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大道之行也《礼记》学习目标1、积累一些重要的文言词汇；2、努力提高朗读、背诵的能力；3、了解“大同”社会的特征，并树立乐于奉献、诚实守信、与人和睦相处等观念。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故/人/不独亲其亲，不独子其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货/恶其弃于地也，不必藏于已；力/恶其不出于身也，不必为已。是故/谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故/外户而不闭，是谓大同．作品简介《礼记》:儒家经典之一.西汉戴圣编纂.主要内容是秦汉以前的一些礼仪论著.“四书五经”:《论语》《大学》《中庸》《孟子》《诗》《书》《礼》《易》《春秋》注意下列划线字的音和义：选贤与能（）讲信修睦（）矜寡孤独（）男有分（）货恶其弃于地也（）jǔmùguānfènwù通“举”和睦通“鳏”职分，职业憎恶重点词语释意大道()之行()也选贤与()能讲信(）修（）睦（）故（）亲（）其亲（）子（）其（）子（）所终（）所用（）所长（）矜（）寡（）孤（）独（）所养（）男有分（）女有归（）货恶（）其（）弃于（）地是（）故谋（）闭而（）不兴（）乱（)贼而不作()外户()而不闭是()谓大同()政治上最高理想施行通”举”选拔诚信培养和睦因此以……为亲父母以……为子子女他的终享天年为社会效力顺利成长通”鳏”老而无妻老而无夫幼而无父老而无子供养职分出嫁憎恶它在这阴谋表转折起发生造反兴起大门这理想社会回答下面画线的词是谓大同选贤与能故人不独亲其亲讲信修睦皆有所养闭而不兴不必藏于己盗窃乱贼而不作这选拔所以以……为亲培养供养发生造反私藏兴起在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会1、大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。大道实现的时候，天下都是公有的，高尚能干的人被选拔出来，社会讲求诚信，培养和睦气氛。2、故人不独亲其亲，不独子其子。所以人们都不只以自己的亲人为亲，不只以自己的儿子为儿子。3、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。矜、寡、孤、独、残疾者都能得到社会的供养。4、男有分，女有归。男的都有职务，女子都能有归宿。课文层次1.“大同”社会的纲领性说明2.“大同”社会的基本特征人人都得到社会的关爱，亲如一家人人都能安居乐业货尽其用，人尽其力3.全文总括语法知识宾语前置（宾语+谓语）1.“之”作为代词，复指宾语例如：大道之行2.否定句中代词做宾语例如：不余欺3.疑问代词做宾语例如：尧安在？2：大同世界的基本原则是什么？如何理解这些原则？（一）“天下为公”：政权和社会财富属于全体社会成员。（二）“选贤与能”：管理人才要通过选举产生，且遵“贤”“能”的标准。（三）“讲信修睦”：社会成员之间以“诚信”相处，崇尚“和睦”，安定和平。1大道指什么？大同指什么？大道和大同有什么关系？大道，可以理解为治理社会的最高准则；大同，可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。3：大同世界的基本特征是什么？4：最后一层采用什么手法来写？给我们描绘了一幅什么样的世界？这样结尾有何好处？5：如何理解文中所言的“大道”和“大同世界”？(1)人人都受到社会关爱。（2）人人安居乐业。（3）货尽其用，人尽其力。对比的手法。描绘了一个和平安宁，没有动乱没有压迫剥削，人人平等的世界。这样结尾，能鼓舞人心，增强说服力，使人们能为这一美好的世界努力奋斗。孔子所言的大同世界指的是一个没有剥削人人平等的社会。他的目的在于建立一个合理的社会来消灭社会中的黑暗现象和诸多不合理的地方，这是一种历史的进步。大同世界已经成为几千年来许多仁人志士为之追求并为之献身的崇高理想和伟大的目标。但是，这在当时的情形下是不可能实现的。“大同”是一个儒家的理想的社会，这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但两千多年以来它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标。你知道有哪些历史人物为此而呼吁过、奋斗过？“有饭同吃，有衣同穿，有田同耕，有钱同使；无处不保暖，无处不均匀。”——洪秀全洪秀全领导了近代史上最大的农民起义。康有为的大同梦康有为的《大同书》，力主“以新知益旧学”的他，用一个19世纪末先知先觉者全部的想象力描绘了一个中国的“大同梦”。今欲致大同，必去人之私产而后可：凡农工商之业，必归之公(财产公有，按劳分配，人人劳动，人人平等)。去级界平民族，去家界为天民，去种界同人类，破国界合大地(无邦国，无帝王，人人相亲，天下大同)。民族、民生、民权——孙中山林觉民1911年4月24日林觉民仁者老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。马克思伟大的思想家他和思格斯共同创立的马克思主义学说，提出社会主义和共产主义伟大的理想的社会形式。中国共产党章规定：党的最终目标，是实行共产主义的社会制度，认为社会主义最后必然发展为共产主义社会。“各尽所能，按需分配”是共产主义的社会制度的基本概念。