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沈从文作家介绍沈从文（1902--1988），湖南凤凰人，现代作家。1927年参加“新月社”，曾任西南联大、北京大学教授。作品着力描绘不受“近代文明”玷污的原始古朴的人性，在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种自在自得的人生。徐志摩亦无愧为琢璞者，他在自己主持的《晨报副刊》上发表了沈从文的大批小说，并为之四处延誉，还将这位笔极秀极笨的小青年推荐给中国公学校长胡适之。胡适也是别具慧眼，求才若渴的大名家，每每能赏识青年，他二话没说，就聘任这位忐忑而羞涩的“山民”做了中国公学的国文教师。沈从文先生一直坚持自由主义立场，坚持文学要超越政治和商业的影响他的作品代表了艺术的良心和知识分子不能淫不能屈的人格。他创作一系列以湘西为背景的小说，不仅高产，而且始终保持高质量，短篇小说《丈夫》、《三三》；中长篇小说《边城》、《长河》，散文集《湘行散记》《湘西》《边城》堪称中国现代小说的扛鼎之作，沈从文也是中国以本土为创作题材可以与世界文学比肩的一代文学巨匠中国最美丽的小城——凤凰这里不仅风景优美，且人杰地灵，名贤辈出。定海浴血抗英,万古流芳的民族英雄郑国鸿；民国第一任民选内阁总理“湖南神童”熊希龄；文学巨匠沈从文；国画大师黄永玉。边城的创作动机:我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。我注意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类的爱字作一度恰如其分的说明。故事情节在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢美丽清纯的翠翠，托人求亲，而地方上的王团总也看上傩送，情愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得对哥哥的死有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心等着傩送归来，“这个人也许永远不回来了，也许明天回来。”小说的情节结构•翠翠心中的凄凉•翠翠的父亲、母亲•翠翠的梦•爷爷上城•爷孙谈“唱歌”•翠翠爱听“歌”作者认为不管是故事还是人生，一切都应当美一点，丑的东西虽不全都是罪恶，总不能使人愉快，也无从令人由痛苦见出生命的庄严，产生那个高尚情操。谈谈文中写了哪些美？1、风景美2、民俗美3、人情美湘西的青山绿水风景美生活环境美；月夜景色美民俗美边民纯朴的风情兄弟的“君子风度”，二老不爱碾坊爱渡船祖孙相依为命的亲情翠翠纯真的初恋之情人情美人物形象分析•她天真善良、温柔清纯。她和外公相依为命，对外公关心备至。因为外公不理解她的心事，她就幻想出逃让外公去寻她，可是想到外公找不到她时的无奈，又为外公担忧起来，为自己的想法的后果害怕自责。•她情窦初开，爱上傩送，感情纯洁真挚，对爱坚贞执着。纯朴的翠翠翠翠在成长中，少了一点乖巧，多了一些沉思；少了一些欢笑，多了一份羞涩。对爱情的希望，是她此刻占据心灵的一件事。和祖父的亲情与对爱情的企盼，猜测，相互交织，折射出一种人性的美。孤寂的翠翠•翠翠自幼父母双亡，内心无比孤独。天保和傩送为了她而唱歌“决斗”，她却毫不知情，只能在梦中希望爱情的实现，现实似乎与她无关。•天保闯滩而死，傩送离家出走，外公为她的婚事忧愁而死，她却并不理解这一切的前因后果，只能凄凉地守着渡船，等待着心上人的归来。没有人能告诉她要孤独等待到什么时候。翠翠、狗和渡船外公：天保：傩送：忠于职守、热心助人、深爱至亲。是中国传统美德的典范。对孙女爱怜备至，为其亲事操心担忧，尽力促成其爱情的实现。痴情、豪爽、慷慨。既大胆表露爱情，又爱惜手足之情，在不知情中陷入爱情的矛盾中，最后孤独地离开并死于意外。多才多艺，正直高尚。性格与天保很相似，孤独地追求爱情，最后为亲情放弃爱情。我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。——沈从文我知道许多管渡船的老人，在迷人的渡口守望着河流。但是，我只知道一个翠翠，我也知道她永远等待我从那丛山中奔流而下的小溪边上，在一个比游鱼出没还深的梦里，她永远等待我过渡，就在边城那边。小说意象分析•翠翠象征着什么呢？•爱与美•人性与人生优美的极致•翠翠凝聚了沈从文对湘西文化的无尽伤逝和眷恋“渡船，爷爷，端午节”这些意象象征着什么呢？•少数民族古老的历史•风俗淳朴、重义轻利、正直素朴的人情美•隐喻少数民族古老的生活方式边城是落后的，封闭的，为什么作者却极力这样的歌颂原始社会呢？•因为只有具备原始血性与骄傲的人，才能不流于贪婪和奸诈纯朴的人性美作者描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。外公与孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟见诚挚的手足之爱。这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。作者极力状写湘西自然之明净，也是为了状写湘西人的心灵之明净。主题分析赞美:边城生活的质朴、纯真和人与人之间纯洁的爱；批判:物欲泛滥的现代文明；金钱主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实；呼吁:重建民族的品德和人格主题:“边城的语言是沈从文盛年的语言，最好的语言。既不似初期那样的放笔横扫，不加节制；也不似后期那样过事雕琢，流于晦涩。这时期的语言，每一句都“鼓立”饱满，充满水分，酸甜合度，象一篮新摘的烟台玛瑙樱桃。”——汪曾祺特点：自然流畅，明白如话。写景优美舒展，写人亲切真挚，叙事更是如歌如诵，和如诗如画的景物配合的非常和谐。语言分析“我平常最会想象好景致，且会描写好景致。”——沈从文从细致处着手，善于运用声音、气味来写景，并把景物和人物描写结合在一起，使之成为人物的一部分。例：“天快夜了……”特点大量使用当地的景色和特产作为素材，如白塔、虎耳草等，使文章具备了浓厚的湘西乡土气息。中国古典小说喜欢用草蛇灰线的技法，前后情节往往有一定的照应，前文为后文埋下伏笔，如：1、翠翠梦见自己在山崖摘虎耳草——外公给翠翠讲父母的故事2、翠翠问外公“万一我跑了呢”——翠翠想坐船下桃源县过洞庭湖让外公寻找3、最后翠翠说“我又摘了一把虎耳草了。”——翠翠梦见摘虎耳草“不知道把这个东西交给谁去”。4、外公所唱的歌便是那晚上听来的——傩送唱了一夜的歌结构分析