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马克思主义发展史开拓篇（1895—1917）马克思主义发展史（开拓篇）马克思主义经过它的奠基人马克思恩格斯和一批马克思主义者的努力，已经奠定了坚实的基础，形成了博大精深的理论体系。从19世纪末到20世纪初的世纪之交，是马克思主义史的一个重要时期。资本主义政治、经济、社会、文化等方面发生剧烈变化，伯恩施坦修正主义的出现正是对马克思主义理论的批判，这些新的挑战推动马克思主义在20世纪发展的序幕。第六章历史转折的理论分歧本章主要内容伯恩施坦主义及其对马克思主义的修正德国社会民主党内反对伯恩施坦主义的斗争法国和俄国社会马克思主义者的理论批判第一节伯恩施坦主义及其对马克思主义的修正一、时代的新变化及马克思主义面临的挑战二、伯恩施坦的《社会主义问题》及其对马克思主义的责难三、伯恩施坦的《社会主义的前提和社会民主党的任务》及其对马克思主义的全面修正一、时代的新变化及马克思主义面临的挑战1870年以后，科学技术的发展突飞猛进，各种新技术、新发明层出不穷并被迅速应用于工业生产，大大促进了经济的发展，这就是资本主义国家的第二次工业革命。19世纪的最后30年间，欧美主要资本主义国家发生以电力广泛应用为特征的第二次产业革命。以重工业为主的工业化国家兴起，推动了社会生产力的的巨大发展，从而推动主要资本主义国家生产的高速增长。这种增长在资本主义国家间、工业结构的发展是不平衡的。生产力增长对已经存在的资本主义生产关系的变化产生影响，即垄断组织的出现。马克思主义的发展面临着一系列新的挑战资本主义经济的暂时繁荣，特别是由于辛迪加、托拉斯等垄断组织的出现，使得资本主义表象从无政府状态演变成“有组织的”经济制度，生产社会化与生产资料私人占有的基本矛盾似乎已经“缓解”。马克思主义关于资本主义时代历史趋势的理论，如资本主义经济危机的理论和资本主义积累的历史趋势的理论，似乎成为“过时的假说”。辛迪加：原义是”组合”、”联合”。是垄断组织的一种重要形式。指同一生产部门的少数大企业为了获取高额利润，通过签订共同销售产品和采购原料的协定而建立的垄断组织。参加辛迪加的企业在生产上、法律上保持独立，但在商业上已失去了自主性。辛迪加较卡特尔牢固。--辛迪加主要是在采购与销售领域。3.托拉斯：是较高级的垄断组织形式。指由许多生产同类商品或在生产上有密切关系的企业为了垄断某些商品的产销，以获得高额利润而组成的大垄断企业。以其组成的方式不同，有分为各种类型。如以金融控制为基础的托拉斯、以企业合并为基础的托拉斯等。托拉斯在美国最为普遍。—托拉斯的作用覆盖整个采购、生产、销售，它可说就是一个大的垄断的企业。马克思主义的发展面临着一系列新的挑战资本主义和平时期存在的“合法斗争”，极大地淡化了无产阶级的革命意识，模糊了对运用无产阶级革命手段取得社会主义革命胜利的必然性的认识，主张阶级合作、走和平的“议会道路”，用渐进的手段向社会主义“进化”的理论。马克思主义关于阶级斗争、无产阶级革命和无产阶级无产阶级政党的理论，似乎成为“过时的教条”马克思主义的发展面临着一系列新的挑战资产阶级政府调整统治策略，利用从殖民地剥削来的部分超额利润，收买本国工人阶级中的上层分子，使其蜕变为贵族，在理论上组成一个马克思主义内部的修正主义。修正主义者宣布马克思主义已经过时，在发展马克思主义的名下，否定马克思主义在新时代的科学性及其对国际社会主义运动的指导意义。“帝国主义是作为一般资本主义基本特性的发展和直接继续而生长起来的。但是，只有在资本主义发展到一定的、很高的阶段，资本主义的某些基本特性开始转化成自己的对立面，从资本主义到更高级的社会经济结构的过渡时代的特点已经全面形成和暴露出来的时候，资本主义才变成了资本帝国主义。在这一过程中，经济上的基本事实，就是资本主义的自由竞争为资本主义的垄断所代替。”——列宁二、伯恩施坦的《社会主义问题》及其对马克思主义的责难爱德华·伯恩施坦(1850一1932年)，是德国社会民主党的著名活动家,他一生的理论和政治活动经历了三个阶段:小资产阶级激进民主主义者,马克思主义者,修正主义者。从1881年初接任党机关报《社会民主党人报》编辑到1895年恩格斯逝世,这十五年是伯恩施坦的黄金时代。他是作为一位杜林主义者加入德国社会民主党的，以拉萨尔主义和杜林主义的眼光来看待马克思和马克思主义。在此期间,他在恩格斯的直接关怀和指导下,在传播马克思主义、反对党内机会主义、揭露和批判统治阶级的反动政策等方面,为党作出了重大贡献,因此在党内和国际工人运动中赢得了很高的声誉。倍倍尔称他是“最优秀的党员之一”,“马克思主义理论家”。列宁也曾说,伯恩施坦当时是一个“革命的社会民主党人”,“正统派马克思主义者”。1895年8月恩格斯逝世后，伯恩施坦“修正”马克思主义基本原理的倾向开始公开显露出来。1896年至1898年，他在《新时代》上以《社会主义问题》为总题目发表的一组文章，成为他对马克思主义“传统解释”的最初“批判”，成为这一时期对马克思主义公开责难的代表,开启了德国社会民主党内关于什么是马克思主义、如何发展马克思主义的大争论。其中写于1898年的《崩溃论和殖民政策》最集中地反映了《社会主义问题》的基本观点。矛头初露早在1878年铁血宰相俾斯麦颁布《反社会党人法》的时候，伯恩斯坦就与德国社会民主党内机会主义者赫希柏格、施拉姆在瑞士苏黎世组成后来被称为“苏黎世三人团”，发表了《德国社会主义运动的回顾》一文，公开提出了机会主义的纲领。提出：社会民主党不应该是片面的工人党，而应该是“一切富有真正仁爱精神的人”的全面的党；党不应“走暴力的、流血的革命道路”，而应该“走合法的，即改良的道路”；党不应该把一代人所不能实现的最终目的放在主要位置，而应该用全部力量来实现经济的和社会的改良。针锋相对德国社会民主党于1898年10月的斯图加特代表大会上，伯恩斯坦问题没有被专门列入会议议程，但对“运动和最终目的问题”进行了激烈的辩论。1899年10月的汉诺威代表大会上，伯恩斯坦问题成为大会的中心议题。倍倍尔在会上作了长达6个小时的报告，详细地批驳伯恩斯坦的修正主义观点。1901年2月，伯恩斯坦从英国回到德国，不久又对马克思主义发起进攻，1901年9月22日至28日举行的卢卑克代表大会上，通过了倍倍尔提出的谴责伯恩斯坦的决议案。1902年的慕尼黑代表大会（《新时代》与《社会主义月刊》的争论）。虽然党内修正主义问题远远没有在理论和实践上克服，但以后德国社会民主党再也没有把批判修正主义列入大会议程。《社会主义问题》的系列文章对马克思主义的批判和背离伯恩施坦在《社会主义问题》中提出的中心论点，就是主张“修正”乃至抛弃马克思主义基本原理，放弃马克思主义作为无产阶级政党、作为社会主义运动的指导思想。《社会主义问题》的系列文章对马克思主义的批判和背离一、借口反对“崩溃论”，否定资本主义经济发展中资本集中的新趋势和经济危机的现实性。二、断言资本主义制度内部已经生长起越来越多的社会主义因素，消解无产阶级反对资本主义制度的革命意义和作用。三、以“探求当前问题的细节”的重要性为借口，主张放弃科学社会主义的一般原理（“通则”）和社会主义的最终目的。四、借口把落后民族纳入文明化制度范围，为资本主义殖民政策辩护。（一）借口反对“崩溃论”，否定资本主义经济发展中资本集中的新趋势和经济危机的现实性根据资本主义的中小型企业的存在和发展的片面事实和信用制度、商业统计等新机能的出现，否认资本主义经济发展中的资本集中的新趋势和经济危机的现实性。（二）断言资本主义制度内部已经生长起越来越多的社会主义因素，消解无产阶级反对资本主义制度的革命意义和作用其社会主义因素主要包括：经济立法的完善、社会对经济监督权的扩大、企业的民主管理的逐步发展等。名言：“一部好的工厂法可以比一整批工厂的国有化包含更多的社会主义。”（《社会主义的历史和问题》，东方出版社1989年版，第195页。）（三）以“探求当前问题的细节”的重要性为借口，主张放弃科学社会主义的一般原理（“通则”）和社会主义的最终目的“最终目的是微不足道的，运动就是一切”是伯恩施坦的座右铭。“主义”与“问题”之争。“共产主义渺茫论”。（四）借口把落后民族纳入文明化制度范围，为资本主义殖民政策辩护他试图区分殖民政策的好与坏的方面，认为社会民主党应该反对的是帝国主义对殖民地的暴行和掠夺，而不应该反对国际贸易的扩展，因为这有利于把落后民族纳入文明制度的范围。三、伯恩施坦的《社会主义的前提和社会民主党的任务》及其对马克思主义的全面修正《社会主义的前提和社会民主党的任务》•1899年1月伯恩施坦发表了《社会主义的前提和社会民主党的任务》，简称《前提和任务》，在该书中伯恩施坦对他的机会主义理论与政策做出了最为系统的论述，同时也是他对马克思主义基本原理作出的最为全面的“修正”。•伯恩施坦本人也承认，这本书中不仅“在许多要点上违背了马克思和恩格斯的理论主张的见解”，而且该书的目的就是为了说明“马克思和恩格斯的学说在哪些点上大体是错误的或者自相矛盾的。”•《前提和任务》成了伯恩施坦与德国社会民主党、与第二国际马克思主义者决裂的宣言书。《前提与任务》对马克思主义的全面修正《前提和任务》对马克思主义的全面“修正”对马克思主义哲学的修正对马克思主义政治经济学的攻击对科学社会主义理论的责难对马克思主义哲学的修正•用新康德主义取代马克思主义•用庸俗进化论取代唯物辩证法•主张折衷主义的多因素决定论对马克思主义政治经济学的攻击•挑战马克思劳动价值论和剩余价值论•攻击马克思资本积累理论•修正马克思的经济危机和资本主义必然灭亡理论对科学社会主义理论的责难•对马克思主义阶级斗争和无产阶级专政学说的背叛•对无产阶级政党及其任务的曲解•对社会主义目标和特征的歪曲（一）对马克思主义哲学的全面修正1、用新康德主义代替辩证唯物主义伯恩斯坦认为马克思和恩格斯把唯物主义作为社会主义的哲学基础是错误的。马克思思想中的一切困难和问题，都是与唯物主义联系在一起的。社会民主党总有一天要对马克思主义的教义进行批判地审查和严厉地责备。他要指出，“这一教义的表面上的唯物主义有哪些是最高程度的因而也是最易走入歧途的空论（Ideologic），指出轻视理想和把物质因素抬高到无所不能的发展力量是自我欺骗，而散布这种欺骗的人已经自己通过行动随时发现了或者将要发现它的本来面目”在这里，伯恩斯坦把唯物主义与承认理想、道德、信念等精神的作用的观点对立起来，实际上把马克思主义的辩证唯物主义歪曲为庸俗唯物主义，因而要用抬高精神作用的新康德主义代替马克思的辩证唯物主义。（一）对马克思主义哲学的全面修正2、用庸俗进化论代替唯物辩证法伯恩斯坦从否认黑格尔的辩证法入手，否定唯物辩证法。他宣称黑格尔的辩证法是认识的“陷阱”和“圈套”，是“马克思学说中的叛卖性因素”和“最致命之处”，因此必须“清除马克思主义中的黑格尔主义。”（一）对马克思主义哲学的全面修正3、用折衷主义的因素论代替历史决定论伯恩斯坦一方面把马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中概括的唯物史观的基本原理歪曲为具有宿命论倾向的经济决定论，认为它把人归结为生产关系的傀儡；另一方面把恩格斯晚年强调上层建筑的能动性作用的观点歪曲为把马克思的经济决定论修正为“因素论”，也就是承认经济、政治和思想因素的共同的相互作用。这实际上是对社会历史中的各个因素同等看待，等量齐观，是典型的折衷主义历史观。（二）对马克思主义政治经济学的全面修正1、以对马克思劳动价值论的彻底否定为起点，进而对马克思的剩余价值论大加贬斥，从根本上否定马克思主义政治经济学的理论基石。伯恩斯坦断然认为，马克思所说的价值只是一个主观的“纯粹的思想的幻想”，是“思维的公式或科学的假设”，缺乏现实的可行性伯恩斯坦认为马克思的剩余价值只是一种“道德的命题”，并不能从理论上说明资本主义的剥削。（二）对马克思主义政治经济学的全面修正2、否定马克思的资本积累学说伯恩施坦避开资本积累的实质及其必然性，只是从“资本家数目”的多寡上认识问题；撇开资本主义股