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2.短文两篇知识积累一知识积累1．重点词语解释(1)斯．是陋室这(2)惟吾德馨．香气，这里指品德高尚(3)谈笑有鸿．儒大(4)可爱者甚蕃．多(5)出淤泥而不染．沾染(污秽)(6)濯．清涟而不妖洗涤(7)亭亭净植．立(8)可远观而不可亵．玩焉亲近而不庄重(9)宜．乎众矣应当2．一词多义辨析(1)鲜陶后鲜有闻读“xiǎn”，少芳草鲜美读“xiān”，鲜艳(2)之何陋之有宾语前置的标志，不译水陆草木之花助词，的莲之出淤泥而不染取消句子独立性，不译3．词类活用分析(1)有仙则名．名词用作动词，出名(2)有龙则灵．形容词用作动词，显出灵气(3)无丝竹之乱．耳，无案牍之劳．形乱：形容词的使动用法，使……受到扰乱劳：动词的使动用法，使……感到劳累(4)不蔓．不枝．名词用作动词，生枝蔓；长枝节(5)香远．益清形容词用作动词，远播4．古今异义区分(1)无案牍之劳形．古义：身体今义：样子(2)可以调．素琴古义：调弄、弹奏今义：调解5．特殊句式认知(1)判断句式①“斯是陋室，惟吾德馨”中的“是”表判断。②“牡丹，花之富贵者也”中的“……者也”表判断。(2)倒装句式“何陋之有”即“有何陋”。综合探究二综合探究1．关键语句翻译(1)苔痕上阶绿，草色入帘青。译文：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。(2)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。译文：没有(嘈杂的)音乐扰乱(我的)耳朵，没有官府的公文使(我的)身体劳累。(3)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。译文：我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳，(它的茎)中间贯通外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播而更加清香，笔直洁净地竖立在水中，(人们)可以远远地观赏(莲)，而不可轻易地玩弄它啊。(4)莲之爱，同予者何人？译文：对于莲的喜爱，与我相同的还有什么人呢？2．重点难点分析(1)《陋室铭》一文中，作者是从哪三个方面入手来揭示“陋室不陋”的原因的？点拨：通过描写居室环境、来往客人、日常生活揭示“陋室不陋”的原因：①幽美清雅的环境，反映室主人宁静淡泊的心境；②学问渊博的来客，表明室主人高雅脱俗的情怀；③恬然自适的生活，则表现主人安贫乐道的情趣和对世俗生活的厌弃。文章从这三个方面点明了“德馨”是“陋室不陋”的原因。(2)有人将《爱莲说》归纳为“一条线索，两个陪衬，三类人物”，请谈谈你对此的理解。点拨：一条线索：作者以莲为线索把全文连缀成篇。两个陪衬：指用牡丹和菊花作“莲”的旁衬和反衬。三类人物，即以写三种花来写三种人：菊花——隐居避世的人；莲花——品德高尚，不愿与世俗同流合污的人；牡丹——追求富贵的高傲之人。3．文章主旨概括《陋室铭》通过对所居陋室主人、事物、环境的描写，极力写“陋室”不陋，表达了作者在贬谪中安贫乐道的人生态度和高洁傲岸的节操。《爱莲说》一文通过对莲花的高尚品质的描写，赞美了君子不与世俗同流合污的高风亮节，表达了作者不慕名利与洁身自好的处事态度，委婉地讽刺了追名逐利、趋炎附势的恶浊世风。4．写作特色鉴赏《陋室铭》采用托物言志的写法。以有仙之山、有龙之水比喻“陋室”，表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质，自然地引出文章的主旨——颂扬“惟吾德馨”。用诸葛庐、子云亭类比“陋室”，意在以古代名贤自况，表明“陋室”主人也有古代名贤的志趣和抱负，在更高境界上颂扬了“惟吾德馨”。引用孔子的话，隐含以“君子”自居之意，说明“有德者居之，则陋室不陋”，这是以“惟吾德馨”的立意贯穿全文，层层铺垫，主题十分突出。《爱莲说》借花抒情，托物言志，借赞美莲花来歌颂君子的坚贞气节，既是作者的自况，也是对追名逐利、趋炎附势的世态的批评，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。文中分别赋予菊、牡丹和莲特定的象征意义，对当时社会上人们不同的处世态度作了精辟的概括：菊迎风斗霜，独放幽香，象征孤高自傲、避居山林的“隐逸者”；牡丹色彩绚丽，妩媚娇艳，象征富贵华丽、趋炎附势的“富贵者”；莲清新坚贞，卓然独立，象征举止端庄、人格高尚的“君子”。在这里，作者虚写物而实写人，明写物理而实述人事，字里行间渗透着作者对这三种人的不同感情、不同态度，可谓借花抒情，托物言志。