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中国区域文化----岭南文化1、地域范围及文化区的构成•左图红色椭圆圈内的范围大致为岭南文化区的地域范围第1节岭南地理环境特点•岭南古为百越之地，是百越族居住的地方。所谓岭南是指五岭之南，五岭由越城岭、都庞岭（或说揭阳岭）、萌渚岭、骑田岭、大庾岭五座山组成。大体分布在广西东部至广东东部和湖南、江西五省区交界处。是中国江南最大的横向构造带山脉，是长江和珠江两大流域的分水岭。《晋书·地理志下》将秦代所设立的南海、桂林、象郡称为“岭南三郡”，从而明确了岭南的区域范围。岭南北靠五岭，南临南海，西连云贵，东接福建，范围包括了今广东、海南、广西的大部分和越南北部，宋以后越南北部从岭南分离出去。五岭不单是指五个岭名，也包括穿越南岭的五条通道。站在不同的地理位置看岭南，岭南又称岭外、领表：从中原地区看，称为岭外；从珠江三角洲看，又可称为领表。岭南是中国一个特定的环境区域，这些地区不仅地理区域临近，而且，人民生活习惯也有很多相同之处。•岭南文化是中华民族优秀文化的重要组成部分。从地域上来说，岭南文化大体分为珠江系文化、桂系文化和海南文化三大块，主要以属于珠江系文化的广府文化、潮汕文化和客家文化为主，这是岭南文化的主体。2、特色自然景观与地域特色•岭南地区山地、丘陵、台地、平原交错。既有气势磅礴的山峦，也有水网纵横的平原；既有岩溶洞穴，也有川峡险滩；更有海天一色的港湾风光，自然风光可谓婀娜多姿。广东七星岩中国道教胜地——广东罗浮山桂林山水甲天下•桂平西山，又称思灵山,我国著名的七大西山之一。因在广西桂平县城西1公里处而得名。自南梁王朝设桂平郡治于西山起，渐成游览胜地，俗有“桂林山水甲天下，更有浔城半边山”之称。素以“林秀、石奇、泉甘、茶香、佛圣”著称。•龙洞旅游区距广西上林县县城25公里，景区包括大龙洞水库和敢龙洞两部分。大龙洞水库是全世界喀斯特地区十大溶崖水库之一。水库区有14个天然小独岛（水中小石山），库面碧水连天，波光粼粼，四周石山环抱，曲折回环，青山倒影浑然一体，被广西作家描写为“水中有山，山因水更活，水因山更灵”。敢龙洞位于水库东面，洞内有12个观览厅，景厅钟乳石多姿多彩，洞中有水，水中有洞，洞中见天，冬暖夏凉。海南风光香港浅水湾澳门东望洋灯塔(松山)•澳门松山，又名东望洋山，位于澳门正中心，是澳门最高的山，海拔90多米。因从前松树茂密而名，现在政府改建下，己成为澳门其中一个休闲胜地。山腰辟有一条环山马路，几座风雨亭点缀其间，林荫夹道，清风徐来，松涛翻动，鸟语花香，极富野趣。绕行一周，可环视澳门全城风光。山顶有灯塔，名为东望洋灯塔，灯塔发射出巨大光柱横空扫射，为夜航者指引方向。灯塔建于1865年，塔高13米，是远东第一灯塔，原采用火水灯发光，现已改用电灯作光源。灯塔在1874年遭风灾毁坏，曾停止发光，30年后才重放光芒。原来的铜制火水灯早已成了古董，存于灯塔内。登上灯塔所处位置，澳门全景、四周岛屿及大陆山河尽收眼底。位于松山山顶的东望洋灯塔也是澳门的一大标志，已列为澳门的重点保护文物之一。1、岭南文化的起源及其特点“封开人”----岭南古人类历史的揭幕人第2节岭南文化发生发展特点•“封开人”，大约15万年前，岭南古人类已经在封开出现。这里生活着一种比猿人进步的人类，模样介于猿人与现代人之间，前额增高，嘴部后缩，下颏较丰满；上肢与现代人相似，双手能够劳动；下肢与现代人差别不大，两腿有些屈膝，能直立行走。•将在封开发现的峒中岩遗址、罗沙岩遗址和黄岩洞出土的古人类牙齿化石及头骨化石统称为“封开人”。因为其发掘于封开的龙山景区，故称之为龙山古文化。•封开是岭南最早的人类繁衍生息地，封开人是岭南最早的人类祖先。峒中岩人齿化石•封开河儿口渔涝河泮的峒中岩遗址中发现的两颗人牙化石，经铀系法测定，其距今14．8万年，它是迄今为止岭南地区最早的人类化石。岭南最早古人类遗址----封开渔涝垌中岩马坝人•距今12.95万年至13.5万年（旧石器时代中期），是介于中国猿人和现代人之间的一种古人类型，属早期智人，是直立人转变为早期智人的重要代表。1958年发现于广东省曲江县马坝乡狮子山石灰岩溶洞中。伴生的脊椎动物化石有鬣狗、大熊猫、貘、剑齿象等19种。还出土了两件砾石打制的砍砸器。马坝人头骨化石马坝人遗址----狮子山岭南地区其他旧石器时代晚期“新人”•广西来宾县麒麟山盖头洞发现“麒麟山人”化石；•广西柳江县遍天岩山洞发现“柳江人”化石，可能属于1个女性和1个中年男性；•广东灵山县（1965年划归广西）城郊马鞍山的东胜岩、葡地岩、洪窟等岩洞中，发现分别属于四五个个体的人类化石，距今约数万年之久，被命名为“灵山人”化石；•广西桂林市郊独山甑皮岩洞穴内发现了新石器时代早期遗址，出土的人骨经鉴定属蒙古人种，其体质形态同“柳江人”比较接近；•广东封开庙边罗沙岩洞穴遗址中发现了人牙化石、人工打制石器和大批哺乳动物化石；•广东封开县黄岩洞发现两个晚期“智人”头骨化石，经鉴定，一为小孩，性别不明，一为成年男性。新石器时代•早期广东封开黄岩洞，在洞口发掘距今1万年前后的两具人颅骨化石（一成年一小孩），形态属于晚期智人，即进入母系氏族公社。随着时间的推移，人类在同大自然作斗争中，各方面都取得进步。这一时期使用的石器不仅种类增多了，而且制作精巧，并已开始掌握钻孔技术。劳作中出现男女分工，妇女受到尊敬，人们集体住在山洞里，洞内有上下层之分，生活布局类似氏族公社村落的区域结构。甑皮岩遗址甑皮岩遗址位于桂林市区南面独山之西南麓。出土有陆栖与水生食肉动物40余种，均属热带、亚热带动物群，有原始驯养猪；出土石器63件，其中打制石器31件，有砍砸器、盘状器、刮削器、砧等，磨制石器32件；有斧、钵、瓮、三足器等，有陶片1000余件，均为夹砂粗陶、多为棕红，次为灰色、纹饰以绳纹、兰纹为大宗，部分为刻画几何纹图案。其中，素面夹砂原始陶器和屈肢蹲葬的发现最令中外史前考古界瞩目。•甑皮岩遗址，最早距今约一万二千年前就开始有古人类在此居住，直至宋代仍有人在此生活。是目前中国发现人类居住时间跨度最长的新石器时代洞穴遗址。也是目前中国出土文物最丰富的新石器时代洞穴遗址之一。新街贝丘遗址新街贝丘遗址，坐落在海南省东方市北黎河入海口2.5公里处。遗址分布范围约16000平方米。距地表0.4~1.0米的文化层中含有大量螺壳、贝壳和烧土、炭屑、烧骨，以及打制石器、陶片等遗物。石器用打击法制成，少见磨制石器。陶器都为夹砂粗陶，以灰褐陶为主，火候一般，陶质脆松，壁厚不匀。器形甚少，只有圆底罐和圆底釜。一般为素面，有少量粗绳纹。这些粗绳纹可能有加固等实用价值，或用于美化陶器，表达出先人们原始的审美意识。海南岛新石器时代早期遗存主要为贝丘遗址，数量少，只在东方、乐东市县有少量发现。贝丘遗址•以文化层中包含大量人们食余弃置的贝壳为显著特征的古代遗址类型。年代主要为新石器时代，但有的延续得较晚。分布在沿海、内陆滨湖和临河地带，所含贝类基本上分为海生和淡水两大类。在其堆积层中往往发现文化遗物、鱼骨和兽骨等，有的还伴有房基、窖穴和墓葬等遗迹。这种遗址反映出渔捞活动在该地区经济生活中占有相当的比重。通过对贝丘位置、贝类种属及其生活习性的研究，可帮助考察该地域自然环境的变迁。中国的贝丘遗址集中分布在北起辽东半岛、南至两广及云南的东部南部诸省区。沿海具有代表性的遗址有福建闽侯昙石山、台湾台北大坌坑贝丘遗址，内陆具有代表性的遗址有广西南宁邕江流域的诸贝丘遗址。广西南宁邕江流域的诸贝丘遗址•邕江，属西江水系的郁江自西向东流经广西最大的城市南宁市和邕宁县河段的别称，全长133.8公里，流域面积6120平方公里，水面面积26.76平方公里。在邕江流域两岸发现大量的新石器时代贝丘遗址，如，豹子头遗址、石船头遗址、青山遗址、长塘遗址、顶狮山贝丘遗址、灰窑田贝丘遗址、青龙江贝丘遗址、天窝贝丘遗址址、那北咀贝丘遗址、凌屋贝丘遗址等新石器时代贝丘遗址数十处。从遗址中发掘出大量先民制造的石斧、石锛、石杵、石刀、石矛、石网坠、石磨等磨制石器、蚌器、骨器和红色夹砂陶片。金兰寺贝丘遗址金兰寺贝丘遗址，位于广东增城三江镇金兰寺村后山岗。其中层和下层是新石器时期遗存。下层出土有砍斫器、敲砸器，有肩石斧、锛、凿等打制和磨制石器。陶器以粗砂陶为主，多是粗砂黑陶，粗砂红陶较少。纹饰有篮纹、绳纹和划纹。还有部分磨光泥质红陶和少量彩陶。动物以软体动物蚬最多，还有鹿、牛、鱼、龟等的遗骨。中层的几何印纹陶已有初步发展，其时间稍晚。下层遗址反映出渔猎经济比较发达，还可能兼营原始农业（新石器时代中期）。中层遗址说明此时岭南已进入父系氏族社会（新石器时代晚期）。金兰寺贝丘遗址出土文物陵水石贡遗址•海南陵水石贡遗址（新石器时代中期），沿海边沙丘呈狭长形分布，面积近2万平方米。文化层厚约0.6~1.5米，分为三层。文化层内含有大量螺、蚌、贝壳、兽骨和石器、陶器等。磨制石器较多，器形中常见石斧、石锛，多以梯形为主，通体磨光，器体较小。陶器数量多，几乎都是夹砂粗陶，这是海南岛新石器时代陶器的显著特征。其中粗砂红褐陶最多，少量细砂陶，未见几何纹印陶。陶器全为手制，火候已较高，器壁厚薄较均匀。器形品种较多样，如常见的有罐、钵、碗、盆，及纺轮、网坠等。当时石贡先人流行使用圆底器、平底器，而不见三足器。器表一般打磨光滑，纹饰不发达，以素面为主，有少量划纹、镂孔等。该遗址还发现了房址、柱洞、灰坑和陶纺轮等遗迹现象。说明，石贡人已开始建房过上定居的生活，并开始纺织衣物。石贡遗址出土的粗绳纹陶片和红陶衣、陶纺轮和陶网坠•海南岛上已发现的新石器时代中期的遗址还有陵水大港沙丘遗址、定安佳笼坡遗址等五处遗址。这一时期的文化遗存有贝丘、山坡类型之分，前者的基本经济生活是捕捞、狩猎和采集，而后者在时间上稍晚，主要从事狩猎、采集，捕捞活动在经济生活中已不突出。石峡文化位于广东曲江县狮子山的狮头与狮尾之间的峡地，面积约为3万平方米。“石峡文化”是一种以遗址下的文化层及其墓葬为代表，以稻耕为主的新石器时代晚期文化。遗址自下而上包含了三个不同时期的文化遗存，即石峡文化层、夏商时期文化层以及夏商至西周时期以菱纹陶为代表的青铜器时代文化层。石峡文化（下层）的特征是：陶器以圈足器、三足器、圜底器为主。石器有铲、锛、凿等，均通体磨光。埋葬习俗为氏族公共墓地。居住出现了聚落定居的建筑遗迹。石峡遗址中文化层和下文化层有叠压关系和墓葬打破关系。比较多见的陶器有折户圜底罐、凹底罐，三足器极少。有大小不一的有段锛、三棱形箭镞和少量的穿孔石刀。从出土的器物种类和数量分析，石峡中层遗址的先民，主要以原始农业为主，其次是采集和狩猎。石峡上文化层，是以几何印纹硬陶与少量的磨光石器、青铜器共存为特征。目前所知，石峡文化主要分布在北江、东江流域，与东南沿海、长江中下游新石器时代诸原始文化（如良渚文化）有着密切联系，甚至与山东沿海等地的诸原始文化（如大汶口文化）有直接、间接的交往和相互影响。石峡文化陶壶石峡文化陶器石峡文化磨制石器、陶器、玉器西樵山文化西樵山，位于岭南地区南部的珠江三角洲冲积平原，在广州市西南60公里处。西樵山是一座古老的死火山，由于火山的作用，形成的岩石最适于人类打制石器，因此是一处分布面积广、石器丰富、延续年代较长的采石场和石器加工场遗址。该文化遗址出土遗物非常丰富，有加工石器用的工具石砧、石锤、琢锤，石器生产工具有石球砍砸器、刮削器、石斧、石锛、石铲等。多为打制石器，成品少，多为残次品。石器类型可分为以双肩石器为特征的打制、磨制石器，另一类以小石核石器，石片石器为特征的细石器，以其独特的风格，构成“西樵山文化”。墓葬多发现于贝丘遗址中，仰身直肢葬，以浅穴墓为主，随葬品不多，有拔牙习俗。这类文化遗存，石器以有肩形为主，陶器以夹砂的环底斧、圈足罐，陶支脚及泥质的环底罐，折圈足壶，矮足或高足盘、豆等器形为主，有少量彩陶，几何印纹陶发达，刻划符号也较多。•西樵山文化遗址的年代问题颇有争议，跨越的年代很长，既有比较原始的石器打制技术和类型，又普遍存在以双肩和梯形斧、锛为代表的石器文化。有人提出，其年代上限可能在新