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1中国建筑史复习提纲一、中国古代建筑概论1论述题1、中国古代建筑有哪些常见类型？11、12建筑类型：1、居住建筑：城市乡村各类住宅；2、政权建筑及其附属设施：宫殿、衙署、驿站、军营、贡院；3、礼制建筑：祭祀建筑、天坛、地坛、社稷坛、先农坛、太庙、孔庙；4、宗教建筑：寺庙、道观、教堂；5、商业与手工业建筑：商铺、会馆、酒楼、作坊；6、教育、文化、娱乐建筑：国子监、天象台、藏书阁、戏台；7、园林、风景建筑：皇家园林、寺庙园林、私家园林、风景区；8、市政建筑：鼓楼、钟楼、桥梁；9、标志建筑：风水塔、华表、牌坊、门楼；10、防御建筑：城垣、城楼、墩台。2、中国古代建筑群体布局特点。并举出其几种基本布局7－10特点：擅长于运用院落的组合手法来达到各类建筑的不同使用要求和精神目标。基本布局：①主房与院门之间用墙围合；②主房与院门之间用廊围合。通常称之为“廊院”；③主房前两侧东西相对各建厢房一座，前设院墙与院门，通常称之为“三合院”；如将前面的院墙改建为房屋（“门屋”或“倒座”），则称“四合院”。23、中国古代建筑以木构架为主，有什么优缺点？1、2优点：1、取材方便，且易加工。2、适应性强。墙倒屋不塌。灵活性大，适应于各种地形与气候条件。3、有较强抗震性能。木材的柔性加榫卯的可活动性，使木构架具备一定的消减地震的破坏力的能力4、施工速度快。加工比石料快。模數制的使用和式樣的定型化，可對木構件同時加工、製成后再組合。5、便於修繕、搬遷。榫卯節點可卸，替換構件或整屋拆卸搬遷較容易。缺點：1、木材越來越稀少。森林大量砍伐使木構架建築失去發展的前提。2、木架建築易遭火災。易被白蟻侵食，受潮后易于朽坏3、无论抬梁还是穿斗結構，都難以滿足更大更複雜的空間需求，木材消耗量也很大。4、中国古代建筑装饰、装修、色彩的特点270－276色彩：①起初源于建材原始本色，后来把来自植物或矿物颜料施于建筑作为装饰或防护涂料，产生后天的建筑色彩；②用色丰富，色彩鲜明。多用原色，互补色。宫殿：红、黄佛寺：红、黄道观：红、黑民居：棕、黑、栗、灰唐—宋—明—清（庄重明快——多彩华丽）③后为统治阶级服务，带有阶级性。制度化——“明贵贱，辨等级”。正色：青、赤、黄、白、黑（纯正、强烈、鲜明）间色。周制《礼记》：楹，天子丹，诸侯黝，大夫苍，士黈装饰：①包括粉刷、油漆（桐油，大漆；无色，有色；）、彩画（矿物颜料为主，植物颜料为辅，加粉、胶调制；覆盖力强、不变色、毒性防虫；清代：和玺彩画旋子彩画苏式彩画；主要手法：叠晕、间色、沥粉、贴金）、壁画、雕刻（木、石、砖）、泥塑以及利用建筑材料和构件本身色彩和状态的变化等。②图样繁华复杂，素材多样③图案多有一定寓意，喻意吉祥或祈祷避开灾害。装修：外檐装修：栏杆、门、窗、隔扇内檐装修：天花、藻井、轩、隔断(罩、博古架……)5、中国清代建筑彩画的种类及特点295－298清代才华的造型与分类主要表现在梁枋上。常用的有和玺、旋子、苏式三大类。3和玺：最高级，仅用于宫殿坛庙的主殿、堂、门。箍头：用有坐龙的盒子，澡头：用齿形衍眼及降龙枋心：行龙主要线条及龙、宝珠等用沥粉贴金，主要以蓝绿底色相间形成对比并衬托金色图案旋子：应用广泛，一般的官衙，庙宇，主殿和宫殿，坛庙的次要建筑箍头：用盒子，大多不绘龙，而以西番莲，牡丹，几何图形为主澡头：用带卷涡纹的花瓣枋心：绘棉纹花卉苏式：一般用于住宅园林箍头：用联珠，卍字，回纹等澡头：由如意头演变而来的卡子枋心：包袱，常绘历史人物故事，山水风景，博古器物，基本不用金6、中国古代家具及陈设的特点273家具：①家具尺度增高（席地而坐——垂足而坐）；②床、塌、桌、椅、凳、墩、几、案、柜、架、屏风等；③造型和工艺上水平高；④明代：美观大方、简洁而不使用过多装饰等等。清代：更注重装饰，线脚较多，外观较华丽但嫌繁琐；⑤重要殿堂对称布置，居室、书斋则不拘一格。陈设：①字画为多，还可挂嵌玉、贝、大理石的挂屏，或在桌、几、条案、地面上放置大理石屏、盆景、瓷器、古玩等；②匾联形状：主要（矩形、条形）手卷形、叶形、扇形③颜色：底色：红、黑、金（木制）；原色（竹制）字画：墨、金、石绿印章：朱砂7、中国古代如何处理建筑与环境的关系10（环境分析、利用和改造参见213－226（238-240）；关于风水理论参考此题）建筑与环境：中国古代两大主流哲学派别----儒家与道家都主张“天人合一”的思想。中国建筑也在这种思想的作用下产生了与自然的相互协调与融合。4（一）善择基址：各类建筑都通过“卜宅”、“相地”来对地形、地貌、植被、水文、小气候等方面进行勘查，究其利弊后作出选择；（二）因地制宜：随地势高下、基址广狭以及河流、山丘、道路的形势，适宜地布置建筑与村落。1、我国山地多错落有致的村落佳作，水乡多面水临流的民居妙品，而佛道名山则有无数依山就势建筑群的神来之笔。2、唐柳宗元提出“逸其人、因其地、全其天”，即提倡“因地制宜、节省人力、保存天然”。因其地则为关键。（三）整治环境：即对建筑环境的不足之处进行补充和调整。如开池引流、修堤筑堰、植林造桥。即建筑对环境的反作用。（四）心理补偿：1、文学：许多村镇、城市都有“八景”、“十二景”等等，每景都冠有诗情画意的名称，并用各种匾联、题刻和诗文加以颂扬。2、风水：（1）风水是中国古代特有的一种建筑文化现象，从两汉到明清曾长期流行于南北各地。它以阴阳、五行、八卦等中国古代自然观为理论依据，以罗盘为操作工具，掺以大量禁忌、命卦、星象等内容，对建筑进行选址、布局。（2）它有符合客观规律的经验性知识。如：基址应选具背山面水向阳、气势环抱、卉物丰茂的优势地点等。（洛阳、淮阴；衡阳、华阴）（3）大量的迷信内容：避凶趋吉、化祸为福等。使之最终成为一种芜杂的江湖术。8、中国古代建筑工官制度13（样式雷参见47；另附传统建筑图学方法和设计237）工官制度（一）、工官制度是中国古代中央集权与官本位体制的产物。工官是城市建设与建筑营造的具体掌管者和实施者，对古代建筑的发展有着重要影响。（二）、国家最高工官：1、周—秦（司空）：主司空土以居民；2、秦--西汉（将作少府），东汉（将作大匠）：掌修作宗庙、路寝、宫室、陵园土木之工；3、唐、宋（将作监，副手少匠，少监）；4、隋设“工部”，掌管全国土木建筑、屯田水利，仍设作监或少府；5、明、清（不设“将作监”，而在工部设置“营缮司”，康熙以后在内务府另设“内工部”后改称“营造司”）：承担清代特有的大规模行宫和园囿建造。（三）、历史上作为突出的工官：1、隋：宇文恺，曾任宗庙副监、将作少府、将作大将、工部尚书；主持修建隋都大兴城（即为后唐长安城）、仁寿宫（即为后唐九成宫）、东都洛阳城的规划、营造；大兴城的规划是古代城市建设史上最有代表性的成功范例之一。2、宋：李诫，曾任主簿、丞、少监、监；主持多项大型工程建设：太庙、朱雀门、开封府署；他突出的贡献在于编修了《营造法式》一书，详细记录了当时的官式建筑做法共3272条，并附有大量精致的图样。3、明：蒯（Kuai）祥（江苏苏州府吴县香山人），曾任工部营缮所丞、工部左侍郎、工部尚书；主持长陵、献陵、裕陵、宫中三大殿、承天门（天安门）等建筑工程。9、中国古代建筑意匠212－246（1）中国古代营造观念213－2185①天人合一的宇宙观②物我一体的自然观③阴阳有序的环境观（2）中国古代建筑选址（建筑与环境的关系，同7）（3）中国古代建筑的形态、空间和秩序（4）中国古代建筑的审美（238－240）（252-254）①从属中国礼制秩序要求②遵循实践理性原则，重要建筑立面注重比例③含蓄性与模糊性10、中国古代建筑屋顶（1）屋顶曲线的常见做法（含屋面曲线和角部起翘）267－268，参见287（2）屋顶造型艺术（240－242）62、绘图-论述题1、中国古代典型;51简明：以间为单位构成单座建筑，以3，5，7，9等单数为间数组成。最常见为长方形平面，还有圆形、正方形、十字形等。2特点：平面柱网整齐+柱分为内外槽，尺度理性+中轴对称，奇数开间3宋《营造法式》将格网平面布局分为单槽、双槽、分心槽、分心斗底槽、金厢斗底槽等多种形式。单槽：一列内柱把室内空间分为不等两部分双槽：两列柱吧室内空间分成三部分分心（斗底）槽：一列柱将室内空间分成相等两部分，特殊的单槽。(门式建筑)金厢斗底槽：殿身内有一圈柱，将殿身划分为内外两层。4平面变异（辽、金）——减柱造、移柱造72、中国木结构有哪几种基本形式？并说明其各自的特点2－4（1）抬梁式－柱上搁置梁头，梁头上搁置檩条，梁上再用矮柱支起较短的梁，层叠而上，梁的总数可达3－5根。当柱上用斗拱时，则梁头搁置在斗拱上多用于北方地区和宫殿、庙宇等规模较大的建筑可采用跨度较大的梁，以减少柱子的数量，取得较大的室内空间89（2）穿斗式－用穿枋把柱子串连起来，形成一榀榀的房架，檩条直接搁在柱头上，在沿檩条方向，再用斗枋把柱子串连起来，由此形成一个整体框架。广泛用于江西、湖南、四川等南方地区用料小，整体性强，刚度大，穿插细，但柱子排列密，室内空间尺度小10（3）井干式－用原木垒成墙体。用于东北与西南森林中，用井干壁体作为结构承重墙，但因受木材长度限制，面阔、进深较小11（4）干栏式：干栏式房子是指在木（竹）柱底架上建筑的高出地面的房子。其具体构筑办法是用竖立的木桩为基础，其上架设竹、木质大小龙骨作为承托地板悬空的基座，基座上再立木柱和架横梁，构筑成框架状的墙围和屋盖，柱、梁之间或用树皮茅草或竹条板块或用草泥填实。两层建筑，下层放养动物和堆放杂物，上层住人。这种建筑适合那些居住于雨水多比较潮湿地方的人。3、中国古代建筑屋顶常见类型6、266九等：重檐庑殿，重檐歇山，单檐庑殿，单檐歇山，卷棚歇山，尖山式悬山，卷棚悬山，尖山式硬顶，卷棚硬山。庑殿（四阿顶）出现先瘀歇山，古代建筑中最高级的屋顶式样，一般用于皇宫庙宇中最主要的大殿，可用单檐，特别隆重的用重檐。单檐有正中的正脊和四角的垂脊，共５脊，所以又称五脊殿。重檐另有下檐围绕殿身的四条榑脊和位于角部的四条角脊歇山（九脊殿）等级仅次于庑殿，正脊，四条垂脊，四条×脊组成。山面还有2条博脊。有单檐和重檐。在宫殿中的次要建筑和住宅园林建筑中，又常使用无正脊的卷棚歇山。悬山两坡顶，最常见。屋檐两端悬伸在山墙以外（挑山，出山）一般有正脊，垂脊，较简单的仅施正脊，也有用无脊的卷棚。硬山两坡顶，但屋面不悬出山墙。山墙多用砖石，并高出屋面，墙头做各种直线、折线、曲线形式，或另在山面做出搏风板、墀头等居住建筑中应用广泛攒尖多用于面积不大的建筑。屋面较陡，无正脊，以数条垂脊交合于顶部，其上再覆以宝顶。平面有方、圆、三角、五角、六角、八角、十二角等，单檐较多。12单坡多用于较简单或辅助性建筑，常附于围墙或建筑侧面。斜屋面的最基本单元。平顶：华北、西北、西藏一带，雨量少，故常用平顶。134、台基形式二种（素平、须弥座）（262-263）素平（台明）：普通、原生通台基的式样为长方（或正方）体，它是用素上或灰土或碎砖三合土夯筑而成，常用于小式建筑。须弥座:高级，融合14须弥座原是佛教造像的底座，由印度传来。须弥座传入中国以后，常用来承托较为尊贵建筑，如宫殿和庙宇中的大殿等。一般用砖或石砌成，由圭角、下枋、下枭、束腰、上枭、上枋等几部分组成。3、名词解释1、侧脚258（274）；生起258（274）；梭柱5、257；卷杀5；收分5側角：爲了使建築有較好的穩定性，宋代建築規定外檐柱在前後檐均向内傾斜柱高的10/1000，在兩山向内傾斜8/1000，而角柱則兩個方向都有傾斜。借助于屋顶重量产生的平推力，增加木构架的内聚力，以防散架或倾斜。生起：宋遼建築的檐柱由當心間向兩端升高，因此檐口呈一緩和曲綫。《营造法式》規定，當心間柱不升起，次間柱升2寸，以下各間依此遞增梭柱：柱子上下兩端均有收縮，略如梭形。《營造法式》中規定將柱身依高度等分為三，上段有收殺，中下兩段平直。最早形象：上段收杀较缓，下段较峻15卷殺：將拱、梁、柱等构件端部切削成柔美而有彈性的外形，其輪廓由折綫或曲綫組成收分：柱身向上逐漸收小，以取得稳定感。2、材栔制、材分制、模数