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1、温病学：是研究温病发生发展规律及其预防与诊治方法的一门临床基础学科。2、温病：是感受温邪而引起的，以发热为主症，多具有热像偏重、易化燥伤阴等特点的一类急性外感热病。3、温疫：是指温病中具有强烈传染性并能引起大流行的一类疾病。4、温毒：其含义有二：①指病因，亦称温热毒邪。是指具有温热性质而又有肿毒特征的一种致病因素。②病名。是感受温热毒邪而引起的一类疾病总称。5、疠气：亦称戾气，是指致病暴戾，具有强烈传染性的一种致病因素。6、新感温病：是指感受当令之邪即时而发，初起以表热证为主的温病。7、伏邪温病：是指感受外邪伏藏于体内过时而发，初起以里热证为主的温病。8、卫分证：是指温邪侵犯人体机表，卫气与邪抗争，导致卫外功能失调所表现的一类证候。9、气分证：是指温邪入里，影响人体气的生理功能所产生的证候。10、营分证：是指热邪深入营分，劫烁营阴，扰乱心神所产生的证候。11、血分证：是指热邪深入血分，引起耗血动血所产生的证候。12、杨梅舌：舌焦躁起刺，状如杨梅，为血分热毒极盛所致。13、猪肝舌：紫晦而干，色如猪肝，为肝肾阴竭危重证候的反映，预后不良。14、镜面舌：舌绛光亮如镜，干燥无津，为胃阴亡的表现。15、斑疹：是温病过程中常见的一种体征。若点大成片，有触目之形，无碍手之质，压之不褪色为斑；若点小成琐碎小粒，形如粟米，高于皮肤之上，扶之碍手为疹。因二者可伴随出现，故统称斑疹。16、白（pei）：是一种细小形如水泡，呈水晶色而莹亮的疱疹。由湿热病邪留恋气分，淹滞不解，郁蒸肌肤而成。17、日晡潮热：日晡，指申时，即午后3~5时，发热于日晡益甚，如潮水涨退。为热结肠腑，阳明腑实的热象表现。18、身热不扬：身热稽留而热象不显，为湿中蕴热，热为湿遏所致。19、身热夜甚：指发热不退，至夜转甚，是邪热在营，劫烁营阴的表现。20、夜热早凉：指夜间发热，天明则解，但热退无汗，为余邪留伏阴分所致。21、战汗：指病人突然全身颤栗，继而全身汗出，称为战汗。温病见之，多由邪气留恋气分，正邪剧争，正气奋起鼓邪外出所致。22、神昏谵语：指神智不清，意识丧失，语无伦次的表现。23、昏愦不语：指深度昏迷，意识完全丧失，昏睡不语。属神志异常中最严重者，多由热闭心包所致。24、神智昏蒙：指意识模糊，时清时昧，似清似昧，呼之能应，时有谵语。为气分湿热酿痰，蒙蔽清窍所致。25、神智如狂：指昏谵躁扰，狂乱不安。多为血热炽盛，邪毒扰乱心神所致。26、惊厥：筋脉拘急而手足抽搐称为痉，亦称动风；神智不清，四肢逆冷则为厥。因为二者常并见，故合称痉厥。邪热炽盛，木火相煽，或肾阴耗损，水不涵木，皆可导致惊厥。27、实风：因邪热炽盛引动肝风之证，因其性质属实，故称为实风。28、虚风：因肾阴耗损不能涵养肝木所致的肝风内动证，因其性质属虚，故称为虚风。29、清气法：是清泄气分邪热的一种治法，属于八法中的清法。适用于气分无形热盛证。30、和解法：指具有和解、疏泄作用的治疗方法，属于八法中的和法。适用于湿热痰浊郁于少阳或留恋三焦、郁闭膜原等证。31、辛开苦降：是用辛温芳香药物宣畅气机，以苦寒之品燥湿泄热的一种治法。适用于湿热并重证，代表方如王氏连朴饮。32、分消走泄：以宣展气机，泄化痰热之剂，分消三焦气分湿热的一种治法。适用于痰热阻遏三焦之证。33、开达膜原：指有疏利透达膜原湿浊之邪的治法。适用于邪伏膜原证。34、风温：是感受风热病邪而所引起的急性外感热病。35、春温：是感受春季温热病邪而所引起的一种急性热病。36、暑温：是夏季感受暑热病邪而所引起的一种急性热病。37、暑厥：指猝中暑热之邪，而致陡发神昏肢厥的病侯。38、暑风：因猝中暑热之邪而引动肝风的病侯，又称暑痫。39、暑瘵：因感受暑热之邪儿骤然咳嗽、咯血，状似痨瘵者，名为暑瘵。也称暑痨。40、暑秽：夏季因感受暑湿秽浊之气而致猝然闷乱、烦躁的病侯。41、冒暑：夏月感受暑邪，以肺卫见证为主者。42、湿温：感受湿热病邪而引起的的急性热病。43、伏暑：指发于秋冬而临床具有暑湿见证的一种急性热病。44、秋燥：是秋季感受燥热病邪所引起的外感热病。45、大头瘟：是感受风热时毒而引起的一种以头面赤肿大为特征的外感热病。46、烂喉痧：是感受温热时毒而引起的一种温毒疾患。47、舌蹇：指舌体运动不灵活，言语不清。温病见之多由邪热闭阻心窍所致。48、瘛疭：瘛，指筋脉拘急而缩，疭，指筋脉迟缓而伸。形容手足伸缩交替，抽动不已，是肝风内动的表现。49、心中憺憺大动：憺憺，畏惧而震动之意。形容心跳动悸剧烈，并有心神不安畏惧空虚感。50、闷瞀：指心胸满闷烦乱，眼目昏花之症。51、喘喝：形容呼吸急促，张口喘气，喘息有声。52、身热息高：身热即发热；息高，指呼吸气粗如喘，即胸式呼吸。53、湿遏热伏：指在湿热证中，湿热搏结，湿邪郁遏于外，热邪郁伏于内不能宣散透发久留不去的病机，多见于湿温病湿重于热的阶段。54、热结旁流：指肠内有燥屎内结，而又见下利纯臭水，系阳明实证中的特殊表现。55、泻南补北：按五行说，南方属心，北方属肾。泻南补北即泻心火滋肾水的治法。适用于心火亢肾水亏证。56、膜原：同募原。为人体半表半里的部位，即外通肌肉，内近胃腑，为三焦之门户，实一身之半表半里。57、气营（血）两燔：燔，即烧。形容气分与营（血）分邪热俱盛，临床上既有气分证，又见营（血）分证。58、温邪上受：指温邪从口鼻而入，侵犯人体。59、逆传心包：指在肺之邪径自内陷心包，病情转重转危。60、透热转气：即于清营泄热剂中加入轻清透热之品，如银花、连翘、竹叶等，以使营分邪热转出气分而解。61、凉血散血：是热入血分的治法。以清热凉血活血散瘀之品清解血分热邪。62、耗血动血：血分证的病机。耗血，即一方面是耗伤血中之阴液，使阴耗血浓；另一方面是离经之血被耗损；动血，是指邪热伤络，迫血妄行而致的各种出血。63、透风于热外：是对温热挟风证的治法。即于清热方中加入透散之品，如薄荷、牛蒡等，使风从外解。64、渗湿于热下：是对温热挟湿证的治法。即于清热方中加入甘淡渗湿之品，如芦根、滑石等，使湿邪从小便而去。65、两阳相劫：两阳，指风邪与热邪。此指风热相合，风火交织，势必劫烁津液。66、浊邪害清：浊邪，指湿浊之邪；清，指清窍，如耳目口鼻等。湿为重浊之气，与热相合，蒸腾犯上，清窍被蒙，则出现耳聋、鼻塞等症。67、走泄：即分消走泄之意。68、分消上下：同分消走泄法。69、苦泄：以苦寒泄降之品清热化痰泄湿的治法，代表方如小陷胸汤、泻心汤等。适用于湿热或痰热阻于胸脘，湿已化热，湿热并重或热重于湿之证。70、开泄：指用轻苦微辛之品（如杏仁、蔻仁、橘皮、桔梗等）开宣气滞，泄化痰湿的治法。适用于湿浊或痰湿内阻，气机郁滞所致的胸脘痞闷证。71、急急透斑为要：营分受热，至于斑点隐隐，应用清胃、解毒、凉血，或通下等法以化斑。如化斑汤、清瘟败毒饮等。72、法宜益胃：邪气留连气分促使其战汗的方法是用甘寒清养之品，益胃生津，以解胃中之燥热干涩，俟津液盛，汗源充，则气机通畅而作战汗，邪随汗解。73、上者上之：“上者”，是指病位，指病在上焦。“上之”，是指用药，即用清扬上浮之药，使药达病所，而无太过不及之虞。74、气无化液：指气虚不能化生津液。75、急急透解：“透解”即疏利透达之义。此指温疫如见苔如积粉，舌质紫绛，为邪在膜原，治当用达原饮等急急疏利透解潜伏于膜原的邪气，使之速溃。76、金囚木旺：风温病病久不解，入里化热，肺热津凝成痰，痰热壅阻于肺，肺失敷布肃降之职，是为“金囚”；热盛津上化燥，火炽阳亢而生风，就是“木旺”。药用川贝、连翘、羚羊、钩藤等。77、增水行舟：是指温病中因津液亏耗而致肠燥便秘，治用甘寒合咸寒之品以滋阴养液，润肠通便，代表方剂如增液汤。78、阴血：齿龈出血，结瓣于上，其色黄如酱瓣，多为热灼肾阴，虚阳载血上浮，属虚，称阴血。79、阳血：齿龈出血，结瓣于上，其色紫如干漆，多为阳明热盛动血，属实，称阳血。80、湿盛则阳微：阳虚体质之人，感受湿热之邪，治疗中要顾护阳气，防止阳气衰微。81、水主之气：包括肺肾之气，因为肾主水，肺属金而生水，指温热之邪耗伤津液而至头面诸窍失去濡润。82、时有汗出：指汗随热势起伏而时出，此为气分湿热相蒸，气机不畅所致。