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国学大师——季羡林季羡林，北京大学教授、中科院院士、中国语言学家、文学翻译家，梵文、巴利文专家。山东清平（今临清）县人。１９３０年考入北京清华大学西语系。１９３５年考取清华大学交换研究生，赴德国留学，在哥廷根大学学习梵文、巴利文、吐火罗文等古代语言。１９４１年获哲学博士学位。１９４６年回国，历任北京大学教授兼东方语言文学系教授、系主任。2006感动中国人物颁奖词智者乐，仁者寿，长者随心所欲。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。学问铸成大地的风景，他把心汇入传统，把心留在东方。季羡林：最难时也不丢掉良知96岁的季羡林先生长年任教北京大学，在语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面都有很深的造诣，研究翻译了梵文著作和德、英等国的多部经典名著，其著作已汇编成24卷的《季羡林文集》，现在即使身居病房，每天还坚持读书写作。季羡林先生为人所敬仰，不仅因为他的学识，还因为他的品格。他说：即使在最困难的时候，也没有丢掉自己的良知。他在“文革”期间偷偷地翻译印度史诗《罗摩衍那》，又完成了《牛棚杂忆》一书，凝结了很多人性的思考。他的书，不仅是个人一生的写照，也是近百年来中国知识分子历程的反映。字词正音zhì真挚qǐn寝不安席pín频来入梦ménglóng朦胧qī凄凉bān可见一斑piān篇目词语积累真挚：弃养：寝不安席：终天之恨：薄暗：沮丧：思潮起伏：心潮腾涌：（感情）真诚恳切。婉辞，指父母死亡。无法安然入睡。终身的遗恨。昏暗。灰心失望。接二连三的思想活动。心情跳跃、涌动。当我从北京赶回济南，又从济南赶回清平奔丧的时候，看到了母亲的棺材，看到那简陋的屋子，我真想一头撞死在棺材上，随母亲于地下。我后悔，我真不该，我千不该万不该离开了母亲。世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上呆在母亲身边……”季羡林-《永久的悔》大声朗读课文，思考以下问题１、作者在文章中提到了哪两位母亲？２、作者对这两位母亲怀着怎样的感情？概括课文的主要内容和同桌讨论讨论，然后再听听老师的讲解“我对这两个母亲怀着同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕。”对“生身母亲”的感情１、我痛哭了几天，食不下咽，寝不安席。我真想随母亲于地下。我的愿望没能实现，从此我就成了没有母亲的孤儿。一个缺少母爱的孩子，是灵魂不全的人。我怀着不全的灵魂，抱终天之恨。一想到母亲，就泪流不止，数十年如一日。这里写出了“我”失去母亲之后的伤心、痛苦和悔恨，文章通过这些描写，写出了“我”对母亲的深情。我暗暗下定了决心，立下誓言：一旦大学毕业，自己找到工作，立即营养母亲。然而没等到我大学毕业，母亲就离开我走了，永永远远地走了。“怅望灰天”，惆怅地望着天空。由于作者长期在外求学，留在母亲身边的时候不多，必然对母亲的音容笑貌记忆不深，对母亲的怀念更多的是一个模糊的影子，因此尽管作者想努力回想母亲的容颜，但无奈模糊不清，只能尽力地怀念，不断地回想。２、我怅望灰天，在泪光里，幻出母亲的面影。我在母亲身边只待到六岁，以后两次奔丧回家，待的时间也很短。现在回忆起来，连母亲的面影都是模模糊糊的，没有一个清晰的轮廓。特别有一点，让我难解而又易解：我无论如何也回忆不起母亲的笑容来，她好像一辈子都没有笑过。家境贫困，儿子远离，他受尽了苦难，笑容从何而来呢？到了中秋节——农民嘴里叫“八月十五”——母亲不知从哪里弄了点月饼，给我掰了一块，我就蹲在一块石头旁边，大吃起来。在当时，对我来说，月饼可真是神奇的东西，龙肝凤髓也难以比得上的，我难得吃一次。我当时并没有注意，母亲是否也在吃。现在回想起来，她根本一口也没有吃。不但是月饼，连其他“白的”，母亲从来都没有尝过，都留给我吃了。她大概是毕生就与红色的高粱饼子为伍。到了歉年，连这个也吃不上，那就只有吃野菜了。有一次我回家听对面的宁大婶子告诉我说：“你娘经常说：‘早知道送出去回不来，我无论如何也不会放他走的!’”简短的一句话里面含着多少辛酸，多少悲伤啊!母亲不知有多少日日夜夜，眼望远方，盼望自己的儿子回来啊!然而这个儿子却始终没有归去，一直到母亲离开这个世界。对“祖国母亲”的感情“频来入梦”意思是祖国母亲经常到梦中来。作者身居异国他乡，心中无限思念祖国，心中不断涌现祖国的身影，不断回想起故国的生活、故国的亲人。句子中一个“也”字很巧妙地将祖国与母亲联系起来，可见在作者心目中两者的确有着同样重要的地位。1、我的祖国母亲，我是第一次离开她。不知道为什么，我这个母亲也频来入梦。“凄凉”，寂寞冷落，凄惨。作者身在异国小城，心中十分忧愁；但是在远离家乡的日子里，能时常怀念起在故国的生活情景，不断回想起故国的亲朋好友，心中自然又多了一丝安慰、一些宽心、一点甜蜜。作者通过比较的方式，将自己对祖国母亲的怀念表达的非常充分。2、然而这凄凉并不同普通的凄凉一样，是甜蜜的，浓浓的，有说不出的味道，浓浓地糊在心头。