“牛棚”丁玲年谱•1970——1975，被监禁在北京秦城监狱•1975-5，被谴送到山西长治劳动•1978-7，摘去右派帽子。12月，再次给党中央写申诉材料•1979年春，经中央组织部批准到北京治病。10月，第四次文代会上当选中国作协副主席•1980-1，恢复党籍、政治名誉和工资级别•1981-9——12，应美国爱荷华大学国际写作中心邀请赴美访问•1984-6，来厦门疗养，应邀在“丁玲创作研讨会”发言•1984-8中央组织部经中央书记处批准，为冤案彻底平反•1985-1，与舒群和编《中国》文学双月刊创刊•1986-2，病情恶化，3月14日病逝丁玲的文学创作•早期阶段（1927——1929）•左翼阶段（1930——1936）•解放区阶段（1937—1948）•解放后（1949——1986）丁玲早期创作一：《在黑暗中》•《梦珂》1927-12-10《小说月报》18卷12号•《莎菲女士的日记》1928-2-10《小说月报》19卷1号•《暑假中》1928-5-10《小说月报》19卷5号•《阿毛姑娘》1928-7-10《小说月报》19卷7号•1928年10月，开明书店出版《在黑暗中》收入以上4篇小说早期创作二：《自杀日记》•《潜来了客的月夜》，1928-8作，1928-8-14《中央日报·红与黑》7号•《自杀日记》，1928冬作，1928-12-1《熔炉》创刊号•《庆云里中的一间小房里》，1928底作，29-1-10《红黑》创刊号•《过年》，1929-1-11作，1929-2-10《红黑》2号•《岁暮》，1929-2作，1929-2-20《人间》2号•《小火轮上》，1929-3作，1929-3-10《红黑》3号•1929-5，《自杀日记》，上海光华书店出版早期创作三：《一个女人》•《一个男人与一个女人》，1928-11作，1928-12-10《小说月报》19卷12号•《他走后》，1929-3作，1929-3-10《小说月报》20卷3号•《日》，1929-4，1929-5-10《红黑》5号•《野草》，1929-5作，1929-6-10《红黑》6号•《一个女人》，1930-4，中华书局出版早期小说的主题•女性的情欲。她是近代中国文学中最早而且尖锐提出关于“女人”的本质、男女的爱与性的意义问题的作家。•女性的孤独。丁玲作品的出发点是面对人的孤独（北岗正子）。“我总愿意有那么一个人能了解得我清清楚楚的，如若不等得我，我要那些爱，那些体贴做什么？我真愿意这种时候会有人懂得我，便骂我，我也可以快乐而骄傲了。”•女性的逃亡。它象征现代觉醒的女性反抗男权的胜利，也隐喻无法撼动男权秩序的现实败北，也寄予着现代女性执着的自我解放追求。早期创作成就•被誉为描写“MODERNGIRL”的天才作家•大胆、率直的女性心理的描写描写“MODERNGIRL”的天才•她表现的女子是典型的资产阶级“近代女子”的姿态，是其他女作家创作中所少有甚至没有的，这种女性具有浓厚的“世纪末”病态气质。•“陷于怀疑苦闷的，和心意常常被悲哀锁住着，专门寻欢求乐的倾向，要算第一了”•从“世纪末”的颓废所生的变质者，第一，肉体上已有和常人不同的特征，自我观念很强，容易为一时的冲动所动摇。第二个特征，容易动情绪，对于毫不相干的事，笑着哭着。第三特征，依其人的周围状况，或为厌世悲观，或对宇宙人生的种种恐怖心，常常象困惫，倦怠，烦闷。第四的特征，活动上表现很忧郁的状态。第五的特征，作无止境的梦想，不能注意于一事，来判断追求统一思想的脑力，因此专耽于漠然，暧昧，无顺序，断片的妄想。第六是怀疑的倾向，对于种种问题，怀抱疑惑，诠索其根底，而不得解决烦闷者。最后一个特征是神秘狂，即Mysticaldelirium的状态。（钱谦吾《丁玲》，1931年《现代中国女作家》）•是一种时髦女子与享乐者，专求物质、官能的享乐，沉湎在奢侈放纵的生活里（祝秀侠）日记：十二月二十九日•我真不知应怎样分析出我自己来。有时为一朵被风吹散了的白云，会感到一种渺茫的，不可捉摸的难过，但看到一个二十多的男子（苇弟其实还大我四岁）把眼泪一颗一颗掉到我手背时，却像野人一样的在得意的笑了。苇弟是从东城买了许多信封来我这里玩，为了他很快乐，在笑，我便故意去捉弄，看到他哭了，我却快意起来。•在一个老实人面前，我是已尽自己的残酷天性去磨折了他，但当他走后，我真又想能抓回他来，只请求他一句：“我知道自己的罪过，请不要再爱这样一个不配承受那真挚的爱的女人了吧！”现代中国的新妇女话语•贤妻良母时期（清末-），1900年代中期成为主流。梁启超1897年《变法通议·论女学》为了“富国”提出女子教育的必要。1907年清政府公布〈女子师范学堂章程〉说“女子教育为国民教育之根基”“欲家庭教育良善，端赖贤母”•娜拉时期（1910年代中期-），胡适在1918年〈新青年·易卜生专号〉称对嚷着“最要紧的，你是一个妻子，又是一个母亲人”的丈夫回答“我是一个人，正同你一样”的娜拉，主张造就女子“自由独立的人格”。现代中国的新妇女话语•职业妇女时期（1920年代中期-），认为娜拉离家后的问题是经济上独立生活，而劳动是取得经济独立的条件，并且劳动必须是为她自己的、自主的劳动•摩登女郎时期（1920末-），人们用烫发、口红、香粉、高跟鞋、电影院、对方不明确的怀孕、玩弄男性等名词来描绘这类女子。•劳动妇女时期（1930年代初-），1929年一篇文章〈三八纪念与今后的妇女运动〉说，在男性中心的社会里妇女没有政治、经济、法律、教育上的合适地位，妇女的根本解放不是小姐们说的社交、恋爱等，而是应该以“劳动妇女的解放为目标”莎菲作为摩登女子的特征莎菲像“孙舞阳”等“ModernGirl”一样，都有着现代都市颓废文明的特征：享乐主义与道德虚无主义共同造成的生命意识，使她们成为“胃的奴隶”与“色的奴隶”，成为放纵自我的情欲追逐者•莎菲“还不是完全资本主义化的”。“在她的创作里面，是找不到最富丽的新装，看不见不断变幻着光色的跳舞场，也看不见金醉纸迷的大宴会；同时，也没有家备的Mtoercar，自动的电话机，金刚钻，画眉笔，以及香槟酒”•她是二者的混合物，既厌恶颓废的色欲又渴望放纵它莎菲“苦闷”的文学意义•莎菲的“苦闷”隐喻启蒙主义与颓废主义的文明冲突，或者说，表达了启蒙主义遭到颓废文明挑战与侵袭的历史痛苦。这样，莎菲作为一个“ModernGirl”形象的审美意义，就不是反抗传统的“五四”时代意义的现代女性，也非新感觉派作家与茅盾小说中的新女性，而是一个启蒙文明向颓废文明衍变中的“历史中间物”，既时髦又守旧的行为与心理造就了她的形象特征与审美价值。大胆的心理描写•她的初期的作品中大半是以具有近代教养、在自我意识中觉醒、有敏锐的感受性而又无法找出人生的明确目的和方向，因而郁闷烦恼的年轻女性为主人公。她们没有清楚地意识到这一点，但敏感地觉察到了时代闭塞的状况，略微沾染了世纪末的颓废，在官能和理性的葛藤中痛苦烦闷而又无能为力，浪费着自己年轻的生命。一方面，她们爱孤傲，又眷恋人间，另一方面，又切望为人所爱，为人所理解。她们有这些青年时期特有的矛盾心理，即对一行的官能的恋情，而这又与高贵的精神欲求又互不相容的轧轹。但是她们又确信肉体的官能的欲求本身是人的正当要求，甚至是美好的，在这些欲求中，人实现自己的人性，所以不应该回避或蔑视。在这些问题的描写上，丁玲比她先辈或同辈中的任何一位作家（不论男女）都出色。甚至可以说，在中国近代文学史上如此大胆地从女主人公的立场寻求爱与性的意义，在中国近代文学史上丁玲是第一人。女性内在情欲的描写•今夜我简直狂了。语言，文字是怎样在这时现得无用！我新像被许多小老鼠啃着一样，又象一盆火在心里燃烧，我想把什么东西都摔破，又想冒着夜气在外面乱跑去，我无法制止我狂热的感情的激荡，我便躺着再这热情的针毡上，反过去也刺着，翻过来也刺着，似乎我又是在油锅里听到那油沸的响声，感到浑身的灼热……为什么我不跑出去呢？我等着一种渺茫的无意义的希望到来！哈……想到那红唇，我又癫了•（《莎菲日记：3月27日晚》）女性身体的色情化描写•她又审视自己的手，觉得异常可怜，那样又瘦，有小，有柔软，在女人中也是少见的。她珍惜这手，将她平平稳稳搁在花稠被上，她愿意有人专为这手来爱她，来牺牲他的一切。•他的欣长的身躯，白嫩的面庞，薄薄的小嘴唇，柔软的头发，都足以闪耀人的眼睛，但他却还另外有一种说不出，捉不到的风仪来煽动你的心。我抬起头去，呀，我看见那两个鲜红的，嫩腻的，深深凹进的嘴角了。我能告诉人吗？我是用一种小儿要糖果的心情在望着那惹人的两个小东西。•表哥坐在一个矮凳上看梦珂穿衣，在短短的黑绸衬群下露出一双园园的小腿，从薄丝袜里透出那细白的肉，眼光便深深的落在这腿上，好象另外还看见了一些别的东西。转向阶段的创作：《韦护》与《一个人的诞生》•《韦护》（长篇），1929-1930作，《小说月报》1930-1/521卷1-5号。1930-9，大江书铺出版•《1930年春上海一》（中），1930-6作，1930-9-10《小说月报》21卷9号•《1930年春上海二》（中），1930-10作，1930-11/12-10《小说月报》21卷11/12号•《一个人的诞生》，1931-5，新月书店出版，收入以上2篇。文学转向：落入“光赤式的陷阱”•蒋光慈的《野祭》《菊芬》开创了革命与恋爱冲突的小说主题模式•《韦护》以瞿秋白的生活为原型，描绘了一个革命者心中的矛盾与苦闷：爱情生活与革命生活无法调和的苦脑。•《1930年春上海》表现左倾青年抛却世俗幸福而追求革命的进步意识。•小说叙事结构发生新变，由早期的心理小说形式转向故事情节。小说缺乏现实生活色彩，故事情节枯燥、概念化。左翼阶段的创作：《水》《从夜晚到天亮》，1931